francis cha

Un lien de confiance et de respect .

2010-07-21T17:21:00.002+02:00

Apporter le soutien aux personnes agées

2010-07-21T17:19:00.001+02:00

La confiance des paroissiens (juillet 2010)

2010-07-21T12:05:00.001+02:00

Discours de M Bolcheau , secrétaire général du PC-DCD ( Parti Communiste- Dynamique pour un Changement Démocratique ) à la journée des Arts en Place, à la place Saint Pierre, à Oloron-Sainte Marie, le 21 juin 2010

2010-07-21T11:50:00.013+02:00

Discours de M Milisse, Président de l'ADOLF (Association pour la Démocratie , l'Ouverture, la Liberté Fascistes) pour l'ouverture des 'Arts en Place' à la place Saint Pierre , Oloron le 21 juin 2010

2010-07-21T11:47:00.007+02:00

Discours de M d'Aulard, Président du CLOuN ( Comité Libéral pour l'Ouverture des Nations ) , à l'ouverture des 'Arts en Place' à la place St Pierre à Oloron ( 22 juin 2010)

2010-07-21T11:38:00.012+02:00

Didier Daraut L'arrivée à Paris

2010-02-12T15:58:00.000+01:00

Didier Daraut Alerte

2010-02-12T15:46:00.000+01:00

Didier Daraut Le Kayak Postal dans le monde

2010-02-12T15:18:00.000+01:00

Didier Daraut Les ancêtres

2010-02-12T14:59:00.000+01:00

Didier Daraut Interview Radio Oloron

2010-02-12T14:24:00.000+01:00

Didier Daraut La sélection des kayakistes

2010-02-12T13:11:00.000+01:00

Didier Daraut Le projet Kayak Postal

2010-02-12T12:55:00.000+01:00

La dernère expédition

2010-02-12T12:44:00.000+01:00

voyage aux pyrénées vidéo

2010-02-12T12:39:00.000+01:00

Bénéharnum circus vidéo

2010-02-04T22:21:00.000+01:00

Beneharnum Circus à Tarbes (1993)

Ma vie vidéo

2010-02-04T11:52:00.000+01:00

Sur la formation des prix

2010-01-30T16:25:00.000+01:00

De l’impossibilité de séparer l’économique du social : l’exemple des prix

1 Les prix sont des données immédiates de la vie économique , chaque individu effectuant quotidiennement des transactions sur cette base. Le prix est une des preuves qu’il existe dans la société quelque chose que l’on peut qualifier d’’économie’.

2 Les sciences économiques sont donc tenues d’en expliquer la formation . Elles oscillent entre la présentation , soit de débats dont elles disent qu’ils n’ont plus de sens ( rapport du prix à la valeur-travail chez Smith , Ricardo , Marx ou à la valeur-utilité chez Condillac , Say ) , soit de constats empiriques sur la formation concrète des prix (en général le prix est un coût plus une marge), soit de l’élégance des explications graphiques de la loi de l’offre et de la demande : une courbe de demande qui descend (plus le prix proposé baisse plus les intentions d’achat diminue) croise une courbe d’offre qui monte ( plus le prix proposés augmente et plus les producteurs vont augmenter leurs intentions de vente). Le point d’intersection fixe le prix du marché puisque c’est l’accord entre les offreurs et les demandeurs . Fascinés par les sciences physiques et la mécanique des forces , les économistes n’ont de cesse de perfectionner ce dernier modèle . Si celui-ci a quelque mérite pour expliquer la fixation des prix de certains marchés , sa généralisation à l’ensemble de l’économie paraît abusive .

3 Nous définirons le prix comme une convention sociale entre des échangistes dans un contexte de rapport de force économique et social .
4 Notre analyse se situe dans le cadre de la théorie du facteur unique de production , le travail (Smith , Ricardo , Mill, Marx ,Keynes). Le travail est le seul facteur qui ajoute des biens et des services mis à la disposition des agents économiques.
5 Chaque produit a une valeur-travail correspondant au temps de travail nécessaire pour le produire . Les biens et services autoproduits ont une valeur-travail sans prix . Des produits naturels accaparés ont un prix sans valeur-travail .
6 L’erreur de Ricardo est de croire qu’il y a des biens rares et des biens reproductibles . Les biens sont les deux à la fois .

7 Le prix d’un produit rémunère le facteur travail et le revenu du propriétaire

8 Une source alimente un village . Une personne en prend possession et exige une rémunération pour l’usage de l’eau . Le stock de richesses mis à la disposition de la société n’a pas varié .

9 Si on suppose que ce propriétaire est inactif , il perçoit sans travail le produit du travail d’autrui . On le qualifiera de rentier absolu . L’appropriation du produit du travail d’autrui s’effectue donc par l’existence de la propriété privée.

10 L’appropriation du produit du travail d’autrui se fait également par le jeu de l’échange marchand .

11 le rapport des prix entre un produit A et un produit B n’est pas le rapport des temps de travail pour produire A et B puisque les prix sont une convention sociale .

12 Les échanges sont à la fois un échange de produits mais aussi en même temps un échange de temps de travail . Si le produit (bien ou service ) d’un service d’une heure produit par un agent A est vendu 200 euros à un agent B dont la rémunération pour une heure de travail est de 50 euros , l’heure de A s’échangera contre 4H de B . B aura travaillé 4 heures pour obtenir
1 heure de travail de A. Le calcul peut s’effectuer en incluant les temps de formation (si le temps de formation de A est 1 H on comptera l’heure à 100 euros et l’heure de A s’échangera contre 2H de B ).

13 On qualifiera A de rentier relatif puisque l’échange l’a avantagé du point de vue du temps de travail .

14 La qualification des 3H , supplément de temps de travail de B pour acheter le service de A pose problème . Si l’on prend comme critère de la justice l’échange d’une heure de travail contre une heure (conception socialiste : à chacun selon son travail) , on définira l’échange comme injuste . Les 3H seront définis comme l’exploitation’ de B par A. Seul l’échange d’une heure de travail contre une heure de travail serait considéré comme juste .
Si l’on considère l’économie comme un jeu (conception libérale) , A gagne et B perd . Les 3H seront définies comme gain pour l’un et perte pour l’autre .

15 Du point de vue communiste, toute société fondée sur la liberté des échanges est injuste. L’ ‘exploitation’ est inhérente à l’échange. Un agent qui obtient un produit de deux heures de travail contre une heure de son travail gagne une heure de travail. chaque échangiste peut dire ‘ nous échangeons , tu m’exploites ou je t’exploite’. Ceci est injuste.
Dans la conception libérale-capitaliste , on peut dire : ‘nous échangeons , je perds ou tu perds, tant pis pour le perdant .’

16 Dans un échange , A qui a un salaire supérieur à B s’accapare d’une partie du travail de B.

17 Le terme ‘échange inégal’ est neutre du point de vue du jugement de valeur , puisque cette inégalité peut être jugée comme juste ou injuste .

18 L’échange inégal des temps de travail est une donnée objective des sociétés fondées sur l’échange libre .

19 Convenons de qualifier de ‘rente en temps de travail’ le montant du temps de travail obtenu dans l’échange (3H pour A en défaveur de B ).

20 Dans le rapport salarial , le patron achète le bien ou le service produit par ses salariés .En travaillant 8 heures, il obtient le produit de 80 heurs de travail de ses 10 salariés .

21 Dans la conception communiste , le seul moyen de supprimer l’exploitation est de supprimer la propriété privée et l’échange marchand . Celui-ci est remplacé par l’économie redistributive , ou l’échange basé sur des bons de temps de travail .

22 Vouloir une société ‘juste’ (au sens communiste) dans une économie fondée sur l’échange marchand est logiquement impossible .

23 La formation des prix met en jeu tous les mécanismes de la domination . L’analyse strictement économique de la formation des prix est un mensonge social , le ‘trou noir’ de la domination sociale.

Sur l'exploitation économique

2010-01-30T16:23:00.000+01:00

1 Définitions
11 richesses : ensemble des biens et services mis à la disposition des agents économiques . Certaines richesses sont produites par du travail humain , d’autres mises à sa disposition par la nature .
12 valeur-travail : temps de travail nécessaire pour produire une unité de bien ou de service . Ce temps inclut le temps de production des machines . C’est l’inverse de la productivité
2 Prix
21 Le prix est une convention sociale qui permet l’échange . Par expérience, un individu est informé du prix ‘acceptable’ d’un bien ou d’un service .

3 prix et valeur-travail d’un bien ou d’un service
31 valeur-travail sans prix : situation des biens et services autoproduits.
.
32 prix sans valeur-travail : situation des biens et services naturels (non-produits par du travail) mais accaparés par un agent économique . Le prix ne rémunère aucun travail . Nous appellerons ce revenu ‘rente ‘. Exemple :une source alimente un village . Une personne en prend possession et vend l’eau . Il n’y a aucune création de richesses à l’échelle de la société . Ce qui est gagné par le propriétaire de la source est perdu par les autres agents économiques .
33 prix et valeur-travail : le prix rémunère le facteur travail (revenu du travail) et l’agent économique ‘rentier’ . C’est la situation la plus fréquente .

4 L’exploitation
41 Une situation économique égalitaire impliquerait que les biens et services s’échangent sur la base des temps de travail (en incluant le temps de formation ). Le bien et service produit par deux heures de travail permettrait d’acquérir deux unités de biens ou de services produit en une heure .

42 Tout échange est inégal en ce sens que l’égalité en temps de travail dans l’échange n’est atteint qu’exceptionnellement . Si mon salaire horaire est de 20 euros , en achetant un bien ou un service produit en 1 heure avec un salaire de 10 euros , j’échange mon heure de travail contre 2 heures .
43 Dans le travail salarié , le collectif de salariés vend le produit de son travail au patron . Dans l’échange marchand le producteur vend au consommateur . Dans les deux cas l’exploitation provient de l’échange .
44 Les agents économiques sont dans chaque échange en position exploiteur-exploité . A la fin de tous les échanges, chaque agent est exploité ou exploiteur compte tenu des heures de travail qu’il a effectuées et de celles qu’il a obtenues par l’achat de biens et de services
45 On peut définir la ‘rente en temps de travail’ comme la part du temps de travail accaparée par un échangiste dans l’échange inégal .
46 Les agents économiques rentiers ‘absolus’ échangent zéro heure de travail contre n heures de travail .
47 La société se divise en exploiteurs et exploités selon une gradation infinitésimale . Les ‘rentiers’ absolus vivent sans travailler mais une partie des salariés et des non-salariés sont des rentiers ‘relatifs’ (leur revenu est à la fois la contrepartie d’un travail et d’une rente en travail).
48 La société n’est donc pas constituée d’un petit groupe d’exploiteurs face à une multitude d’exploités mais d’une suite d’individus (et de groupes sociaux lorsque la situation d’un grand nombre d’individus est similaire) sur une échelle de degrés d’exploitation .

5 Commerce
51 Une partie des activités commerciales est créatrice de richesses par la mise à la disposition du consommateur des biens et des services.
52 Une autre partie est une ‘rente’ obtenue par une situation de monopole
53 Les activités liées à la commercialisation visent à rechercher des situations de monopole génératrices de rentes .

6 Finances
61 Les activités financières rendent les services relatifs à la circulation des capitaux . Elles ne sont en rien créatrices de richesses.
62 Les profits réalisés dans cette activité sont le résultat d’actes de piraterie : accaparement d’une partie de la rente ou spéculation (ce qui est gagné est perdue par d’autres )

7 Société sans exploitation
71 Elle implique que l’échange se fait sur la base de la valeur-travail : 1 H contre 1 H (en incluant le temps de formation )
72 Les échanges devraient se faire sur la base de bons de travail
72 La demande ne devrait avoir aucune influence sur l’échange. La liberté des échangistes devrait être nulle.
73 La comptabilité des temps de travail doit être assurée par un appareil bureaucratique .
74 Il infère de tout ce qui précède qu’un société sans exploitation est une société sans liberté économique.

Militant

2010-01-28T16:46:00.001+01:00

68-71 : UNEF
Comité Action Universitaire Palois
Secours Rouge

Années 70-80 : Institut Coopératif de l’Ecole Moderne (Pédagogie Freinet)

76-78 : PCF

Années 80 : Luttes contre le tunnel du Somport , contre l’autoroute Pau-Oloron , contre la déviation de Gurmençon .

72-95 Adhérent au SNES

Adhérent à Amnesty International

Presse à l'école

2010-01-25T21:14:00.001+01:00

Presse à l’école en collaboration avec la République des Pyrénées

1996-2003
Lycée Barthou Pau
Lycée Supervielle Oloron

- rédaction d'articles par les élèves
- journée de reportages dans une commune chaque année
Pau
Nay
Lembeye
Morlaas
Oloron

2001 classe journal

Les élèves sont en situation de journalistes pendant la semaine .

DEFRIT

Journal européen : France Allemagne Italie Espagne Roumanie
- un numéro par an reélisé dans chaque pays avec des articles de tous les pays
-rencontre des rédactions pendant une semaine
2001 La Coruna
2003 Oloron
2004 Altamura

chanteur

2010-01-25T21:12:00.000+01:00

1988 « Oui pour les enfants » : suite musicale « Les Pires et Néens « Salle Palas . Oloron .

1999 : Présentation des concerts au Festival « Cantiluro . » Oloron .

2003 : Animation "Mars en chanson ". salle Jéliotte. Oloron

2005 : Participation spectacle "Le conte est bon". Radio Oloron

2009 : Présentation et lecture du poème « La rose et le réséda » d'Aragon . Concert de Robert Bareille. Cathédrale Sainte Marie .Oloron

Conférencier, animateur de débats

2010-01-25T21:11:00.001+01:00

92 Entretien public avec Christian Laborde à Précilhon

?? Animation débat pour « Violence des échanges en milieu tempéré ». Film de Jean-Marc Moutout. Le Mélies. Pau

1995 Conférence sur Montaigne Lycée Barthou Pau
1997 Conférence sur Montaigne MJC Oloron
1995 Les économistes nous mentent-ils ? Lycée Barthou Pau
2001 Café citoyen Café Le Trinquet Oloron
2002 Café citoyen Café Le Canyon Oloron

2003 Animation semaine « Mars en chanson » . Salle Jéliotte; Oloron

2004-2005 Rencontres citoyennes
Radio Oloron
- La consommation : choisir ou subir ?
- La précarité sociale
- L’eau , un bien pour tout le monde ?
- Les OGM
- Transports et infrastructures

Mairie d’Oloron
- La répartition des richesses
- Santé et protection sociale
- Comprendre l’Europe
-
2005 animation débat sur l’école Issor
2005 Débats ( Accous Oloron ) sur le traité constitutionnel européen

2006 Faut-il faire confiance aux économistes ? Culture d’hiver Oloron
2008 La distinction droite/gauche a-t-elle encore un sens ? Culture d’hiver Oloron
2009 Jésus Christ et l’histoire Culture d’hiver Oloron
2009 La chute du mur de Berlin Association Débats Oloron

Clarinettiste (trés médiocre)

2010-01-25T17:35:00.000+01:00

89 Fête de la musique Concert jazz St Croix Oloron

88 -89 Ensemble musical MJC
direction Jackie Rastoul

Choriste (amateur)

2010-01-25T17:09:00.000+01:00

Choriste

Années 2000
Voix du Monde
Direction : Sophie Sérougne
Chants du monde

Concerts : Ogeu, Oloron, Bedous, Lescun, Château d’Orion, Cardesse

Arts en place Oloron Juin 2009

Années 90
Espace à chanter
Direction Jackie Rastoul
Concerts : Oloron, Mauléon, Arudy, Pau, Gan,

90 Gorecki, Hindemith, Bartok, Reibel
91 Mozart
92 Bach, Halffter
93 Busto, Kodaly, Purcell, Vittoria
93 Campra

direction Daniel Salaun
98 Stravinski, Duruflé, Part, Kodaly, Kreneck, Damais

Chorale Lycée Barthou Pau

Direction Annie Manaud-Palas

93 Vivaldi Mendelshon Schumann
96 “A child of our time” Michael Tippet
98 “Paulus” Mendelhson

Pau, Lescar, Bayonne, Vaison la Romaine

Années 70
La Villanelle

Militant au PCF

2010-01-22T15:55:00.001+01:00

Un petit outing (sic) politique

J’ai adhéré au PCF en septembre 76 , à partir de l’analyse suivante :
1 Il faut changer la société
2 Le gauchisme est une impasse ( expérience des années précédentes )
3 Le Parti Socialiste ne peut être l’instrument du changement social
4 Le parti communiste donne des signes d’indépendance vis à vis du grand frère soviétique : ‘eurocommunisme’ , appui au dissident russe Plioutch …..
5 On doit pouvoir combiner l’ambition égalitaire du communisme avec les acquis des démocraties à l’occidentale

J’avais déjà eu du mal à accepter le virage du parti sur la force de dissuasion (« nous avons des camarades militaires qui ont réfléchi et pensent que …. »). En septembre 77, a lieu la rupture de l’union de la gauche . Je sens bien à l’époque que les raisons invoquées par le camarade Marchais sont ‘ bidons’ . Je vois avec effarement le suivisme de la base , le cynisme de la direction . Je ne renouvelle pas mon adhésion en septembre 78 , ce qui m’évite la honte d’avoir à justifier le soutien à l’intervention en Afghanistan de Marchais en direct de Moscou. Le quatrième point de mon analyse : faux ! Il m’a fallu attendre 1991 , pour voir qu’il en était de même du point 5. La synthèse de la salade et du radis avait donné en URSS, la feuille du radis, et la racine de la salade !

Quant aux point 1,2,3, qu’en pensez-vous cher lecteur ?

La chanson idiote

2010-01-21T22:10:00.000+01:00

Quelques chansons de mon répertoire qui ont été chantées par Bourvil et le génie de la chanson idiote , Dranem .

LE TROU DE MON QUAI

JE DEMEURE DANS UNE MAISON
TOUT PRES DE LA SEINE
OU L’ON FAIT DEPUIS TROIS SEMAINE
DES FOUILLES ET DES TRAVAUX
POUR FAIRE PASSER LE METRO

DE MA FENETRE TOUT ENFUMANT DES PIPES
JE REGARDE LES EQUIPES
DONT LES HOMMES SONT OCCUPES
A FAIRE UN TROU DANS MON QUAI

ET SI VOUS VOULEZ MON ADRESSE
C’EST PAS DIFFICILE A TROUVER
AFIN QUE CHACUN LA CONNAISSE
EN DEUX MOTS JE VAIS VOUS RENSEIGNER

Y A UN QUAI DANS MA RUE
Y A UN TROU DANS MON QUAI
VOUS POURREZ DONC CONTEMPLER
LE QUAI DE MA RUE
ET LE TROU DE MON QUAI

L’AUTRE JOUR J’RENCONTRE
UN VIEIL AMI DE PROVINCE
J’LUI DIS TU TOMBES BIEN MON PRINCE
DE PARIS JE VAIS TE MONTRER
TOUTES LES CURIOSITES

J’VOUDRAIS D’ABORD VOIR
LA GALERIE DES MACHINES
J’LUI REPONDS TU T’IMAGINES
QU’A PARIS IL N’Y A QUE CELLE LA
J’EN AI PLUS CHOUETTE QUE CA

ACCEPTE A DINER JE T’EN PRIE
APRES SANS TROP NOUS FATIGUER
JE TE FERAI VOIR UN GALERIE
QUI CERTAINEMENT VA T’EPATER

Y A UN QUAI DANS MA RUE
Y A UN TROU DANS MON QUAI
TU POURRAS SANS T’DERANGER
VOIR LE QUAI DE MA RUE
ET LE TROU DE MON QUAI

MAIS HELAS ICI BAS LA JOIE N’EST QU’UN LEURRE
ET L’ON M’A DIT TOUT A L’HEURE
QUE LES TRAVAUX DE TERRASSEMENT
VONT CESSER PROCHAINEMENT

C’EST PAS DROLE POUR MOI
QU’EN AVAIT L’HABITUDE
ET CA VA ME PARAITRE RUDE
QUAND L’DERNIER COUP DE PELLE DONNE
L’TROU DE MON QUAI SERA BOUCHE

ADIEU JOIE DES REVERIES NOCTURNES
ADIEU JOURNEES D’ACTIVITE
COMME AUTREFOIS SEUL DANS MA THURNE
J’N’AURAIS HELAS PLUS QU’A CHANTER

Y A UN QUAI DANS MA RUE
MAIS Y A PLUS DE TROU DANS MON QUAI
JE N’AI DONC POUR M’CONSOLER
QUE LA VUE DU QUAI DE MA RUE
J’NAI PLUS LE TROU DE MON QUAI

LES HARICOTS

ON DOIT CHANTER CE QUE L’ON AIME
EXALTER TOUT CE QUI EST BEAU
C’EST POUR CELA QU’EN UN POEME
JE VAIS CHANTER LES HARICOTS

ALORS QUE TOUT REPOSE ENCORE
DES LE PREMIER COCORICO
AH QU’IL EST DOUX QUAND VIENT L’AURORE
DE VOIR SEMER LES HARICOTS

ET PUIS UN JOUR SORTANT DE TERRE
ET SE DRESSANT TOUJOURS PLUS HAUT
VERS LE SOLEIL VERS LA LUMIERE
ON VOIT POUSER LES HARICOTS

AU PRINTEMPS LA ROSE EST ECLOSE
EN ETE LE COQUELICOT
MAIS QUEL SPECTACLE GRANDIOSE
DEVVOIR FLEURIR LES HARICOTS

PLUS TARD LES PAYSANS DE FRANCE
S’AGENOUILLANT COURBANT LES DOS
ON L’AIR DE FAIRE REVERENCE
POUR MIEUX CUEILLIR LES HARICOTS

MAIS CES COURBETTES HYPOCRITES
PRECEDENT LA MAIN DU BOURREAU
QUI LES ETEND DANS LA MARMITE
MET A BOUILLIR LES HARICOTS

LE LENDEMAIN ELLE ETAIT SOURIANTE

UN JOUR UNE PETITE CHATELAINE
ENLEVE PAR DES ROMANICHELS
FUT MISE DANS UNE CHAMBRE MALSAINE
TOUT EN HAUT DE LA RUE SAINT MICHEL
LA PETITE AU CARACTERE RIEUR
PRIT JOYEUSEMENT SON MALHEUR

LE LENDEMAIN ELLE ETAIT SOURIANTE
A SA FENETRE FLEURIE CHAQUE SOIR
ELLE ARROSAIT SES PLETITS FLEURS GRIMPANTES
AVEC DE L’EAU DE SON PETIT ARROSOIR

LES BRIGANDS FURIEUX DE LA VOIR RIRE
LUI ATTACHERENT LES MAINS LES PIEDS
PUIS PAR LES CHEVEUX LA PENDIRENT
AU PLAFOND EN FACE DU PLANCHER
PUIS LA LAISSANT LA LES VOYOUX
ALLERENT CHEZ LE BISTROT BOIRE UN COUP

REFRAIN

LES BANDITS JALOUX DE SON COURAGE
LA PRENNENT COMME UN DIPLODOCUS
LA JETENT DEPUIS LE VINGT TROISIEME ETAGE
SON CORPS TOMBA DEVANT L’AUTOBUS
L’AUTOBUS QUI N’ATTENDAIT QUE CA
SUR LA BELLE AUSSITOT PASSA

REFRAIN

ET LORSQUE VIENT LEUR DERNIERE HEURE
ON LES SERT AUTOUR D’UN GIGOT
ET CHAQUE FOIS MON AME PLEURE
CAR C’EST LA FIN DES HARICOTS

OUIN OUIN

PARCE QU’ON M’ENTEND POUSSER
DES CRIS DE PHOQUE
TOUT LE MONDE ME CROIT LOUFOQUE
IL FAUT QUE J’EXPLIQUE UNE BONNE FOIS
L’ORIGINE DE MA VOIX
Y A DES BALLOTS
QUI DISENT BIEN HAUT
QU’MON PERE ETAIT UN CACHALOT
D’AUTRES DANS PARIS
FONT LE PARI
QU’MA MERE ETAIT UNE OTARIE
TOUT CA DES BOBARDS
A LA FIN J’EN AI MARRE
QUE L’ON M’PRENNE POUR UNE TETE DE LARD

J’SUIS NE A SAINT OUEN
TOUT PRES DU ROND POINT
DE PARENTS TRES BIEN
QUI POUR UN RIEN
S’FOUTAIENT DES COUPS DE POINGS
A CINQ ANS AU MOINS
EN GUISE DE SHAMPOING
DANS UN BENITIER
POUR ME BAPTISER
LE CURE M’ A OINT

JE NE PEUX PLUS MAINT’NANT C’EST FINI
ME PASSER DE CE CRI
COMME L’OIGNON A PROPOS DE RIEN
TOUT LE TEMPS IL ME REVIENT
TELLEMENT MEME
QUE LORSQUE J’AIME
JE LE CRIE AU MOMENT SUPREME
LUNDI DERNIER
J’AI TANT CRIE
QUE J’AI AMEUTE TOUT LE QUARTIER
TOUT LE MONDE ME CROIT LUBRIQUE
COMPLETEMENT HYSTERIQUE
ALORS POUR M’EXCUSER J’EXPLIQUE

J’SUIS NE…..

Y N’SAVAIT PAS

IL N’ETAIT PAS COMME TOUT LE MONDE
IL ETAIT NE QUATRE JOURS AVANT
SA MAMAN ETAIT VIERGE ET BLONDE
SON PERE ETAIT MORT A TREIZE ANS

IL S’ETAIT EVADE DE PIED FERME
PAR UN BEAU SOIR COMME AUJOURD’HUI
LE CONCIERGE AYANT PARLE DU TERME
LE PAUVRE ANGE AVAIT PRIS CA POUR LUI

C’ETAIT UN GOSSE
Y N’SAVAIT PAS
QUE SUR LA TERRE
LA VIE EST ATROCE
IL N’AVAIT JAMAIS EU DE PAPA
C’ETAIT UN GOSSE

SA MERE QUI JOUAIT DU TROMBONE
N’AYANT JAMAIS APPRIS LE PIANO
POUR L’AMOUR D’UN LAITIER DE CHARONNE
VIT SON LAIT SE CHANGER EN EAU

EELE L’FIT BIEN NOURRIR PAR UNE FEMME
MAIS AU LIEU DE TETER LE TETIN
SOUFFLA DANS LE NICHON DE LA DAME
QU’UN SOIR D’AVRIL ELLE ECLATA

( REFRAIN )

IL GRANDIT LE CHER PETIT ETRE
TRIMANT L’ETE L’HIVER ITOU
IL FIT CE QU’IL PUT MAIS FAUT RECONNAITRE
QU’IL PUE BEAUCOUP L’ETE SURTOUT

A TRENTE ANS NAIF COMME UNE FILLE
CROYANT TOUS LES HUMAINS EGAUX
HISTOIRE DE SE CREER UNE FAMILLE
IL DEMANDA LA MAIN D’UN HOMO

( REFRAIN )

COMME TANT DE BRAVES GENS QUI MEURENT
C’EST UN MEDECIN QUI L’A TUE
EN LUI DISANT MON VIEUX C’EST L’HEURE
DANS TROIS JOURS VOUS SEREZ DECOLLE

IL EST MORT QUINZE JOURS A L’AVANCE

ROMANCE SUBJONCTIVE

DE MES CARESSE VOUS ROUGITES
PUIS ENSUITE VOUS LES SUBITES
POURQUOI FAUT-IL QUE D’NOTRE PASSION
A PRESENT NOUS RICANASSIONS

TOUT D’ABORD VOUS M’IDOLATRATES
PUIS ENSUITE VOUS ME TROMPATES
J’AURAIS PAS CRU QUE VOUS LE PUSSIEZ
ET QU’MON RIVAL VOUS L’AIMASSIEZ

AMER DESTIN AMER DESTIN DU COEUR
FEMME LEGERE QUE VOUS FUTES
VOUS FIT’S HELAS POUR MON MALHEUR
TOUTES LES PEINES QUE VOUS PUTES

IL FALLAIT QUE J’ VOUS ECRIVISSE
POUR QUE CHAQUE JOUR JE VOUS VISSE
POUR QUE VOUS ME SOUPIRASSIEZ
LES MOTS DONT VOUS M’ACCUSASSIEZ

FALLAIT QUE JE M’AGENOUILLASSE
SANS QUE JAMAIS JE RECULASSE
POUR QUE NOUS NOUS ADORASSIONS
ET PUIS QUE NOUS NOUS PLAQUASSIONS

AMER AMER DESTIN DU COEUR
DANS L’AMOUR QUE VOUS SUSCITATES
VOUS FITES GERMER LA DOULEUR
ET CE JOUR LA VOUS M’EPATATES

VOUS N’M’AIMIEZ PLUS FALLAIT QUE J’EUSSE
ASSEZ DE FORCE POUR QUE JE PUSSE
PRENDRE MON CŒUR SANS QUE VOUS LE RETINSSIEZ
POUR NE PAS QUE VOUS L’ABIMASSIEZ

COMBIEN DE CRUAUTES VOUS EUTES
QUE DE NOIRS PROJETS VOUS CONCUTES
POUR QUE VOUS M’ENSORCELASSIEZ
ET QUE VOUS ME POIGNARDASSIEZ

AMER AMER DESTIN HELAS
IL FALLUT QUE J’VOUS OUBLIASSE
QUE VOT’NOM JE M’ECERVELASSE
POUR QUE JAMAIS JE NE LE RE PETASSE

Emissions politiques sur Radio Oloron

2010-01-21T21:58:00.000+01:00

Débats électoraux à Oloron

- Municipales 83 : Dieste/Lacaze
- Municipales 89 : Dieste/Lucbereilh
- Municipales 95 : Dieste/Lucbereilh
- Municipales 2001 : Lucbereilh/Dieste
- Municipales 2008 : Uthurry/Lucbereilh

- Législatives 2002: Lassalle/ Maïtia

- Législatives 2007 :Lucbereilh/Lassalle/Domecq

interviews:

- Divers candidats aux élections locales
- Jean Lassalle pour son livre "La parole donnée"

débats de société:
Ligne ferroviaire Pau-Canfranc / OGM:/eau/consommation/ décroissance …..

Emissions musicales sur Radio Oloron

2010-01-21T21:44:00.000+01:00

Emissions 'Contact' avec Bernard Roméo

Irlande
4 émissions

Country
4 émissions

Blues
3 émissions

EU et GB années 60-70

Chansons parallèles
Servat 1
Servat 2
Laffaille
Simon

Pacifisme
Folk français 1
Folk français 2 Folk et chanson française
Jazz et chanson française

Les émissions sont dans les archives de Radio Oloron

http://www.radiooloron.fr/

Jésus s'assit et pleura

2010-01-21T21:38:00.000+01:00

Texte trouvé sur internet ..et si vrai !

Et voyant la foule des gens , Jésus alla sur la montagne
Et lorsqu’il fut assis les douze vinrent à lui.
Il leva les yeux sur les disciples et dit
« bienheureux en esprit sont les pauvres,
car le royaume des cieux leur appartient,
bienheureux ceux qui souffrent
ils seront consolés,
bienheureux les doux
car ils possèdent la terre,
bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice
car ils seront rassasiés,
bienheureux les miséricordieux
car ils recevront la miséricorde,
bienheureux ceux qui ont le cœur pur
car ils contempleront Dieu ,
bienheureux les pacificateurs ,
car ils seront appelés enfants de Dieu ,
bienheureux ceux qui seront persécutés pour avoir choisi la bonne cause
car le royaume des cieux leur appartient .

Alors Simon Pierre dit:
« Est-ce qu ‘on doit apprendre tout ça ?
Et André dit : « Est-ce qu’il fallait l’écrire ?
Et Philippe dit : « J’ai pas de feuille
Et Jean dit : « Les autres disciples n’ont pas eu à l’apprendre , eux »
Et Thomas commença à faire des exercices de Mathématiques,
Et Barthélémy dit : "Est-ce qu’on l’aura en devoir ? «
Et Jacques dit : « Est-ce qu’on sera interrogé sur tout?’
Et l’autre Jacques dit : « ça sera noté ? «
Et Mathieu quitta la montagne sans attendre et dit
« Je peux aller au toilette ?»
et Simon le Zélote dit : « Quand est-ce qu’on mange ? »
et Jude dit enfin : « Vous avez dit quoi après pauvres … ? «

Alors un grand prêtre du Temple s’approcha et dit :
« Quelle était ta problématique ?
Quels étaient les objectifs de savoir –faire ?
Pourquoi ne pas avoir mis les disciples en activités en groupes ,
Pourquoi cette pédagogie frontale ? »

Alors Jésus s’assit et pleura .

Une carrière

2010-01-21T21:32:00.000+01:00

Lettre recueillie dans le courrier des lecteurs des Cahiers Pédagogiques (années 70) .

C’’est moi qui sape de l’intérieur
Les structures de l’institution.
J’assume les contradictions
Entre la cause et l’inspecteur

Sous mes airs les plus ingénus ,
A propos de tout et de rien,
Je leurs y cause de la plus-value ,
Ils en ont quatre cahiers pleins

Exemple de malice subtile,
Je leur dicte du Summerhill,
Bien sur s’il manque une virgule,
Ils reçoivent mon pied au cul

Le petit machin, cette tête de bois,
Savait pas le sens de libertaire .
Je lui ai fait recopier vingt fois
La chasse à l’enfant de Prévert;

Mes cheveux longs , mon col roulé ,
Leur prouvent que je suis de leur coté,
Et que si je fais réactionnaire,
C’est que pour tromper l’adversaire

J’avoue que c’est à s’y tromper.
Mon principal m’a bien noté ,
Mais attention faites pas d’erreur
La taupe creuse en profondeur.

La sélection c’est dégueulasse.
Je leur raconte Bourdieu Passeron.
Bien sur dans les conseils de classe,
Je dois faire quelques concessions

Sans prêter à la répression,
Ni suicidaire ,ni prophète,
De promotion en échelon,
J’arriverai à la retraite .

Pédagogue vieillissant

2010-01-19T16:57:00.001+01:00

Remplacer 'jeunes gens' par ' jeunes profs'

Les jeunes gens sont naïfs, parce qu’ils n’ont pas encore observé beaucoup de vilenies ; ils sont confiants, parce qu’ils n’ont pas été souvent trompés; ils sont prompts à la pitié, parce qu’ils s’imaginent que tous les hommes sont honnêtes, et meilleurs qu’ils ne le sont en réalité; ils mesurent les autres à l’aune de leur propre innocence .
Aristote

aphorismes divers

2010-01-19T13:34:00.003+01:00

J’ai toujours observé que les tonneaux vides sont les plus sonores. J Swift

Nous avons tout juste assez de religion pour nous haïr mais pas assez pour nous aimer les uns les autres.
J Swift

Les plaintes sont le plus grand tribut que reçoive le ciel , et la plus grande partie de notre dévotion . J Swift

Autosatisfaction : évaluation erronée. A Bierce

La compétence revient assez souvent à se comporter avec une grande solennité. A Bierce

Savoir : forme d’ignorance qui distingue les studieux. A Bierce

Epitaphe : inscription sur une tombe démontrant que les vertus acquises par le trépas ont un effet rétroactif.
A Bierce

La liberté : une des plus précieuses conquête de l’imagination. A Bierce

Naissance : le premier et le plus terrible de tous les malheurs. A Bierce

Optimiste : adepte de la doctrine selon laquelle le noir est blanc. A Bierce

Philosophie : route comportant de nombreuses voies et qui s’étend de nulle part à rien. A Bierce

Politique : lutte d’intérêts déguisée en débat de grands principes. A Bierce

Raisonnable : accessible à la contagion de nos propres opinions. A Bierce

Religion : fille de l’espoir et de la crainte qui enseigne à l’ignorance la nature de l’inconnaissable. A Bierce

Seul : en mauvaise compagnie. A Bierce

Le dieu des chrétiens est un père qui fait grand cas de ses pommes et fort peu de ses enfants. Diderot

Quand on veut rendre les hommes bons et sages, libres, modérés, généreux, on est amené fatalement à vouloir les tuer tous . A France

J’ai en général ceci que, de toutes les opinions que l’ancienneté a eues de l’homme en général, celles que j’embrasse plus volontiers et auxquelles je m’attache le plus sont celles qui nous méprisent , nous avilissent et anéantissent le plus. Montaigne

Notre propre et particulière condition est autant ridicule que risible. Montaigne

La plupart de nos vacations sont farcesques. Montaigne

Le bien public requiert que l’on trahisse et que l’on mente et que l’on massacre ; résignons cette commission à des gens plus obéissants et plus souples. Montaigne

Et au plus élevé trône du monde , encore ne sommes assis que sur notre cul . Montaigne

La Rochefoucauld

Nos vertus ne sont le plus souvent que des vices déguisés .

L’intérêt parle toutes sortes de langues, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé .

Les vieillards aiment à donner de bons préceptes, pour se consoler de n’être plus en état de donner de mauvais exemples .

L’esprit est toujours la dupe du cœur .

Le monde récompense plus souvent le apparences du mérite que le mérite même .

Pendant que la paresse et la timidité nous retiennent dans le devoir, notre vertu en a souvent toute l’honneur .

Ce qui nous empêche de nous abandonner à un seul vice c’est que nous en avons plusieurs .

La parfaite valeur est de faire sans témoins ce que l’on serait capable de faire devant tout le monde .

Dans toutes les professions , chacun affecte un mine et un extérieur pour paraître ce qu’il veut qu’on le croie. Ainsi on peut dire que le monde n’est composé que de mines .

On a fait une vertu de la modération pour borner l’ambition des grands hommes , et pour consoler les gens médiocres de leur peu de fortune , et de leur peu de mérite.

Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c’est qu’elle blesse la nôtre .

Nous aurions souvent honte de nos plus belles actions si le monde voyait tous les motifs qui les produisent .

Rien n’est plus rare que la véritable bonté ; ceux qui croient en avoir n’ont d’ordinaire que de la complaisance ou de la faiblesse.

Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s’ils n’étaient les dupes les uns des autres .

On ne loue d’ordinaire que pour être loué.

Contrepèteries

2010-01-19T13:34:00.002+01:00

Voici des pétitions en masse

Sarkozy veut purifier les têtes

L’énarque jette un regard délavé sur les prolos

Cet écolo a une verte auto magique

Le cardiologue parle de sécu en pontant

Raffarin miné à Poitiers

Sarkozy peinard avec les filles à voile

Sarkozy veut voir couler ce Fillon

Chirac a rarement rompu avec sa bière

Ce spéculateur achète derrière les banquiers

Le miel coule a flot dans le Finistère

Le monde est parcouru par des millions de cars

L’entraîneur cherche des patins pour les kinés

La vieille star a les flatteurs qui s’affolent

Bénéharnum Circus

2010-01-19T13:14:00.000+01:00

Bénéharnum Circus (1992 -1998)

Serge Gaston , Jean Michel Peyran, Fabrice Giannerini, Patrik Casaux, Marie Lartigue, Francis Cha

2 cassettes

1 CD Lou best of

participation au CD Terres et mères .1997

concerts

Ledeuix , Accous, Radio Oloron , Pau, Festival International de la chanson francophone de Tarbes , Issarbe , Licq Atterey , Festival off de jazz à Oloron,

Eloge de l'esclavage

2010-01-19T13:11:00.001+01:00

Lettre publiée dans le courrier des lecteurs du Monde le 26 novembre 1996

La plupart des grands experts économiques nous le disent : le chômage en France vient des trop grandes rigidités du marché du travail , en particulier de l’existence du salaire minimum .
Malheureusement, cette rigidité n’est pas la seule . Les salariés ne s’accrochent-ils pas encore à leurs congés payés, à la fixation d’une durée légale du travail, au droit à la retraite ? N’ont-ils pas encore un conjoint, des enfants, des amis qui les empêchent de répondre aux sollicitations du marché du travail ? A la vérité, on voit que les contraintes de l’économie moderne exigent d’autres remises en question dont on peut regretter qu’elles ne soient pas suffisamment approfondies par la pensée économique . Les seules réformes susceptibles de supprimer l’ensemble des ces rigidités seraient le retour à un régime social qui , dans le passé, avait donné toute satisfaction aux propriétaires : l’esclavage

Tu seras économiste mon fils

2010-01-19T13:09:00.000+01:00

Poème scientifique en onze chants pour les économistes et les honnêtes gens
( publié dans le courrier des lecteurs d’Alternatives Economiques octobre 1996 )

Si l’observé et le réel se confondent,
Si toutes choses étant égales par ailleurs,
N’est pas conservateur,
Si les questions n’ont pas à être questionnées,
Si les concepts ne sont pas des problèmes ,
Tu seras économiste, mon fils .

Si l’hypothèse est oubliée dans la conclusion,
Si les impuretés du réel sont mathématiquement supprimées,
Si la rationalité de l’individu démontre,.
La rationalité collective
Tu seras économiste, mon fils.

Si l’évidence doit être sophistiquée,
Si le continu mathématique supplée,
Au discontinu du réel,
L’infinitésimal aux ruptures ,
Si modèle et réalité se confondent,
Tu seras économiste, mon fils.

Si l’homme est une machine calculatrice
Si les gros poissons ne mangent pas les petits
Si l’amour , la guerre ,le suicide
Sont des comportement maximisateurs
Tu seras économiste mon fils

Si la vérification empirique est inutile,
Si ‘ l’essayisme’ est méprisable ,
Si l’enseigné et la scientificité sont synonymes,
Si tu possèdes la bonne conscience de la science,
Tu seras économiste, mon fils.

Si la dixième crème glacée est moins bonne que la première,
Si la dynamique est un e suite d’équilibres ,
Si tu mets en équation le capital ,
Sans savoir le mesurer,
Si tout va très bien madame la marquise,
Tu seras économiste, mon fils.

Si totalitarisme mou et
Apologétique n’ont pas de sens,
Si tu ignores les logiques des théologies,
Et la philosophie de Pangloss,
Tu seras économiste, mon fils.

Si les sciences économiques n’ont rien à voir
Ave une philosophie de la domination,
Avec une morale de la compétition ,
Ave une mythologie de la modernité,
Tu seras économiste, mon fils.

Si l’accumulation du capital
Est l’horizon de l’accumulation,
Est l’horizon de la rationalité,
Est l’horizon du bonheur,
Tu seras économiste, mon fils.

animation manif

2010-01-18T22:05:00.000+01:00

Sur l’air de
‘ Elle descend de la montagne à cheval’

SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT C’EST DU BOULOT OH OH
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT C’EST DU BOULOT
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT
SARKOZY C’EST DU BOULOT
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT C’EST DU BOULOT

YOUPI YAYA YOUPI YOUPI YA ……..

..............................................................C’EST DES EUROS....

Sur l’air de
‘si tu veux faire mon bonheur ‘

version1

SARKO SARKO
LE BOULOT OH
LE BOULOT OH
SARKO SARKO
LE BOULOT
C’EST CE QU’IL FAUT
….
LES EUROS OH
…
TES PROPOS OH
…
TES PROPOS
C’EST DU PIPEAU

PARISOT PARISOT
……..

version 2

SARKOZY SARKOZY
TES REFORMES
TES REFORMES
SARKOZY SARKOZY
TES REFORMES
ELLES SONT POURRIES

Dieu

2010-01-18T21:48:00.001+01:00

Sais-tu comment je conçois Dieu , dit-il : comme un monstrueux organe, créateur inconnu de nous , qui sème par l’espace des milliards de mondes , ainsi qu’un poisson unique pondrait des œufs dans la mer. Il crée parce que c’est sa fonction de Dieu.. Mais il est ignorant de ce qu’il fait, stupidement prolifique, inconscient des combinaisons de toutes sortes produites par ses germes éparpillés. La pensée humaine est un heureux petit accident des hasards de ses fécondations, un accident local, passager, imprévu, condamné à disparaître avec la terre, et à recommencer peut être ici ou ailleurs, pareil ou différent, avec les nouvelles combinaisons des éternels recommencements. Nous lui devons , à ce petit accident de l’intelligence , d’être mal en ce monde , qui n’est pas fait pour nous , qui n’avait pas été préparé pour recevoir , loger, nourrir et contenter des êtres pensants, et nous lui devons aussi d’avoir à lutter sans cesse, quand nous sommes vraiment des raffinés et des civilisés contre ce que l’on appelle les desseins de la providence .

Maupassant " L’inutile beauté"

petit oiseau chanson

2010-01-18T21:26:00.000+01:00

TU AS TRAVERSE L’EUROPE
POUR T’INSTALLER LA HAUT
T’AS PAS TROUVE CA BEAU
Y AVAIT PAS DE BOULOT

ET T’ETAIS PAS TOUT SEUL
ET IL FALLAIT GRAILLER
ET TU N’ETAIS VRAIMENT
QU’UN PETIT SAISONNIER

PETIT OISEAU TOU BLEU
PETIT OISEAU TOUT BLEU

FALLAIT EGALEMENT
S’DEGOTER UNE FILLE
ET PUIS TU AS PU ENFIN
TE PAYER UN P’TIT NID

ET PUIS MANQUE DE POT
TU AS EU PLEIN DE MOUFLETS
ET C’ETAIT PAS FACILE
DE LES FAIRE BOUFFER

PETIT OISEAU …..

TU AS TRAVERSE L’EUROPE
POUR VENIR PAR ICI
TU AS TRAVERSE L’EUROPE
POUR VENIR PAR ICI

ICI DANS NOS MONTAGNES
TU ES TRES ATTENDU
POUR POUVOIR T’ACCUEILLIR
ON PREND BIEN DES VACANCES

PETIT OISEAU….

TU AS TRAVERSE L’EUROPE
POUR VENIR PAR ICI
PENDANT TOUTE LA NUIT
ILS REVAIENT DE FUSILS

PETIT OISEAU TOUT BLEU
AVEC TOUTE TA FAMILLE
QU’EST-CE-QUE TU ES VENU FAIRE
DANS CE FOUTU PAYS ?

PETIT OISEAU ….

Jésus article Sud-Ouest

2010-01-18T21:21:00.001+01:00

RELIGION. Francis Cha analyse les multiples écrits qui attestent ou contestent l'existence de Jésus
Vérité théologique n'est pas vérité historique

La crèche du trésor de la cathédrale Sainte-Marie : mythe ou réalité ? (photo archives Marcel Bedaxagar.)
«Jésus est le personnage de l'histoire universelle le plus connu et le plus influent sur les mentalités depuis vingt siècles », commente Francis Cha. La conférence qu'a consacré à ce personnage le cycle Cultures d'hiver, mercredi 16 décembre à la mairie, se justifie donc pleinement. « Qui est ce Jésus-Christ considéré par une grande partie de l'humanité comme un Dieu ? » C'est le rapport que l'Académie des sciences d'une lointaine planète a demandé de rédiger à un éminent historien envoyé en mission sur notre Terre. Bien entendu, Francis Cha est cet extraterrestre qui cherche à travers tous les écrits des données « historiques et scientifiquement neutres ».
Les trois paradigmes
Pour le conférencier et ex-enseignant, trois points de vue historiques se dégagent de cette recherche parmi une multitude d'écrits de toutes sortes sur Jésus-Christ. « Trois paradigmes », dit Francis Cha. « Un paradigme, c'est le cadre dans lequel on fait entrer une connaissance un moment donné », précise-t-il.
Le premier est le point de vue chrétien. Jésus est à la fois homme et Dieu. « Il y a deux courants : le courant fondamentaliste, qui affirme que tout ce qui est dit dans le Nouveau Testament est vrai. Et le courant moderne qui admet que ce Nouveau Testament contient des éléments légendaires. »
Le deuxième paradigme est le point de vue non chrétien. « Il se divise lui aussi en deux. Il y a le point de vue rationaliste ou humaniste qui estime qu'il y a un homme qui a existé en Palestine au début de l'ère chrétienne et qui a été divinisé dans les siècles qui ont suivi. » Le second point de vue de ce paradigme non chrétien est plus radical, qui estime que Jésus est un imposteur, un marchand de rêve absurde comme Moïse et Mahomet qui sont les deux autres imposteurs.
Le troisième paradigme est le point de vue mythiste. Selon ses défenseurs, Jésus est un mythe qui s'est humanisé au Ier et au IIe siècles.
Le sceau de l'incertitude
C'est au crible de ces trois paradigmes que Francis Cha passe tous les écrits que cet historien a pu trouver. Textes juifs, textes romains, manuscrits de la mer Morte, textes chrétiens avec les quatre évangiles canoniques de Marc, Mathieu, Luc et Jean, actes des apôtres : rien n'est oublié. Jusqu'aux épîtres de Saint-Paul, très influents pour la formation du christianisme.
Jésus mythe, homme ou Dieu ? Toutes les hypothèses sont défendues par les différents points de vue. Francis Cha cite chaque fois les auteurs et met le doigt sur les failles historiques de chacune de ces thèses. La recherche est pointue, impossible à résumer correctement ici. « Ce que l'on peut savoir de la vie de Jésus me semble marqué du sceau de l'incertitude », analyse enfin Francis Cha.
« Les incertitudes sur la figure historique de Jésus me paraissent en tout cas être un fondement à la liberté de conscience et donc à la tolérance. Faire en sorte que les non-croyants n'envoient pas les croyants à l'échafaud et que les croyants n'envoient pas les non-croyants au bûcher pourrait être la leçon à tirer de cette conférence », conclut Francis Cha.

Les livres à emporter sur l'île déserte

2010-01-18T21:13:00.000+01:00

Essais de Michel de Montaigne. Montaigne

Fables. La Fontaine

Les voyages de Gulliver. Swift

Sur l'évaluation des richesses

2010-01-18T20:59:00.000+01:00

CANDIDE ET LE PAYS LE PLUS RICHE DU MONDE
A leur arrivée à l’aéroport, Candide et Cunégonde se virent remettre par les douaniers un écran de télévision de la taille d’un livre de poche. Ils pouvaient ainsi consulter toutes les informations que l’homme moderne se doit de connaître : cours de la bourse, résultats du tiercé, dernières amours des princesses.
« Vous êtes ici dans une société de communication » leur dit un des douaniers.
En bas à droite de l’écran, la variation , minute par minute, du taux de croissance du Produit Intérieur Brut du pays était indiquée. Chaque agent économique était ainsi informé des performances économiques de son pays. Des paris avaient été créés sur les prévisions de chiffres.. La ‘Nationale des jeux’ avait même l’intention de créer des paris sur les paris.
A peine leur taxi avait-il quitté le parking de l’aérogare qu’ils se retrouvèrent dans une forêt luxuriante parcourue de cours d’eau .
L’écran du téléviseur afficha :
DEBIT : 2000 dollars
« Dès que nous franchissons une zone ‘ Natura ‘ , leur dit le chauffeur, votre compte bancaire est automatiquement débité. Cette zone appartient à un grand groupe de loisir, et vous payez le service de cette nature protégée. Chaque passage augmente le PIB. Si personne ne passe , c’est que cela ne répond plus à des besoins du consommateur . »
Juste à la sortie de cette zone, une superbe cathédrale apparut . « Nous l’avons gardé, car le chiffre d’affaires des visites est plus élevé que celui d’un parking qui la remplacerait » Le tableau de bord de la voiture se mit à clignoter :
‘ votre véhicule s’autodétruira dans 1000 kms '.
Le chauffeur leur expliqua : « Grâce à un accord patronat-syndicat , les véhicules ont une durée de vie limitée. Les usines en fabriquent donc de nouveaux en permanence. Ils sont prévus pour tomber en panne fréquemment et polluer beaucoup. Cela augmente le chiffre d’affaire des garagistes et des radiologues.

Sur leur écran apparut Alain Fouelin , ministre de l’économie .
« Face à la compétition mondiale, le taux de croissance de notre PIB est encore insuffisant . Le gouvernement a décidé d’un certains nombres de mesures pour remédier à cette situation :
* Nous allons légaliser la vente de drogue et la prostitution afin de comptabiliser ces activités. Nous ne faisons que constater l’existence d’une offre et d’une demande.
* Chaque enfant recevra à la naissance un prêt ‘Education’ . Il pourra ainsi rémunérer les services rendus par ses parents . Ceux ci devront fournir les meilleures prestations possibles pour voir leur revenu augmenter .
* Les actes affectifs feront l’objet d’un échange monétaire, basé sur un accord libre entre partenaires. Plus nous nous aimerons et plus le PIB augmentera ! »

Cunégonde se pencha tendrement vers Candide et lui donna un baiser .
‘ Prix de la prestation ? ’
demanda l’écran de l’ordinateur .
Cunégonde le débrancha immédiatement .
Candide et Cunégonde furent immédiatement expulsés par les agents de vérification de la croissance du PIB vers un pays pauvre où l’amour et l’eau fraîche étaient donnés.

Voyage aux pyrénées

2010-01-18T17:21:00.000+01:00

Sur le tournage de "Voyages aux Pyrénées" des frères Larrieu , avec Jean Pierre Darroussin , Sabine Azéma, Bernard Campan , Amira Casar .

Cochons en révolution

2010-01-18T17:13:00.000+01:00

" Cochons en révolution"

Pièce de Jacques Dumonteil . Oloron 1989

Sur les travaux pratiques encadrés

2010-01-17T13:03:00.000+01:00

Lettre publié en éditorial de l'Université Syndicaliste du SNES de novembre 2001

M CHA Francis
Lycée Jules Supervielle
64400 Oloron

au

Courrier des lecteurs

Professeur depuis trente ans, ma vie professionnelle aura connu deux périodes : celle d’avant les TPE , celle d’après.

Avant, mes élèves ne faisaient pas de travaux (il n’y avait que moi qui travaillait), rien chez eux n’étaient personnels et je ne les encadrais pas .

‘Ils n’élargissaient pas leur curiosité intellectuelle dans une situation d’apprentissage actif. Ils ne se confrontaient pas à l’erreur et ne la surmontaient pas ; ils n’acquéraient pas des méthodes de travail et ne développaient pas de nouvelles capacités et compétences’[1].

Formé , contrôlé , évalué par l’institution je suis resté dans l’erreur tout ce temps.
Figé sur mes acquis universitaires, trop souvent magistral , j’empêchais toute expression libre de mes élèves .

Depuis, j’ai pratiqué les TPE .
Certes , par moment , j’ai eu l’impression de perdre du temps à détruire les stupidités trouvées sur le ‘net’, mais, comme je lis plus vite que mes élèves et que j’ai lu plus de livres (vous pensez en trente ans !), j’ai pu les informer en confrontant diverses opinions sur des sujets divers et passionnants .

"Nous avons , pour finir, collé divers objets sur des maquettes et joliment recopié des citations d’auteurs."

Comme je ne mets pas de notes , tous les problèmes liés à l’exercice de mon pouvoir ont été supprimés.
Dégagé des contraintes nées des évaluations chiffrées , voilà que l’élève passif , en perdition sur tous les plans, s’est transformé en ‘apprenant’ , autonome , discipliné et dynamique .
Malheureusement , ces effets ne se produisent que deux heures par semaine .
A quand la généralisation des TPE pour faire bouger les profs ? Faire bouger les profs , voilà ce qui est aujourd’hui le plus important. …. Vers quoi, au fait ?
Le syndicat auquel j’appartiens sans interruption depuis trente ans pourrait-il poser à ses adhérents une question simple : êtes-vous pour la poursuite de l’expérience des TPE l’an prochain ?

1 Les guillemets citent le document ministériel sur les TP
Quelle position du SNES sur les TPE ?

Les TPE sont présentés par le ministère comme une des clés essentielles pour changer l’enseignement . La section du Lycée Supervielle et collège Tristan Derême propose à la réflexion des syndiqués ce texte afin d’interroger les militants du SNES sur la position à prendre quant à l’avenir des TPE .

L’induction

Les TPE laissent croire que la connaissance scientifique se construit par accumulation de faits (ou pire d’informations). Or, celle ci est une construction hésitante marquée par des conflits sur une longue période historique. L’aboutissement de ce processus sont les savoirs universitaires, validés par la communauté scientifique, savoirs qui sont transformés en savoirs scolaires par des cheminements didactiques .
Faire croire que les TPE sont une démarche d’apprentissage de la démarche scientifique est une escroquerie épistémologique .

L’interdisciplinarité

Le TPE serait le seul lieu de son expression dans l’éducation . . C’est oublier qu’ au niveau des savoirs enseignés , l’interdisciplinarité existe déjà : les professeurs d’histoire-géographie ne croisent-ils pas l’histoire , la géographie, la démographie, l’économie , la géologie ?
L’interdisciplinarité, est-ce le fait de faire travailler ensemble des professeurs de disciplines différentes ? Faire croire que l'on est dans l’interdisciplinarité, parce que le professeur de mathématiques a expliqué comment on calcule un taux de croissance dans un TPE avec un professeur d’histoire, est une douce illusion .
N ‘oublions pas enfin que l’interdisciplinarité au niveau le plus élevé est un concept quelque peu flou . Cela n’est souvent que la juxtaposition de recherches avancées dans différents domaines, sans intégration réelle des différents apports.

L’animation

Le professeur, selon la nouvelle vulgate, se doit d’être un médiateur . L’élève, devant son ordinateur, peut l’appeler afin d’être guidé dans sa recherche d’informations .Malheureusement, sollicité par de multiples demandes, appelé à remettre en cause les documentations les plus stupides (pour ne pas dire plus) trouvé sur le NET , le professeur ne peut que répondre superficiellement à ces demandes .Cela l’amène à pratiquer ce qui lui est en fin de compte demandé : ‘surfer’ sur des sujets les plus divers.

La présentation

Les défenseurs des TPE nous disent que l’objectif n’est pas dans le contenu, il est dans la présentation . Présenter agréablement un sujet, mal maîtrisé , issu d’informations plus ou moins incomplète revient à créer des clones des animateurs de télévision . . Voilà l’idéal auquel il faut préparer nos élèves : le présentateur de télé , sympa , brillant et ouvert !

Un levier pour quel changement ?

‘L’enjeu de cette réforme est donc d’accélérer l’évolution du système éducatif , en transformant les nouvelles démarches introduites par quelques uns en un changement partagé’. Ne faut-il pas ‘acculturer’ les enseignants (‘le temps nécessaire d’acculturation’ , avant propos de la brochure ministérielle) , comme on acculturait le sauvage ? Le rappel des échecs précédents de cette stratégie (depuis les 10% dans les années 70 ) n’interroge-t-il pas nos réformateurs ?. Comment peut-on penser que l’enseignant obstinément magistral , figé 16 H par semaine dans ses habitudes , va trouver son chemin de Damas dans ses deux heures de TPE ? Quant à celui qui applique les principes de travail des TPE , ne le faisait-il pas déjà dans son cours ?

Le bilan totalement positif.

‘Les bilans académiques de l’année 200-2001 montrent l’intérêt de cette réforme et des nouvelles pratiques qu’elle favorise’. Le seul problème est de savoir comment ces bilans sont faits ? On imagine en effet, que les enseignants critiques n’oseront pas exprimer leur doutes , leurs interrogations , leurs critiques face à la machine institutionnelle qui a décidé ,a priori, que les TPE étaient nécessairement une réussite et qui collectionne donc tous les éléments pour s ‘en auto-persuader .

L’espace de liberté .

Cet espace de liberté n’est-il pas en même temps accompagné de programmes disciplinaires de plus en plus prescriptifs , sans la moindre allusion à des démarches actives dans les instructions? En somme , ce pseudo espace de liberté ne permet-il pas de réduire notre liberté pédagogique dans notre pratique disciplinaire ? Il faut donner de plus en plus d’autonomie au lycéen dans ses apprentissages mais de moins en moins à l’enseignant dans son travail ! L’ école doit être ‘rousseauiste’ avec le lycéen et ‘taylorienne’ avec l’enseignant .

Les bons TPE et les mauvais .

Une partie des militants du SNES critique l’absence de moyens mis en œuvre pour les TPE. Il y aurait, en somme, de bons TPE (avec des moyens) et les mauvais (ceux imposés avec des moyens insuffisants). Si les TPE coûtaient chers , ils n’existeraient pas ! Leur intérêt aux yeux de l’administration est d’imposer’ d’abord une nouvelle organisation du temps et de l’espace’, c’est à dire tout un ensemble de mesures contre lesquelles nous luttons par ailleurs. . L’ administration d’ailleurs utilise déjà ces heures (ainsi que celles d’ECJS) comme variable d’ajustement).

D’autres raisons.
- A moins de penser que l’enseignement est plus efficace quand l’enseignant est moins présent avec l’élève , il faut réintégrer les heures dans le temps d’enseignement .
- Les TPE introduisent de nouvelles inégalités , certains élèves bénéficiant chez eux de matériel informatique ou d’aide des parents.
- Au moment de l’évaluation la part du travail personnel restera difficile à apprécier .

Que l’on en finisse avec l’équation, partisans des TPE égale réforme pédagogique . C’est parce que nous prenons celle ci au sérieux que nous pensons que les TPE ne sont qu’une poudre aux yeux pour parents et media .

Comme l’art militaire , le seul progrès en matière de TPE est leur disparition .

Pour cet ensemble de raisons , la section syndicale du SNES du lycée Jules Supervielle et du collège Tristan Derème d’Oloron Sainte Marie souhaite donc que le SNES lance à l’échelon national une consultation sur la maintien ou non l’an prochain des TPE (et par la même occasion de l’ECJS) .

1 Les guillemets sont extraits du document ministériel

L'éléphant chanson

2010-01-17T12:43:00.000+01:00

L’ELEPHANT

L’ELEPHANT
CA TROMPE
ENORMEMENT
ENORMEMENT

LA FAMILLE
FORCEMENT

FORCEMENT

L’ECOLE
TE NOTE
SEVEREMENT

SEVEREMENT

RACISTE
C’EST TRISTE
EVIDEMMENT

EVIDEMMENT

ANARCHISTE
IDEALISTE
NAIVEMENT

NAIVEMENT

LES POLITIQUES
TE NIQUENT
FORCEMENT

FORCEMENT

L’AMOUR
TOUJOURS
IDEALEMENT

IDEALEMENT

LA MORT
TOUJOURS
SUREMENT

SUREMENT

CA TROMPE
ENORMEMENT

L’ELEPHANT

Trufendès

2010-01-17T12:18:00.000+01:00

Jean Michel Peyran , Francis Cha , Patrick Casaux, Fabrice Giannerini

concerts Barcus , Oloron , Précilhon, Ance, Ogeu , Accous, Lees Athas ,

Pau , Bidos ....

Arts en place Oloron 2009

Festival des vallées Oloron 2009

Coclipau Pau 2009

Notables oubalsks

2010-01-17T12:12:00.000+01:00

Des notables oubalsks sur le tournage de "Almasty, ou la dernière expédition " de Jacques Mitsch pour Arte (2007)

Mes cousins (barbus ) aragonais

2010-01-16T18:00:00.000+01:00

Mes aphorismes

2010-01-16T17:30:00.000+01:00

La philosophie est une paranoïa sophistiquée .

Le contraire de l’erreur n’est pas la vérité, mais une autre erreur.

Supériorité de l’antiquité : que fait un philosophe ? et non : qu’écrit-il ?

Il y a ceux qui sont du côté du bien , partout , pour toujours .

L’abaissement du divin par le judéo-christianisme est une source permanente d’étonnement .

Les faux spécialistes pullulent : les curés pour la mort .

La théologie commente ses préjugés.

L’enseignement de la philosophie doit apprendre à rejeter la philosophie .

L’histoire de la philosophie est infectée par la notion de progrès.

La notion d’avant garde en art fut une catastrophe.

La raison sert à confirmer les préjugés .

Kant : christianisme rationalisé.

Le vrai sceptique doute de son scepticisme .

Montaigne et Hume sont des rares philosophes non – théologiens .

Les philosophes sont des théologiens défroqués.

Nietzsche détruit des idoles pour en mettre d’autres à la place .

Les athées reprochent à Dieu de ne pas être soucieux du bien être et du bonheur des humains . Dieu devrait-il être utilitariste ?

L’athéisme est une réponse infantile aux infantilités de la religion.

Les athées voudrait d’un Dieu, bon père.

La capacité des hommes à transformer leurs mauvais sentiments en bons sentiments est infinie.

L’athéisme est une haine sans objet .

Trois livres à emporter sur l’île déserte : les Essais , les Fables , les Voyages de Gulliver .

La coupure philosophes /scientifiques est la catastrophe contemporaine .

Oui à l’abaissement de l’homme (Montaigne) à condition que cela n 'élève pas les théologiens.

Homme : ne pas l’élever ; ne pas l’abaisser.

Les philosophes ne sont pas assez iconoclastes.

Le ridicule n’a jamais tué, hélas, les philosophes .

Anthropocentrisme et projection des peurs et des désirs = religion

L’animisme est l’idée primitive qui perdure chez les philosophes.

L’âme :
- En quoi l’âme humaine serait différente de celle de l’animal (et de la plante ) ?
-L’âme de l’escargot défunt monte-t-elle au ciel pour être conservée dans un tiroir pour un nouvel usage ? Fusionne –t-elle avec une âme universelle pour perdre sa nature de gastéropode ? Comment reprend-t-elle sa forme de gastéropode (d’insecte ou d’humain ) au moment de la conception ? Qui peut croire ces délires ?

La vie est une maladie universelle transmissible.

Doute et mystère.

Les philosophes sont orgueilleux . Les théologiens encore plus .

Le pur contient beaucoup d’impur.

Seul l’individu pense . Le collectif suit l’opinion .

La mauvaise monnaie chasse la bonne : en philosophie aussi .

Le PC a disparu comme le Titanic . Restent quelques survivants dans les canots de sauvetage .

Scolastique :
- toute la philosophie, sauf Montaigne et Hume .
- elle n’existe que parce que le fond de l’air est vrai .

Pour expliquer le monde , il vaut mieux partir des passions des hommes que de leur raison .

La raison utilitariste est une passion qui s’ignore.

Les troisièmes voies (ni…ni…) ne sont que des impasses .

En politique, il n’y a que des salauds et des naïfs .

Le rationalisme est une passion comme une autre .

Les passions obscurcissent la raison .

Le contraire d’un mal n’est pas un bien mais un autre mal .

Combien de vertueux parmi les guillotineurs ? Combien d’authentiques crapules parmi les guillotinés ?

Le matérialisme historique explique pourquoi les actes des pièces classiques faisaient 400 vers : Il fallait changer les chandelles . Mais le matérialisme historique n’explique pas pourquoi les pièces de Racine sont supérieures à celles de Quinault .

Les absurdités débitées dans une messe !

L’église a suscité moins de martyrs que de bourreaux.

Invisibles marionnettes
Qui passons si rapidement
De polichinelle au néant
Voltaire

Le cœur humain fait des contes à l’esprit, qui les croit. De Maistre.

Les prêtres : des préposés aux choses vagues. Valéry.

Amour : tout ce départ enchanté pour le pays des nobles tendresses sous le coup de fouet de l’instinct génétique. Zola .

Les puretés boueuses .

La gloire de Dieu ?

économistes à vendre économie

2010-01-16T17:28:00.000+01:00

ECONOMISTES A VENDRE

Comédie imitée de Lucien de Samosate (125-192)

JUPITER
- Rangez les bancs et préparez la salle pour ceux qui vont venir. Toi, Mercure ,
amène les différentes sectes. Tu feras office de crieur. Appelle les marchands et dis-leur d’entrer dans cette salle des ventes : nous y vendrons des sectes économiques de tout genre et de toutes espèces .

MERCURE

- Qui veux tu que nous présentions en premier ?

JUPITER

- Ce noble vieillard à l’air sévère .

VALROS

- Il s’agit de Valros, chef de la secte de l’éléphant. Ecoutons le…

VALROS

- L’éléphant est l’animal le plus parfait de la création . Il est le plus gros des mammifères terrestres . L’amour de l’éléphante pour ses petits est un modèle . Le courage du mâle est l’objet de l’admiration de tous les zoologues . Son stoïcisme est attesté par l’existence des cimetières où il se retire volontairement avant de mourir.
Etudions les caractéristiques de l’éléphant .

L’éléphant pur est un
· mammifère
· gris
· avec une petite queue

L’éléphant pur et parfait a
· une trompe
· une grande mémoire

La souris est donc un éléphant pur mais pas parfait.

Tout mammifère peut être approximé par le concept d’éléphant pur et parfait. Le rat qui ne diffère de l’éléphant pur et parfait que par l’absence de la trompe peut être ainsi mieux analysé . Au demeurant , l’ensemble du monde animal peut être mieux compris par référence à l’éléphant pur et parfait dans la mesure où ils ont tous en commun le fait de manger et de se reproduire. On peut regretter que les zoologistes n’aient pas saisi la portée épistémologique de cette démarche .

UN MARCHAND

- J’achète ! Il servira à l’initiation et aux rites de passage pour nos jeunes .

JUPITER

- Que l’on en fasse venir un autre .

MICROS

- Je vends un ordinateur de la taille d’un paquet de cigarettes pour prendre rationnellement toutes les décisions économiques . Pour choisir entre une séance de cinéma et un pot de yaourt , compte tenu de vos ressources , vous entrez les données pour obtenir le niveau de satisfaction le plus élevé possible . La précision est totale puisque le calcul se fait de façon infinitésimale : on peut se satisfaire de 47 % de yaourt et de 23,56 % de séance de cinéma .Pour un prix plus élevé, la comparaison peut se faire entre n produits . Accompagné de cette machine raisonnante , vos choix seront d’une optimalité parfaite.

UN MARCHAND

- Est-ce vraiment utile ?

MICROS

- Comment ferions-nous pour sélectionner les initiés ?

JUPITER

- Appelles-en un autre . Qui est celui là ?

MERCURE

- C’est FLEXIBOS . Il a trouvé la panacée contre le chômage.

FLEXIBOS

- La rigidité ! la rigidité ! vous dis-je ! Le salaire minimum , les allocations chômage, les contrats à durée indéterminée, les congés payés, les allocations retraite , les amours , la famille , la langue , ,le terroir, voilà ce qui freine la pleine utilisation des facteurs de production. Il faut libérer le marché du travail de toutes ces contraintes .

JUPITER

- De mon temps, on avait des esclaves qui étaient totalement flexibles !

MERCURE

- Voici IMPERIOS !

IMPERIOS

- En m’achetant vous économisez le sociologue, le philosophe et l’historien. Pourquoi votre chat préfère-t-il le fauteuil à la chaise ? Pourquoi préférez-vous les glaces au chocolat plutôt que celles à la vanille ? Pourquoi Candide aime Cunégonde ? Pourquoi l’univers est tel qu’il est ? Parce que chacun est guidé par son intérêt et maximise sous contrainte !

LES MARCHANDS
- On voudrait des produits qui servent vraiment à quelque chose !

IMPERIOS

- Bande de loufiats . Je suis universel et irréfutable . Que voulez -vous de mieux ?

JUPITER

- Il n’est pas d’un usage immédiat . Mais à long terme , il est plus utile que vous ne croyez . Dépêchons nous . Nous n’avons plus beaucoup de temps. Qui es tu ?

PIBOS

- Je calcule tout ce qui se vend et s’achète . Un chiffre élevé et c’est le bonheur .

LES MARCHANDS

- Voilà une philosophie qui nous satisfait à la fois financièrement et moralement !

JUPITER
- Dépêchons-nous, je n’ai plus de temps .

IDEOS
Le pauvre veut être libéré des impôts , de taxes sur l’essence . Le riche aussi . Mettez en avant cette convergence miraculeuse avec le mot ‘Liberté’ . Tout le monde sera content et vous continuerez à gagner beaucoup de sous .

LES MARCHANDS
- Nous achetons ! Quelle belle chose que la science !

JUPITER
- Y a-t-il d'autres sectes économiques à vendre ?

MERCURE
- Je le crois mais aucun marchand ne veut les acheter.

JUPITER
- Elles sont inutiles et donc sans valeur !

A dada sur notre éléphant

2010-01-15T22:15:00.001+01:00

voyage , voyages

2010-01-15T22:15:00.000+01:00

En camping car :

Portugal ,Espagne , Italie, Suède, Norvège , Grèce , Belgique , Hollande, Angleterre, Ecosse
Suisse, Allemagne, Autriche, Tchéquie

En autonomie

Etats-Unis , Canada , Turquie , Algérie , Tunisie , Niger , Irlande, Cameroun, Pérou, Bolivie , Mexique , Guatemala , Inde

Echanges scolaires
Espagne, Italie, Allemagne

voyage organisé
URSS

Randonnées pédestres
Chemin Stevenson
Tour de l'Aubrac

2010-01-15T22:08:00.000+01:00

Sur le tournage des "Derniers jours du monde" des frères Larrieu .

Mathieu Amalric devant mon Camping Car .

chansons française traditionnelle conférence

2010-01-15T20:25:00.000+01:00

Conférence interactive : Histoire de la chanson française

Dans l’histoire de la chanson on peut distinguer 2 périodes

Période des chansons enregistrées à partir de la fin du XIX

Période des chansons dont nous n’avons aucun enregistrement
Reconstitution possible :partitions, instruments , traité de chant ..

Tradition à la fois en création permanente et fixée à un moment donné.

une tradition fixée fin XIX par l’école

Versions politiquement sexuellement , pédagogiquement correctes
En passant par la Lorraine ( à la place de En revenant de Rennes ou En rentrant de la fontaine …)

Jean Renaud d’guerre revint = élision= le roi Renaud de guerre revint

Versions de référence
: chorales ( , mouvement de jeunesse , A coeur joie) ,
chanteurs : Jacques Douai , Yves Montand, Guy Béart, Marc Ogeret

On a chanté toujours, partout, sur tous les thèmes

on = tout le monde
art populaire/art d’élite

toujours :

préhistoire = sifflet – 60000
antiquité :
grecs : Orphée
chants religieux ,de guerre , de travail , de banquet , d’amour
Anacréon
Celtes : bardes

Périodes d’efflorescence : XII, XIII, XVI , XVIII
Peu créatives : XIV , fin XVII

tout chanteur s’inscrit dans une tradition
Ex :
Brassens / Emile Debraux
Témoignage Marcel Amont

Partout

Maisons

Coin du feu

Chansons enfantines

A la volette
Ah mon beau château
Ainsi font font font
Alouette
C’est la mère michel
Dansons la capucine

Frères jacques
Le furet
Le petit bossu
Lundi matin
Nous n’irons plus au bois
Savez vous planter
Une souris verte

Fais dodo

Les champs , les ateliers, les bateaux , les lieux de travail

Et

L’armée

Malbrough 1781

Marches
Trois jeunes tambours

Chansons Militaristes
Déroulède
En revenant de la revue

Chansons antimilitaristes

- Malheurs du soldat

Auprès de ma blonde

- Refus d’obéissance

Gloire au XVII

- Pacifisme
Non Non plus de combats

Les fêtes

Chanson de danse
J’ai vu le loup le renard et la belette

A boire

C’est à boire
Chevaliers de la table ronde
Plantons la vigne
Ah que nos pères

Paillardes

En revenant du piémont
filles de la rochelle
o ma mère
jean gilles
de profundis
messine

La rue et les ponts

Rues bruyantes
Animaux ,vendeurs, ateliers, , Chansons collectives à certaines occasions : fêtes, manifestations de la révolution
, chanteurs de rue , orgue de barbarie (Barberis 1860 ) , Serins

Pont de Nantes / d’Avignon

Sur le pont de Nantes
Sur le pont d’Avignon

Paris
Pont Neuf (1600 -1750 ) puis bd du Temple
Chansons du Pont Neuf : chansons courtes + utilisation de timbres

chansons du pont neuf = reflets de l’opinion publique = sondages

Qu’est ce qui se chante au Pont Neuf ?

Chanteurs de rue

complaintes (= romans)

le prince d’orange
enfants de pontoise
mandrin
le forban

lieux spécialisés

les dîners du vaudeville : comédies+ timbres

· le caveau moderne
1806
repas +chansons + publications

· Les goguettes : ouvriers artisans
1817 francs –maçonnes républicaines , très surveillées, réprimées Emile Debraux (apprécié de Duneton ) Pierre Dupont (chant des ouvriers , les bœufs) Gustave Nadaud

· Café- concerts
bruyants / Peu raffinés : l’Eldorado L’Alcazar

Apparition du droit d’auteur :
Juillet 1850 :Henri Karr, Paul Henrion, Ernest Bourget
Procès
28 02 51 SACEM

· Music Hall
· Cabaret
·
Le chat noir
Je cherche fortune

sur tout

- chansons sociales et politiques

remplace la presse
reflet de l’opinion publique :

influence politique :

‘ monarchie absolue tempérée par des chansons’
répression :

interdiction, prison, exil : Ange Pitou , Debraux, Béranger
rebelles en prison ! (pas à TF1 !)

importance dans l’histoire politique

guerres de religion = psaumes

Mazarinades : créations + commandes

Poissonnades (Mme de Pompadour)

Marie Antoinette

Révolution

la marseillaise
le chant du départ
La carmagnole 1792
Cadet rousselle 1792

Les 100 jours

Le bon roi dagobert 1790

Mouvement ouvrier

les canuts
Le grand métingue

La commune

L’internationale
Le temps des cerises

Possibilité d’écrire l’histoire de France à partir des chansons

Chansons d’amour

Les obstacles

contrôle social

Vla le bon vent
Derrière chez nous
sur le pont de Nantes

le refus

A la claire fontaine

Les malheurs de l’amour

La séparation

dans les jardins de mon père
le roi a fait battre tambour

l’infidélité

vive la rose

la rupture

brave marin

plaisir d’amour

mais heureusement……

la rencontre

mignonne
l’amour de moy
Il pleut bergère

l’amour
au clair de la lune
Aux marches du palais

La chanson avant 14

1914 :coupure socialement et politiquement discutable
1920/1890 : enjeux identiques

Attention ! certains chansons n’ont jamais été enregistré . Le corpus n’est pas complet . Des chanteurs à succès n’ont jamais enregistré . D’autres peu connus ont beaucoup enregistré (Paul Lack) = échantillon non représentatif
Les chansons sont des chansons ‘commerciales’

CHANSON ET SOCIETE

social

- Une France agricole et rurale
- Le credo du paysan

- J’ai deux grands bœufs dans mon étable

- Ma Normandie

- La paimpolaise
- La technique

l’automobile, l’électricité, les rayons X
- L’aviateur rigolo 1 15
- J’ai le téléphone 1 21

Les luttes sociales : pas de chansons commerciales

Economie

Les impôts
- Impôt sur le revenu 1 16

- Polka des pauvres contribuables 1 25

- Qui paiera ça 1 26

La France nationaliste

- Allemagne
- Les loups 5 15
- Violon brisé 5 8
- Le régiment de Sambre et Meuse 5 4
+ le comique troupier
- En avant les petits gars
- cocorico

- L’Europe exotique : l’Espagne
- la matchiche

la France coloniale

- L’amateur explorateur 9 1

- A la Martinique

- La petite tonkinoise

arabes et noirs : sauvages , étranges , ridicules Tintin au Congo

LES GENRES

la chanson réaliste

faits divers : ‘Détective’

femme séduite et abandonnée / orphelin / l’alcoolisme/ la drogue

- le beau polichinelle

- sa robe blanche

- vite une absinthe

- fumeur d’opium

-la chanson sentimentale

fascination
frou frou
les mains de femme
la valse brune
Caroline
cousine
la danse java
sous les pont de paris
tout ça ne vaut pas l’amour

je cherche après Titine
Viens poupoule

- la chanson légère et coquine

- La jambe en bois
- Elle faisait prout-prout
Dranem
- La cucubirtacée
- Romance tyrolienne
- Tu sens la menthe

manif chanson

2010-01-15T20:08:00.001+01:00

Sur l’air de ‘la Carmagnole’

NICOLAS EN AVAIT PARLE
DE DETRUIRE LA LAICITE
NICOLAS EN AVAIT PARLE
DE DETRUIRE LA LAICITE
MAIS SON COUP A MANQUE
A PARIS ON EST MONTE

DEFENDONS NOTRE ECOLE
CONTRE DARCOS
CONTRE DARCOS
DEFENDONS NOTRE ECOLE
DARCOS CRAIGNOS
TU L’AS DANS L’OS

Sur l’air de ‘Plus prêt de toi mon dieu’

TU L’AS DANS L’OS DARCOS (bis)
DE LOIN ON EST VENU
POUR TE DIRE ADIOS

TU VEUX TOUT NOUS FERMER
TU VEUX TOUT NOUS CASSER

C’EST SUR ON VA GAGNER
POUR LA LAICITE

Sur l’air de ‘Elle descend de la montagne à cheval’

L’ECOLE LAIQUE NOUS LA DEFENDONS (bis)
L’ECOLE LAIQUE NOUS
L’ECOLE LAIQUE LA
L’ECOLE LAIQUE NOUS LA DEFENDONS

Sur l’air de ‘Si tu veux faire mon bonheur’

DARCOS DARCOS
TA COPIE TA COPIE
DARCOS TA COPIE
TA COPIE
ELLE EST POURRIE

Films à amener sur île déserte

2010-01-15T20:08:00.000+01:00

- Nuit du chasseur Charles Laughton

- Dersou ouzala Akira Kurosawa

- Freaks

- La captive aux yeux clairs Howard Hawks

- Rio bravo Howard Hawks

- Aguirre Werner Herzog

- Peter Ibettson Henri Hattaway

- Nashville Robert Altman

- Chantons sous la pluie Stanley Donen

- Zelig Woodie Allen

- Brigadoon Vicente Minelli

- Roma Fellini

- Ginger et Fred Fellini

- E la nave va Fellini

- La rose pourpre du Caire Woodie Allen

- Tobby Dammit (histoires extraordinaires) Fellini

- Rivière sans retour Otto Preminger

- L’homme d’Aran Robert Flaherty

- Noblesse oblige

Radio oloron song chanson

2010-01-15T20:03:00.001+01:00

IL Y LONGTEMPS ON L’A CREE
LES RADIOS LIBRES N’EXISTAIENT PAS
TOUT APPARTENAIT A L’ETAT
ON L’A REVE ET ON L’A FAIT

CA FAIT LONGTEMPS QU’ELLE EST CREE
CA FAIT LONGTEMPS QU’ELLE EST BAPTISEE
AU JUS DE LA FRATERNITE
D’LA LIBERTE , D’L’EGALITE

IL Y A LONGTEMPS ON L’A REVEE
ILY A LONGTEMPS ON L’A CREE
ON CROIT TOUJOURS NOS IDEES
L’EGALITE , LA LIBERTE

PARFOIS ON EN A BIEN BAVE
DES FOIS ON S’EST MEME PLANTE
MAIS ON A TOUJOURS RESSUSCITE
GRACE A NOTRE FIDELITE

ON N’A PAS VOULU FAIRE DU FRIC
ON EST RESTE ASSOCIATIF
NOTRE AVENIR ETAIT BOUCHE
LES AUTRES SE SONT FORMATEES

REFRAIN

ON FAIT TRES PEU DE PUBLICITE
ON NE NOUS A PAS ACHETE
ON NE FAIT QUE LES PROMOTIONS
DE CE QUE L’ON TROUVE TRES BON

TOUT LE MONDE PEUT S’EXPRIMER
TOUT LE MONDE PEUT V’NIR CHANTER
ON RECOIT TOUTES LES IDEES
FONDEES SUR LA FRATERNITE

REFRAIN

ON EST CONTRE LES CATECHISMES
ON SE BAT CONTRE LE RACISME
ON EST POUR TOUTE LES DISCUSSIONS
QUI NOUS PERMETTENT D’ETRE MOINS CONS

IL Y A LONGTEMPS ON L’A REVEE
IL Y A LONGTEMPS ON L’A CREE
ON CROIT TOUJOURS A NOS IDEES
ON VA TOUT FAIRE POUR CONTINUER

REFRAIN

IL Y A LONGTEMPS ON L’A REVEE
IL Y A LONGTEMPS ON L’A CREE
ON CROIT TOUJOURS A NOS IDEES
ON VA TOUT FAIRE POUR CONTINUER

ON L ‘A CREE IL Y A LONGTEMPS
ON SE VERRA POUR LES CENT ANS
ON L ‘A CREE IL Y A LONGTEMPS
ON SE VERRA POUR LES CENT ANS

kayak postal

2010-01-15T20:03:00.000+01:00

Théâtre Lycée Supervielle

2010-01-15T19:44:00.012+01:00

Pièces de Jean Michel Ribes jouées au Lycée Supervielle , Radio Oloron , Accous , Etsaut (troupe les préfabriqués)

2007

mise en scène club théâtre

2002 Les vacances JC Grumberg

2003 Boris Vian

2004 Lysistrata Aristophane

Ode au capitalisme chanson

2010-01-15T19:44:00.011+01:00

ODE AU CAPITALISME

LE MONDE NE PEUT PAS TOURNER
SI JE NE SUIS PAS BIEN PAYE
LE MONDE NE PEUT PAS TOURNER
SI LES AUTRES SONT TROP PAYES

FAUT ALLEGER LE POIDS DU FISC
POUR QUE JE SOIS BEAUCOUP PLUS RICHE
GRACE A L’EFFET PERCOLATEUR
DES PAUVRES JE FERAI LE BONHEUR

ALLEGEZ MES COTISATIONS
SANS VIRER MES ALLOCATIONS
ALLEGEZ MES COTISATIONS
SANS SUPPRIMER MES SUBVENTIONS

ALLEGEZ MA FISCALITE
QUE J’EXPRIME TOUTE MA BONTE
POUR LE BIEN DE L’HUMANITE
FAUT QUE JE SOIS PRIVILEGIE

POUR QU’IL Y AIT PLUS D’EMPLOYES
LE SMIC IL NOUS FAUT SUPPRIMER
ETANT DONNE QU’EN MEME TEMPS
LES PROFITS VONT EN AUGMENTANT

QU’ON ME PERMETTE DE LICENCIER
AFIN DE POUVOIR RECRUTER
POUR SURMONTER LA PAUVRETE
IL FAUT ME DONNER LA LIBERTE

LES GROS PROFITS DU TEMPS PRESENT
PERMETTRONT L’INVESTISSEMENT
QUI GENERERA AISEMENT
DE BEAUX EMPLOIS PROBABLEMENT

LE MONDE NE PEUT PAS TOURNER
SI JE NE SUIS PAS BIEN PAYE
LE MONDE NE PEUT PAS TOURNER
SI LES AUTRES SONT TROP PAYES

IL EST URGENT DE M’AUGMENTER
POUR QUE JE PUISSE CONSOMMER
TOUTES LES AUTRES AUGMENTATIONS
SONT SOURCES DE PERTURBATIONS

CERTES JE SUIS PRIVILEGIE
MAIS JE L’AI VRAIMENT MERITE
GRACE A MON INGENIOSITE
A FAIRE CRACHER AU BASSINET

JE METS MON FRIC A L’ETRANGER
MAIS JE MONTRE MA SOLIDARITE
EN EXHIBANT MES CAPACITES
AU GRAND BAZAR DE LA CHARITE

IL FAUT TROUVER QUELQUES VALETS
POUR JUSTIFIER CE QUI EST GAGNE
IL FAUT PAYER DES UNIVERSITES
POUR EXPLIQUER CE QUI EST GAGNE

LE BONHEUR DE L’HUMANITE
VEUT QUE JE SOIS PRIVILEGIE
CAR TOUT L’ARGENT QUE J’AI GAGNE
C’EST SEULEMENT POUR LE PROGRES

POUR LA FELICITE FUTURE
SERREZ VOUS VRAIMENT LA CEINTURE
JE RENONCERAI AU CAVIAR
S’IL Y A UN EFFORT DE VOTRE PART

EN POURSUIVANT MON INTERET
JE FAIS PREUVE DE MORALITE
JE SUIS CONTRE TOUT CE QUI PESE
SUR L’ACCUMULATION DU PEZE

JE FINANCE AUSSI LES CURES
PAR SOUCI DE SECURITE
DANS L’ESPOIR QUE LE PARADIS
EST UN LIEU OU L’ON INVESTIT.

coté amour chanson

2010-01-15T19:44:00.010+01:00

Cote amour
Mon Dieu
Coté humour
Mon dieu
De tous cotés
Tu es parfait

Les brontosaures
Les dinosaures
Les gros sauriens
Tout ça
Pour rien

Mussolini
Et les nazis
Tous ces tordus
On les a eu

R

L’homme et la pomme
L’œil dans la tombe
L’arche de Noé
C’était le pied

Le brave Judas
Passait par là
Sans son boulot
Tout a l’eau

R

Sacrée idée
De s’déguiser
En Jupiter
Ou en Iaveh

Se déguiser
Pour rigoler
C’est pas humain
Pour les humains

R

Se camoufler
Pour rigoler
c’est pas humain
Pour les humains

Se massacrer
Pour t’adorer
De ce coté
On est parfait

héros chanson

2010-01-15T19:44:00.009+01:00

CAPITAINE NEMO
ROBINSON CRUSOE
MOUSQUETAIRE ARAMIS
CAPITAINE D’ARTAGNAN
JE VOUS AI APPELE
POUR TOUT EXPLIQUER

CAPITAINE NEMO
VA FALLOIR EMERGER
POUR UN PEU ECHAPPER
A CES SOUS-MARINIERS
TRES MILITARISES
TRES NUCLEARISES

HEROS
VOUS ETES DES ZEROS
HEROS
VOUS MERITEZ ZERO

ROBINSON CRUSOE
VA FALLOIR T’EN ALLER
MAINTENANT POUR PROFITER
DES LIEUX ABANDONNES
FAUT POUVOIR Y ALLER
AVEC SON JET PRIVE

MOUSQUETAIRE ARAMIS
VA FALLOIR EXPLIQUER
AUX GENS DE TON EGLISE
QUE L’ON PEUT ETRE ABBE
ET AIMER LES MARQUISES
ET AIMER LES MARQUISES

R

CAPITAINE D’ARTAGNAN
VA FALLOIR EXPLIQUER
A TES BRAVES MOUSQUETAIRES
QU’ILS SONT EN VERITE
DES PETITS MERCENAIRES
DES PETITS MERCENAIRES

MA CHERE MILADY
FAUDRAIT TE PARDONNER
CAR FAUCHER LES FERRETS
ETAIT UNE BONNE IDEE
FALAIT PAS TOMBER
SUR LES QUATRE DES RG

R

MON BRAVE PETIT MIKEY
VA FALLOIR ARRETER
DE VOULOIR TOUT BOUFFER
DE VOULOIR TOUT RONGER
DE NOUS DOLLARISER
DE NOUS DOLLARISER

ROBINSON CRUSOE
CAPITAINE NEMO
HEROS DE BANDE DESSINEE
JE VOULAIS DEMONTRER
QUE DE TOUS LES HEROS
IL FAUDRAIT SE MEFIER

Pyrénées pub chanson

2010-01-15T19:44:00.008+01:00

PYRENEES PUBLICITE

FAUT FAIRE DE LA PUBLICITE
POUR LA BEAUTE DE PYRENEES
FAUT UN PEU SE PROSTITUER
POUR FAIRE VENDRE LES PYRENEES

FAUT IMAGINER UN PASSE
TOTALEMENT MYTHIFIE
AVEC DE BIEN JOLIS BERGERS
QUI DRAGUENT DES FEMMES EMANCIPEES

FAUT FAIRE CROIRE QU’ON ETAIT EGAUX
EN OUBLIANT LE SORT DES CAGOTS
FAUT S’EMERVEILLER DES AINES
EN OUBLIANT LE SORT DES CADETS

FAUT FAIRE DE LA PUBLICITE
POUR LA BEAUTE DE PYRENEES
FAUT UN PEU SE PROSTITUER
POUR FAIRE VENDRE LES PYRENEES

FAUT PAS PARLER DES BELLES MERES
ET DE MARIAGES ARRANGES
CA NOUS FERAIT CROIRE QUE NAGUERE
Y AVAIT PAS BEAUCOUP DE LIBERTE

FAUT PRESENTER LE BEARNAIS
COMME UN MONSIEUR TRES MODERE
FAUT PAS DIRE QUE CONTRE L’ALLEMAND
L’A RESISTE MODEREMENT

FAUT FAIRE DE LA PUBLICITE
POUR LA BEAUTE DE PYRENEES
FAUT UN PEU SE PROSTITUER
POUR FAIRE VENDRE LES PYRENEES

POUR LES AGENCES TOURISTIQUES
FAUT FAIRE DANS LE FOLKLORIQUE
S’Y A PAS ASSEZ DE TRADITIONS
FAUDRA BIEN QUE NOUS INVENTIONS

POUR LES AGENCES TOURISTIQUES
FAUT FAIRE DE TELEPHERIQUES
COMME ON N’A PAS DE DYSNEYLAND
ON VA FAIRE UN PYRENEES LAND

FAUT FAIRE DE LA PUBLICITE
POUR LA BEAUTE DE PYRENEES
FAUT UN PEU SE PROSTITUER
POUR FAIRE VENDRE LES PYRENEES

MES CHERES MONTAGNES PYRENEES
VOUS ETES TOUJOURS MES AMOURS
BIEN QUE MAINTENANT DE NOS JOURS
CE SOIT DES AMOURS TARIFEES

MES CHERES MONTAGNES PYRENEES
VOUS ETES TOUJOURS MES AMOURS
BIEN QUE MAINTENANT DE NOS JOURS
CE SOIT DES AMOURS TARIFEES

MES CHERES MONTAGNES PYRENEES
VOUS ETES TOUJOURS MES AMOURS
BIEN QUE MAINTENANT DE NOS JOURS
CE SOIT DES AMOURS TARIFEES

Par hasard chanson

2010-01-15T19:44:00.007+01:00

PAR HASARD

PAR HASARD JE PASSAIS
JE ME SUIS ARRETE,
COMME J’ETAIS NOURRI,
EGALEMENT BLANCHI ,
JE SUIS RESTE TOUT BEAU,
DANS MON JOLI BERCEAU.
JE SUIS RESTE TOUT BEAU
DANS MON JOLI BERCEAU

PAR HASARD VOUS PASSIEZ,
VOUS VOUS ETES ARRETES,
COMME VOUS ETIEZ NOURRIS,
EGALEMENT BLANCHIS,
VOUS ETES RESTES TOUS BEAUX,
DANS VOS JOLIS BERCEAUX ,
VOUS ETES RESTES TOUS BEAUX
DANS VOS JOLIS BERCEAUX.

QUELQUES VINGT ANS PLUS TARD,
VOUS AVEZ, PAR HASARD,
FAIT LA BETE A DEUX DOS,
POUR REMPLIR UN BERCEAU.
QUELQUES VINGT ANS PLUS TARD
VOUS AVEZ, PAR HASARD,
FAIT LA BETE A DEUX DOS
POUR REMPLIR UN BERCEAU .

VA FALLOIR S’EN ALLER
POUR PARTIR JE N’SAIS OU,
PEUT ETRE RECOMMENCER
REPARTIR POUR UN COUP,
VA FALLOIR S’EN ALLER
POUR PARTIR JE N’SAIS OU,
PEUT ETRE RECOMMENCER
REPARTIR POUR UN COUP.

PAR HASARD NOUS PASSIONS
NOUS NOUS SOMMES ARRETES
……

O dieux des temps anciens chanson

2010-01-15T19:44:00.006+01:00

O DIEUX DU TEMPS JADIS

O DIEUX DU TEMPS JADIS
ON SCULPTAIT DES PHALLUS
QU’ON PORTAIT EN TRIOMPHE
VOUS FAISIEZ DE NOS CHATTES
DE SUBTILES DEESSES
ET LES FEMMES DE ZEUS
APRES L’ENFANTEMENT
NE NOUS FAISAIENT PAS CROIRE
QU’ELLES ETAIENT TOUJOURS VIERGES

O DIEUX DES TEMPS ANCIENS
NOUS NE COMMETTIONS
QUE DE PETITS PECHES
ET IL NE NOUS SUFFISAIT
POUR SE FAIRE PARDONNER
QUE DE VOUS PROPOSER
DANS DES TEMPLES DORES
LES MORCEAUX LES PLUS BAS
DE NOS VIANDES GRILLEES

O DIEUX DU TEMPS JADIS
AU MOINS QUAND ON PARTAIT
POUR LE DERNIER VOYAGE

POUR NE PAS S’ENNUYER
ON NOUS LAISSAIT DU VIN
UN PARFUM ET UN LIVRE
POUR POUVOIR ETUDIER
LES REPONSES A DONNER
POUR PESER NOS PECHES

O DIEUX DES TEMPS ANCIENS
VOUS AVIEZ GAGNE
DE NOMBREUSES BATAILLES
VOUS AVIEZ ECRASE
CYCLOPES ET TITANS
MAIS CONTRE UN PETIT
JUIF PENDU SUR UNE CROIX
COMMENT AVEZ VOUS FAIT
POUR PERDRE CETTE FOIS

O DIEUX DES TEMPS ANCIENS
VOUS COULEZ DANS L’OLYMPE
UNE DOUCE RETRAITE
C’EST VOTRE SUCCESSEUR
QUI S’OCCUPE DE TOUT
MAIS A LA VERITE
IL EST MOINS DROLE QUE VOUS
MAIS A LA VERITE
IL EST MOINS DROLE QUE VOUS

mère fille chanson

2010-01-15T19:44:00.005+01:00

MERE FILLE

O MARIE PLEINE DE GRACE
VOUS DEVIEZ LE SUPPORTER
QUAND IL PARTAIT EN MONTAGNE
AFIN DE NOUS SERMONNER

O LAETITIA MERE CORSE
VOUS DEVIEZ LE FELICITER
QUAND TOUT LE TEMPS IL GAGNAIT
MAIS CA POUVAIT PAS DURER

MERE FILLE FEMME AMANTE
VOUS DEVEZ NOUS SUPPORTER
MERE FILLE FEMME AMANTE
VOUS DEVEZ NOUS SUPPORTER

O MARIE PLEINE DE SCIENCE
VOUS DEVIEZ MANIPULER
TOUT UN TAS DE SALETES
AFIN D’ETRE NOBELISEE

VENERABLE TANTE YVONNE
VOUS DEVIEZ LE SUPPORTER
QUAND DANS LE FOG DE LONDON
IL VOULAIT NOUS APPELER

MERE FILLE FEMME AMANTE
VOUS DEVEZ NOUS SUPPORTER
MERE FILLE FEMME AMANTE
VOUS POURRIEZ NOUS SUPPRIMER

MERE FILLE FEMME AMANTE
VOUS POURRIEZ NOUS SUPPRIMER
FAUDRAIT METTRE AU FRIGO
TOUT UN STOCK DE SPERMATOS

IL Y AURAIT MOINS DE GUERRE
ET DE CRIMES PASSIONNELS
ON JOUERAIT MOINS AU RUGBY
IL SE DIRAIT MOINS DE CONNERIES

MERE FILLE FEMME AMANTE
VOUS POURRIEZ NOUS SUPPRIMER
MERE FILLE FEMME AMANTE
VOUS RISQUERIEZ DE VOUS ENNUYER

Le succès chanson

2010-01-15T19:44:00.004+01:00

LE SUCCES
O DIEU QUI ETES ADORE
DEPUIS PLUSIEURS MILLIERS D’ANNEES
EST CE QUE VOUS POURRIEZ ME DONNER
LES RECETTES DE CE SUCCES
MOI QUI SOUHAITE LA NOTORIETE
VOIR MON EGO TELEVISE

EN MATIERE DE RELIGION
FAUT AVOIR DES APPARITIONS
GARDER TOUT SA VIRGINITE
ET FREQUEMMENT SE MORTIFIER
POUR ATTEINDRE LA SAINTETE
ETRE INSCRIT AU CALENDRIER

POUR BRILLER EN SOCIETE
ETRE D’ADMIRATION L’OBJET
ETRE DES FEMMES UN SEDUCTEUR
NE PAS DEPLAIRE AUX SUPERIEURS
FAITES PREUVE D’HUMILITE
SANS FAIRE PARAITRE LA FAUSSETE

SI VOUS VOULEZ PHILOSOPHER
REJETEZ TOUTE SIMPLICITE
FAITES PREUVE DE PRECIOSITE
ET PLUS ENCORE D’OBSCURITE
EXAMINEZ TOUTE LA PLANETE
DU PETIT BOUT D’UNE LORGNETTE

DANS LA CHANSON POUR SE FAIRE AIMER
SE FAIRE VIDEO-CLIPPER
ET MIEUX ENCORE STARISER
IL FAUT SE DIRE MAL AIME
AVEC DE CHŒURS MINIJUPES
ET SURTOUT BEAUCOUP REMUER

DANS LA CHANSON POUR SE FAIRE AIMER
IL FAUT SE DIRE MAL AIME
AVEC DES CHŒURS MINIJUPES
PLEURER POURQUOI M’AS TU QUITTE
PLEURER LES AMOURS D’ITALIE
FAIRE LE BAZAR DE LA CHARITE

LOIN DU CŒUR ET LOIN DES YEUX
DE NOS VILLES DE NOS BANLIEUES
L’ETHIOPIE MEURT PEU A PEU
PEU A PEU

DANS LA CHANSON POUR SE FAIRE AIMER
IL FAUT SE DIRE MAL AIME
AVEC DES CHŒURS MINIJUPES
FAIRE LE BAZAR DE LA CHARITE
PLEURER LES AMOURS D’ITALIE
PLEURER POURQUOI M’AS TU QUITTE

ET J’AI CRIE ,CRIE ALINE …

DANS LA CHANSON POUR SE FAIRE AIMER
IL FAUT SE DIRE MAL AIME
AVEC DES CHŒURS MINIJUPES
FAIRE LE BAZAR DE LA CHARITE
PLEURER POURQUOI M’AS TU QUITTE
PLEURER LES AMOURS D’ITALIE

CAPRI C’EST FINI

[CF1]

Faut pas croire chanson

2010-01-15T19:44:00.003+01:00

FAUT PAS CROIRE

FAUT PAS CROIRE QU’LES BATEAUX ONT DES JAMBES SOUS L’EAU
FAUT PAS CROIRE QU’AMOUR RIME AVEC TOUJOURS
FAUT QU’IL Y AIT DES NAIFS POUR COLLER DES AFFICHES
POUR QUE MONTE AU SOMMET TOUT UN TAS DE FUMIER

FAUT PAS CROIRE QUE L’ON AIME POUR DE BONNES RAISONS
FAUT VIVRE QUAND MEME AVEC SES ILLUSIONS
FAUT PAS SE PRENDRE POUR UN LION , FAUT PAS DIRE DE CONNERIES
FAUT CROIRE CE QU’ON DIT, FAUT PAS SUIVRE LES MOUTONS
FAUT PAS CONFONDRE LES CHIENS ET LES PETITS ENFANTS
FAUT PAS PRENDRE CEUX -CI POUR DE PETITS GENIES
FAUT PAS CONFONDRE VERITE ET IMAGE TELE
FAUT PAS CONFONDRE SUCCES ET CHANSONS DE QUALITE

L’ECO EN BONNE SANTE C’EST PAS LES COURS BOURSIERS
LA FORTUNE DES MARCHES C’EST PAS POUR LES VIRES
L’IMAGE DE PUBLICITE C’EST LE BONHEUR OBLIGE
SI T’ES PAS LA SCHIFFER TU COMPTES POUR DU BEURRE

FAUT PAS CONFONDRE GENTILLESSE ET EXCES DE FAIBLESSE
FAUT PAS CONFONDRE VERTU ET ATTITUDE DES FAUX CULS
IL FAUT PASSER SON TEMPS A CHERCHER DE L’ARGENT
POUR LE JOUR DE TA MORT IL T’EN FAUDRA ENCORE

FAUT PAS CROIRE QU’LES BATEAUX ONT DES JAMBES SOUS L’EAU
FAUT PAS CROIRE QU’AMOUR RIME AVEC TOUJOURS
FAUT PAS CROIRE QU’LES BATEAUX ONT DES JAMBES SOUS L’EAU
FAUT PAS CROIRE QU’AMOUR RIME AVE TOUJOURS
FAUT PAS CROIRE QU’AMOUR RIME AVEC TOUJOURS

bijoux chanson

2010-01-15T19:44:00.002+01:00

BIJOUX

BIJOUX,CAILLOUX,CHOUX,
GENOUX,
HIBOUX,JOUJOUX,
POUX.

POUR NOS PETITES AMOURETTES
POUR LES MONUMENTS MILITAIRES
POUR LES FILMS D’UNE CATEGORIE
POUR LES NOMS DES PROTOTYPES

BIJOUX……

POUR FAIRE DES MATHEMATIQUES
AU SCRABBLE POUR ETRE TERRIFIQUE
POUR INTEGRER POLYTECHNIQUE
POUR FAIRE DE LA METAPHYSIQUE

BIJOUX…

SUR LES TABLETTES DES MINETTES
SUR LES TABLETTES DES MINETTES
SUR LE GRAND LIVRE DU DESTIN
SUR LE GRAND LIVRE DU DESTIN

bienvenue chanson

2010-01-15T19:44:00.001+01:00

BIENVENUE

ON VOIT DES PAYSAGES TRES BEAUX
COMME DANS LES TABLEAUX DE COROT
ON VOIT DES FEMMES TRES JOLIES
COMME DANS CEUX DE BOTTICELLI

JE SUIS VENU AVEC LES COPAINS
POUR QUE L’ON PUISSE FAIRE DE LA MUSIQUE
ON A EGALEMENT UN TERRAIN
POUR FAIRE DES PROGRES TENNISTIQUES

ON NE TIRE PAS SUR LES OISEAUX
Y A PAS DE BOULOT POUR BARDOT
ON FAIT MEME DES MATHEMATIQUES
SANS QUE CE SOIT ICI TRAGIQUE

ON TRAVAILLE TOUS EN ATELIER
POUR FAIRE TOUT CE QU’IL NOUS PLAIT
C’EST VERITABLEMENT L’AUTOGESTION
C’EST LA PREMIERE FOIS QUE CA TOURNE ROND

ON REGARDE LES DESSINS DE DAUMIER
ON LIT LES CONTES D’ALPHONSE ALLAIS
BIENVENU DANS MON PARADIS
AVEC MONTAIGNE ET LA BOETIE

J’SUIS AVEC DES BIENHEUREUX
QUI PRIE CHACUN LEUR PETIT DIEU
J’SUIS AVEC DE DIEUX SYMPAS
JESUS IAVEH ET AMON RA

J’SUIS AVEC CEUX QUE J’AI AIME
LES AUTRES SONT RESTES A L’ENTREE
C’EST VERITABLEMENT TRES BEAU
JE VOUS Y ATTENDS A TRES BIENTOT

autobio chanson

2010-01-15T19:37:00.006+01:00

AUTOBIO

JE SUIS NE DANS UNE PETITE CITE
QUI EST CONNU MONDIALEMENT
LA OU MARIE POUR SE FAIRE REMARQUER
SE METTAIT A PARLER OCCITAN
APRES CA JE PASSE DIX HUIT ANS
SUR LE PLATEAU DE LANNEMEZAN
J’APPRIS MES LECONS GENTIMENT
ET PASSAIS LE BAC NORMALEMENT

JE BOSSE EN FAC DE SCIENCES ECO
DANS LA BONNE VILLE DE PAU
MAIS LE BEARN EN SOIXANTE HUIT
C’ETAIT PAS LA REVOLUTION
ALORS JE SUIS DEVENU MAO
POUR BOUFFER DU CAPITALO
ON PEUT PAS DIRE QUE L’ON EST GAGNE
MAIS ENTOUT CAS ON S’EST MARRE

L’AMOUR M’A MONTRE OLORON
ET J’Y SUIS RESTE POUR DE BON
J’ETAIS DANS LES ASSOCIATIONS
SURTOUT A RADIO OLORON
ON FAISAIT DE SUPER EMISSIONS
C’ETAIT VRAIMENT TRES TRES BON
SEULEMENT DES FOIS ON SE PLANTAIT
MAIS EN TOUT CAS ON S’EST MARRE

NOUS SOMMES LE GROUPE DES TRUFANDèS
NOUS CHANTONS LE ROCK ET LE BLUES
NOUS FAISONS DE GRANDE TOURNEES
D’OLORON A LICQ ATHEREY
NOUS FREQUENTONS LES CAFES
A LA RECHERCHE DU SUCCES
IL NOUS ARRIVE DE NOUS PLANTER
MAIS ON EST LA POUR S’AMUSER

IL FAUDRA BIEN ASSUREMENT
DISPARAITRE FINALEMENT
CE SERA TRISTE ASSUREMENT
POUR MA FEMME ET MES ENFANTS
J’ESPERE QUE TOUS LES COPAINS
VIENDRONT POUR RIGOLER UN BRIN
VOIR LE CURE ET LE RABBIN
LE PASTEUR ET LA LIBRE PENSEE

J’EN SUIS ENCORE A ME DEMANDER
APRES TANT ET TANT D’ANNES
POURQUOI JE N’AI JAMAIS QUITTE
CE PETIT COIN DES PYRENEES
J’EN SUIS ENCORE A ME DEMANDER
APRES TANT ET TANT D’ANNEES
POUQUOI DANS CE COIN DES PYRENEES
JE FINIRAI INCINERE

sardines chanson

2010-01-15T19:37:00.005+01:00

SARDINES

DANS LEURS CERCUEILS DE FER BLANC
PLEIN D’HUILE AUX PUANTS RELENTS
MARINENT DECAPITES
CES PETITS CORPS ARGENTES

ELLES ONT VU LES MERS ET LES
COTES GRISES DE THULE
LA MER DU NORD ENCHANTEE
SOUS LES BRUMES ARGENTEES

MAINTENANT DANS LE FER BLANC
ET L’HUILE AUX PUANTS RELENTS
DE TOXIQUES RESTAURANTS
LES SERVENT A LEURS CLIENTS

SANS VOIX ,SANS MAINS, SANS GENOUX,
SARDINES PRIEZ POUR NOUS
SANS VOIX ,SANS MAINS, SANS GENOUX,
SARDINES PRIEZ POUR NOUS

DANS LEURS CERCUEILS DE FER BLANC
PLEIN D’HUILE AUX PUANTS RELENTS
MARINENT DECAPITES
CES PETITS CORPS ARGENTES

MAIS LOIN DERRIERE LA NUE
LEUR PAUVRE AMETTE INGENUE
DIT SA MUETTE CHANSON
AU PARADIS DES POISSONS

OU DURANT L’ETERNITE
SANS CORMORANS ET SANS FILETS
APRES LEUR MORT NAGERONT
TOUS LES BONS PETITS POISSONS

SANS VOIX ,SANS MAINS, SANS GENOUX,
SARDINES PRIEZ POUR NOUS
SANS VOIX ,SANS MAINS, SANS GENOUX,
SARDINES PRIEZ POUR NOUS

adapté de George Fourest

Oloron blues chanson

2010-01-15T19:37:00.003+01:00

OLORON BLUES

PROMENEZ VOUS MARIE MES CHERS AMIS
A OLORON SAINTE MARIE

DES LE MATIN AU REVEIL
VOUS LISEZ JACQUES DUMONTEIL

POUR MONTER SAINT CROIX
C’EST UN VRAI CHEMIN DE CROIX

SI VOUS PRENEZ LA RUE DALMAIS
VOUS SEREZ COMPLETEMENT CREVE

PROMENEZ VOUS MES CHERS AMIS
A OLORON SAINTE MARIE

NE VOUS FAITES PAS LA MALLE
SANS AVOIR VUE NOS CATHEDRALES

VOUS VERREZ DE TRES BEAUX CHAPITEAUX
ET DES HABITS SACERDOTAUX

****

SACERDOTAUX C’EST DONC FACILE
D’ALLER VISITER TOUTE LA VILLE

SACERDOTAUX C’EST DONC FACILE
D’ALLER VISITER TOUTE LA VILLE

VOUS Y VERREZ LA RUE LOUIS BARTHOU
CELLE QUI EST TORDUE ENTRE LES DEUX BOUTS

ENTRE LES DEUX BOUTS

Mon rêve chanson

2010-01-15T19:37:00.002+01:00

MON REVE

MON REVE, MON REVE
C’EST D’ETRE UN ELU

JE DISTRIBUE
LA MANNE
MUNICIPALE
DEPARTEMENTALE
ET REGIONALE

LES EGOUTS, LES ABATTOIRS
JE DISCOURS
LES SALLEES POLYVALENTES
JE DISCOURS

MON REVE, MON REVE
C’EST D’ETRE UN ELU

JE SERRE LES PALUCHES
J’EMBRASSE LES ENFANTS
JE VISITE LES MAISONS DE RETRAITE

JE PARLE POUR NE RIEN DIRE
JE M’EMMERDE A DES REUNIONS
JE ME FAIS ENGUEULER
A LA MAISON

MON REVE, MON REVE
C’EST D’ETRE UN ELU
MES ENNEMIS ME DETESTENT
MES AMIS AUSSI
ON SE FOUT DE MOI
DANS DES CHANSONS
JE PREFERE , JE PREFERE
NE PAS ETRE ELU
RESTER INCONNU
POIL AU

Les essais chanson

2010-01-15T19:37:00.001+01:00

LES ESSAIS

SOUS DES DEHORS DE LIBRE PENSEUR
DES DIEUX JE SUIS UN VRAI CHERCHEUR
DE TOUTES LES DIVINITES
J’AI VRAIMENT FAIT TOUS LES ESSAIS

EN ADEPTE DE QUE CHOISIR
J’AI COMMENCE PAR OSIRIS
J’AI TESTE MEME SERAPIS
ET LE DENOMME JESUS CHRIST

J’AI ESSAYE LES GRANDES BOUTIQUES
DU GENRE EGLISE CATHOLIQUE
EGALEMENT LES PETITS BOUGNATS
DU GENRE TEMOINS DE JEHOVAH

J’AI FAIT BRULER DE HERETIQUES
AVEC LE TRES SAINT DOMINIQUE
J’AI FAIT GRILLER QUELQUES SORCIERES
ET MEME UNE TRES JEUNE PUCELLE

SOUS DES DEHORS DE LIBRE PENSEUR
DES DIEUX JE SUIS UN VRAI CHERCHEUR
DE TOUTES LES DIVI NITES
J’AI VRAIMENT FAIT TOUS LES ESSAIS

SUR LES CONSEILS DE LA PAPAUTE
JE LE FAIS SANS ME PRESERVER
AVEC L’INTENTION PROJETE
DE CROITRE ET DE MULTIPLIER

J’AI FAIT PARTIE DU PEUPLE ELU
ME SUIS FAIT TAIILE LE PREPU
CELA N’ETAIT PAS TRES GENTIL
POUR CEUX QUI N’ETAIENT PAS CHOISIS

J’AI LUTTE CONTRE LES INFIDELES
ME SUIS PRIVE DE MORTADELLE
MAIS ALLAH M’A BIEN DEMONTRE
DES FEMMES L’INFERIORITE

SOUS DES DEHORS DE LIBRE PENSEUR
DES DIEUX JE SUIS UN VRAI CHERCHEUR
DE TOUTES LES DIVINITES
J’AI VRAIMENT FAIT TOUS LES ESSAIS

LES SUBSTITUTS J’AI ESSAYE
L’ETRE SUPREME L’HORLOGER
MAIS J’AI DU TOUT ABANDONNER
PAR MANQUE DE FIABILITE

APRES CES TESTS DE RELIGIONS
JE VOUS DONNE MA CONCLUSION
SAUF EN CAS DE NECESSITE
LE PLUS SAGE EST DE S’EN PASSER

APRES CES TESTS DE RELIGIONS
JE VOUS DONNE MA CONCLUSION
SAUF EN CAS DE NECESSITE
LE PLUS SAGE EST DE S’EN PASSER

le dernier ours chanson

2010-01-15T19:37:00.000+01:00

LE DERNIER OURS

J’SUIS L’DERNIER OURS DES PYRENEES
J’AI DECIDE DE PAS ME REVEILLER

ON M’A BIEN VU A LA TELE
DANS LES REVUES EN PAPIER GLACE
J’AI MES MOUFLETS DANS LA PUBLICITE
SUR LES PANNEAUX ON VOIT MES MARMOTS

J’SUIS L’DERNIER OURS DES PYRENEES
J’AI DECIDE DE ROUPILLER

J’VOUS REMERCIE DE M’AVOIR AIDE
DE M’AVOIR INSCRIT DANS LE BUDGET
JE REMERCIE LES ECOLOS
ET MONSIEUR NICOLAS HULOT

J’SUIS L’DERNIER OURS DES PYRENEES
J’AI DECIDE DE ROUPILLER

CONSTRUISEZ DONC TOUTE VOS STATIONS
ET TOUTES VOS VOIES DE COMMUNICATION

J’SUIS LE DERNIER OURS DES PYRENEES
J’AI DECIDE DE PAS ME REVEILLER
J’SUIS LE DERNIER OURS DES PYRENEES
J’AI DECIDE DE ROUPILLER
J’SUIS LE DERNIER OURS DES PYRENEES
J’AI DECIDE DE PLUS VOUS EMMERDER

Bible

2010-01-15T19:31:00.000+01:00

‘ La Bible dévoilée ‘de Finkelstein et Silberman (Folio-Histoire)

Résumé des thèses principales

Quand et par qui le Pentateuque a-t-il été écrit ?
Pentateuque : La Genèse, L’Exode, Le Lévitique, Les Nombres, Le Deutéronome
Il a été codifié, et pour l’essentiel, composé au VII siècle à l’époque du roi Josias (639-609). C’est la période où l’alphabétisation s’est étendue et où un état hébreux suffisamment développé (clergé professionnel et scribes instruits) pouvait prendre en charge l’écriture et la diffusion des textes . Le royaume de Juda est indépendant, alors que celui du Nord (Israël) n’existe plus depuis 722. Josias veut refaire l’unité (réelle ou supposée) des hébreux .Il est soutenu par les prêtres du Temple du Dieu Unique (Yaveh). Il faut donc écrire une histoire où le peuple hébreux, uni et respectueux de la parole de Dieu , dirigé par des rois pieux, vole de victoires en victoires . Lorsque, au contraire, le peuple s’éloigne de Dieu, est dirigé par des rois influencés par des dieux étrangers, il connaît les défaites . L’écriture de l’histoire est donc nationaliste, religieuse , propagandiste . Mais, l’archéologie et les archives égyptiennes ou assyriennes montrent que des périodes de puissance correspondaient à des rois jugés négativement dans les textes bibliques ( Achab pour Israël , Manassé pour Juda).On est donc en présence d’un texte qui interprète l’histoire pour faire passer une thèse religieuse et nationale : le peuple hébreux est très ancien, venu de Mésopotamie (les patriarches) ; il est revenu d’exil (l’exode) ; il a conquis les territoire que Dieu lui destinait ( Josué) ; il était fort quand il était uni, dans le respect du Dieu unique ( David, Salomon).
Cette présentation historique est confronté par Finkelstein et Silberman aux résultats de l’archéologie, de l’étude des archives des peuples voisins, de la linguistique, de l’histoire, de l’anthropologie. Qu’en est-il alors des « histoires » de la Bible ?

Le patriarches ont –ils existé ?
Patriarches : Abraham, Isaac,Jacob, Joseph.
Si on se base sur la chronologie de la Bible, le départ d’Abraham de la Mésopotamie se situe en 2100 av JC.
Mais le texte biblique présente des anachronismes révélateurs : le récit des patriarches est plein de dromadaires. Or , celui ci n’est employé que bien après l’an 1000 ( surtout au VII siècle). La caravane de Joseph, dit la Bible, transporte de la « gomme adragente, du baume , du ladanum ». Or cela correspond au commerce dans la région au VIII et VII siècles .
La description des peuples à l’époque des patriarches correspond aux relations de Juda aux VIII-VII.
Ces données (et d’autres) permettent de penser que le texte sur les patriarches a été rédigé vers le VIII -VII siècle sur la base de récits légendaires .

L’exode a-t-il eu lieu ?
Exode : départ des hébreux d’Egypte sous la direction de Moïse
Le point de vue historique traditionnel est qu’il a eu lieu au XIII (construction de la ville de Pi-Ramses )
Or , on ne trouve dans les documents égyptiens aucune référence au départ de 600 000 hébreux du territoire . Les égyptiens possédaient des forteresses en Canaan et contrôlaient donc ce territoire . Il n’y a aucun indice archéologique d’une présence des hébreux dans le Sinaï durant cette période . Les lieux qui sont évoqués correspondent à la géographie humaine de la région au VII-VI. A cette période, demeurait le souvenir en Canaan, des Hyksos , peuple étranger qui avait dominé une partie de l’Egypte et avait été expulsé au XVI. L’état de Juda menacé par l’Egypte avait besoin de montrer que les hébreux avaient su résister face aux égyptiens . En somme, l’Exode était à la fois un souvenir et une espérance pour le royaume de Juda .

Josué a-t-il conquis la terre promise ?
Si on suppose que l’exode a eu lieu au XIII , la conquête s’effectue vers 1230 . D’après les documents égyptiens, la zone est contrôlée par l’Egypte . Elle ne comprenait pas de villes fortifiées qui aurait pu menacer la domination égyptienne . Jéricho n’existe pas au XIII . La description des villes conquises par Josué correspond au royaume d’Israël transformé en provinces assyriennes au VII . Or ces villes étaient destinées à être reconquises par le roi Josias , nouveau Josué .

D’où venaient les israélites ?
L’archéologie montre qu’aux alentours de 1200 des communautés marquées par des traits culturels particuliers (en particulier, la non-consommation de porcs) se développent dans les zones élevés de Canaan . On peut les qualifier de premiers israélites . Le noyau du peuple hébreux était du ‘cru’, de ceux qui peuplaient les hautes terres de Canaan à l’age du bronze et du fer .

David et Salomon , rois prestigieux ?

La Bible les décrit comme des rois fabuleux . Aucun texte égyptien ou mésopotamien ne les cite .Jérusalem ne contient pas le moindre vestige archéologique des constructions de Salomon . Les monuments de Meggido , attribués à Salomon , ont été construits plus tardivement . L’unité du peuple hébreux n’est pas démontrée par l’archéologie ou l’étude des archives .

Conclusion

La Bible vise à donner une explication théologique à l’ histoire du peuple hébreux.. Rédigée, remaniée, sur plusieurs siècles, elle est restée fidèle à cette vision : celle d’un peuple qui perdure à condition de respecter la loi du Dieu Unique . La Bible est un texte de théologie , pas d’Histoire.

la famille sociologie

2010-01-15T13:34:00.000+01:00

Le texte ( inspiré du cours de première ES) est la transcription d'une émission de Radio Oloron de 2008 .

LA FAMILLE
Pourquoi étudier la famille ?
Parce qu’elle a un rôle central dans la socialisation et la culture .
Qu’est-ce que la famille ?
Ensemble de personnes reliées par des liens spécifiques
- lien conjugal + lien de filiation +lien de germanité

pourquoi la famille ?
animaux : pas de famille /mère / père+mère
homme : fragilité / lenteur de l’évolution /complexité

la famille , c’est d’abord un lien conjugal
· contenu
- lien sexuel
- lien affectif
- lien social ( rituel , droits devoirs , alliance)

· formes
- degré de prohibition de l’inceste
- monogamie/polygamie
- différenciation des sexes des conjoints
- conjoints morts ou vivants
- degré de liberté de choix du conjoint
- cohabitation
- mode de résidence (virilocale/uxorilocale/néolocale)
- égalité de droit
- obligation de dot
- autorité
- existence du divorce

ensuite? un lien de filiation
· contenu
- lien génétique
- lien social : responsabilité/autorité/éducation/héritage

· formes
- géniteur/père
- génitrice/mère
- autorité (forte/faible ; Qui le possède ? )
- transmission du nom
- transmission des biens (égalité ?/patrilinéaire/matrilinéaire/indifférencié)

et enfin, un lien de germanité
· contenu
- génétique
- social
· formes
- égalité (fille/garçon ; aîné/cadets)

Quelle est la source du lien de filiation mère-enfant ?
Est-ce un lien naturel ou social ?

Badinter :"L’amour en plus "
Contestation de l’instinct maternel comme tendance innée et puissante commune à tous les êtres vivants. Le sentiment n’est pas innée . Il n’est pas partagé par toutes les femmes .

-la place de l’enfant avant le XVIII siècle
Il fait peur (péché originel éducation vient de educare redresser ce qui est tordu éducation marqué par la froideur et la dureté
Faiblesse de la raison: 'il suce le préjugé au lait de sa nourrice' Descartes
Il gêne : nourrices/ abandon/ infanticides
Il est méprisé : jouet sans âme /désintérêt de la médecine /absence dans la littérature
Il est oublié : absence des parents aux enterrements /amour sélectif sexe place/ gouvernantes et précepteurs /mise en pension

- une nouvelle valeur : l’amour maternel
Démographie
Rousseau :bonheur égalité confiance dans la nature
Femme idéale : Sophie' le pot , le rôt , les marmots sont toute la gloire , la dignité et le plaisir de la femme '
Femme mère aimante et sacrifiée

La famille a un rôle central dans la socialisation ?

Les socialisations sont différentes …

Exemple : Film La vie est un long fleuve tranquille

Groseile
Le Quesnoy
Style de vie
Jeux
Loisirs
look
Culture
Langue
valeurs

La famille joue un rôle fondamental dans la socialisation de l’individu et la façon dont la famille fonctionne permet d’expliquer des phénomènes historiques et sociaux fondamentaux .

Les analyses d’Emmanuel Todd

la troisième planète
l’enfance du monde
le destin des immigrés

· les types familiaux
- famille nucléaire/élargie
- élargie : cohabitation entre générations
- élargie : souche/communautaire :
souche : cohabitation entre générations + autorité patriarcale+inégalités frères
communautaire : cohabitation +autorité +égalité (propriété communautaire)

On peut donc ranger les types de famille suivant deux axes :

- autorité/ liberté
- égalité/inégalité

Nucléaire

autorité
Egalité

Souche
autorité
inégalité

Communautaire
autorité
églité

Les types de famille sont majoritaires dans des zones géographiques .

Le type de structures permet d’expliquer un certain nombre de phénomènes historiques et sociaux (5)
· implantation du protestantisme

Dieu de Luther et Calvin : tout puissant (prédestination) + traitement des croyants inégal (ceux qui sont sauvés et ceux qui ne le sont pas ) .Cette image est en correspondance avec l’intériorisation des normes de la famille souche .
Les régions d’expansion du protestantisme correspond aux zones de famille souche (en particulier la ‘périphérie’ française )

· la révolution française
zones géographiques de famille égalitaires favorables à la révolution
· dominance politique suivant les pays

Egalité
autorité
zones
Tendance politique dominante : le communisme
Russie Chine

inégalités
liberté
GB EU
Libéralisme

Souche
inégalités
autorité
Allemagne
Nazisme

· le racisme

famille souche:inégalités entre frères / hommes inégaux / différentialisme/droit du sang : Allemagne Basques Juifs
famille nucléaire :égalité /universalisme /droit du sol : France

· l’intégration des immigrés

Pb : pourquoi la difficulté d’intégration des musulmans ?
Différences des systèmes familiaux

France
islam
EgalitéH/F
oui
non
Egalité frères
oui
Non
endogamie
non
Oui

L’existence d’hommes à l’apparence physique différente ne pose pas de problèmes si leur système familial est compatible avec celui de la société dominante .

Bibliographie Emmanuel Todd
La troisième planète
L’enfance du monde
Le destin des immigrés

Conclusion : rôle fondamental de la famille dans la formation de l’individu
Structure universelle qui peut prendre des formes très différenciés .

Petits lapons chanson

2010-01-14T20:00:00.001+01:00

PETITS LAPONS

DANS LEUR CAHUTE ENFUMEE
BIEN SOIGNEUSEMENT FERMEE
LES BRAVES PETITS LAPONS
BOIVENT L’HUILE DE POISSON

DEHORS ON ENTEND LE VENT
PLEURER . LES MECHANTS OURS BLANCS
GRONDENT EN GRINCANT DES DENTS
GRONDENT EN GRINCANT DES DENTS

MAIS DANS LEUR CAHUTE ENFUMEE
BIEN SOIGNEUSEMENT FERMEE
LES BRAVES PETITS LAPONS
BOIVENT L’HUILE DE POISSON

LEUR BON VIEUX RENNE AU POIL ROUX
LES REGARDE L’AIR SI DOUX
LEUR BON VIEUX RENNE AU POIL ROUX
LES REGARDE L’AIR SI DOUX

LALALALA PONPONPON ……

BIENTOT ILS S’ENDORMIRONT
ET DEMAIN ILS REBOIRONT
LA BONNE HUILE DE POISSON
ET PUIS SE RENDORMIRONT

ET PUIS UN JOUR ILS MOURRONT
AINSI COULERA LEUR VIE
MONOTONE ET SANS ENVIE
MONOTONE ET SANS ENVIE

ET PLUS D’UN POETE ENVIE
LES BRAVES PETITS LAPONS
BUVEURS D’HUILE DE POISSON
BUVEURS D’HUILE DE POISSON

ET PLUS D’UN POETE ENVIE
LES BRAVES PETITS LAPONS
BUVEURS D’HUILE DE POISSON
BUVEURS D’HUILE DE POISSON

LALALALA PONPONPON ……
LALALALA PONPONPON ……

Adapté de George Fourest ……….

Si le bon dieu chanson

2010-01-14T19:49:00.001+01:00

SI LE BON DIEU

SI LE BON DIEU L’AVAIT SOUHAITE
NOUS SERIONS TOUS DES BEARNAIS
ON AURAIT EU L’INDEPENDANCE
DANS UN PETIT COIN DE LA FRANCE

ON AURAIT EU UN BEAU DRAPEAU
AVEC UN VACHE ET DES VEAUX

ON CHANTERAIT LE « YOU QUE CANTI »
POUR DISSUADER NOS ENNEMIS
ON AURAIT LA LIGNE MAGINOT
POUR PROTEGER LA VILLE DE PAU

ON AURAIT EU LE NUCLEAIRE
POUR DISSUADER NOS ADVERSAIRES

LES BIGOURDANS ET LES LANDAIS
LES BASQUES ET LES ARAGONAIS
AURAIENT EU SE MEFIER
DE LA FORCE DE NOS ARMEES

AURAIENT EU A SE COLTINER
TOUS LES TROUFIONS DE NOS ARMEES

ON AURAIT EU DES PRESIDENTS
ET DES CHEFS DE GOUVERNEMENT
QUI AURAIENT PORTE DE GRANDS BERETS
ET AURAIENT PARLE BEARNAIS

ON SERAIT UN PAYS PETROLIER
ON EXPORTERAIT DU MAGRET

ON SERAIT COMME LES JAPONAIS
A DOMINER LE MONDE ENTIER
LES GALLOIS ET LES ECOSSAIS
LES ANGLAIS ET LES IRLANDAIS

AURAIENT EU A SE COLTINER
EN PLUS DES FRANÇAIS LES BEARNAIS

SI LE BON DIEU L’AVAIT SOUHAITE
NOUS SERIONS UNE PRINCIPAUTE
AVEC UN TRES BEAU CASINO
ET UN PRINCE COMME A MONACO

AVEC UN TRES BEAU CASINO
ET UN PRINCE COMME A MONACO

touristes chanson

2010-01-14T19:47:00.000+01:00

LES PELERINS D’ANTAN
POUR PARTIR A SAINT JACQUES
TOUJOURS ENCOQUILLES
SUIVAIENT LA VOIE LACTEE

LES TOURISTES AUJOURD’HUI
AVEC LEURS CARAVANES
SUIVENT LES ETOILES
DU DERNIER GUIDE VERT

LE DERNIER GUIDE VERT
QUI EFFACE PAPIER GRAS
ET PLAGE DEGOUTANTE
SNACK BAR SENTANT LA FRITE

POUR NOUS DONNER L’IMAGE
D’UNE DOUCE PLANETE
CONFORME AUX COUVERTURES
DE LA REVUE GEO

TOUT TOUT TOUT TOUT
TOUT TOUT TOUT …
TOURISTES

DE SITES PITTORESQUES
EN MONUMENTS ANCIENS
NOUS NE MANQUERONS RIEN
DES BEAUTES DE LA TERRE

LAGUNE DE VENISE
RUINES DE POMPEI
JARDINS DU TIVOLI
CIRQUE DE GAVARNIE

NOUS VIENDRONS CONSTATER
QUE LA REALITE
RESSEMBLE A S’Y MEPRENDRE
A CE QUI EST DECRIT

NOUS PHOTOGRAPHIERONS
LES MONUMENTS ANTIQUES
POUR FAIRE DES SOIREES
DIAPOS POUR LES AMIS

TOUT TOUT TOUT TOUT
TOUT TOUT TOUT …
TOURISTES

NOUS NOUS RAPPROCHERONS
DES PEUPLES ETRANGERS
EN NOUS FAISANT ROULER
CHEZ TOUS LES EPICIERS

NOUS VIVRONS AU CAMPING
L’EUROPE FRATERNELLE
CHACUN SUR SON LOPIN
SANS EMMERDER LES AUTRES

O GUIDE DU ROUTARD
QUE DE P.AISIRS SUBLIMES
TU AS PU NOUS DISPENSER
LOIN DES MAUDITS TOURISTES

O GUIDE DU ROUTARD
QUE DE P.AISIRS SUBLIMES
TU AS PU NOUS DISPENSER
LOIN DES MAUDITS TOURISTES

TOUT TOUT TOUT TOUT
TOUT TOUT TOUT …
TOURISTES

Faut-il faire confiance aux économistes ? économie

2010-01-14T19:10:00.001+01:00

Ce texte est la transcription de l’émission sur radio Oloron .Il est une adaptation de la conférence du 13 février 2007 , dans le cadre de 'Culture d'hiver , culture diverse' .

Les économistes à la recherche de l’arche perdue .

1 Pourquoi ce titre ?

1 Le discours des économistes est omniprésent dans le débat public
Cette parole est importante dans la mesure où elle nous affecte directement en tant que travailleur , retraité, allocataire, propriétaire, contribuable , consommateur

2 Ce discours a très souvent un statut de vérité scientifique
.
3 Je voudrais montrer que cette parole n’a un statut de vérité scientifique que de façon exceptionnelle parce que l’économiste se heurte dans sa recherche à des difficultés considérables ( comme Indiana Jones à la recherche de l’arche perdue) , plus grandes, me semble-il , dans les autres sciences sociales .

4 L’arche perdue , c’est la vérité économique fondée scientifiquement . Mais pour l’atteindre il y a des difficultés , des obstacles et même des pièges ;

5 Nous allons donc voir quels sont tous les pièges dans lesquels l’économiste ne doit pas tomber pour atteindre une vérité qui ,évidemmen,t peut être remise en cause par une autre recherche .

2 Qu’est-ce qu’un économiste ?

C’est quelqu’un qui est certifié comme tel par l’université .

Monde académique
Hiérarchie : licence prix Nobel master doctorat professorat (université plus ou moins prestigieuse)
Remarque prix Nobel : prix attribué par la banque centrale de Suède en l’honneur de …

C’est aussi quelqu’un qui est qualifié de tel par les médias parce qu’il parle d’économie : on peut parler d’économiste médiatique qui peut être un économiste académique : Elie Cohen Daniel Cohen Fitoussi Maris …

Sociologue : Todd historien : Marseille avocat : Baverez journaliste patron syndicaliste homme politique VGE Barre Rocard Fabius Strauss kahn…

Les 2 mondes sont à la fois séparés et communs :
Connu académiquement /pas médiatiquement :Maurice Allais
L’inverse
Les 2 : Stiglitz

3 Tu distingue économistes académiques et économistes médiatiques , est-ce qu’il y a d’autres distinctions utiles ?

Oui :2
1 Eco/gestionnaire
Eco : étudie la façon dont la société doit organiser le mieux possible la Production , la Consommation et la répartition des richesses
Gestionnaire : il fait en sorte qu’un agent éco gagne de l’argent
Injection puis ponction
Ponction supérieure à injection
Il est facile de juger de la qualité d’un gestionnaire
L’émission ne répond pas à la question : faut-il faire confiance aux gestionnaires ?
On peut être économiste et piètre gestionnaire : ex Schumpeter, Merton et Scholes

2 Eco de droite /éco de gauche

Distinction que l’on ne fait pas en mathématiques
Eco de droite : confiance dans le marché : équilibre , optimum , dynamisme ,récompense ,
Méfiance / l’état

Eco de gauche : sceptique / marché : déséquilibré /pas optimal/ myope /crises / pauvreté
Intervention de l’état réglementation prise en charge du social

Est-ce une distinction qui a du sens ?
Oui , pour la raison évoquée avant, mais plus profondément à causes des valeurs morales sous-jacentes aux analyses : exemple l’esclavage. Un économiste de droite en montrera l'efficacité conomique , un économite de gfauche son caractère moral inacceptable .

En tout cas , c’est une distinction qui existe dans la représentation que se font les gens (et les économistes) de l’économie . Les économistes savent pourquoi ils écrivent dans Alternatives Economiques' plutôt que dans 'Capital' !

4 Quelles sont les pièges auxquels les économistes doivent échapper ?
. Comme Indiana Jones , l’économiste va se trouver confronté à de multiple pièges .

1 l’absence de liberté
2 l’effet agenda
3 l’effet vocabulaire
4 la généralisation abusive
5 la confusion statistiques /réalité
6 la confusion corrélation/causalité
6 l’amnésie
7 la myopie
8 l’hémiplégie
9 le bougisme
10 le modernisme
11 le conformisme
12 le séparatisme
13 le scientisme

5 Le premier piège ?

Le premier, c’est l’absence de liberté dans la recherche , absence à laquelle l’économiste peut se soumettre de son plein gré . Dans ce cas , il est un mercenaire au service d’une institution (entreprise , syndicat , lobby, gouvernement…) qui le paie pour défendre ses intérêts . Cela peut être AREVA pour le nucléaire, MONSANTO pour les OGM , les alcooliers , les propriétaires de porcheries , les taxis….. De plus en plus d’économistes travaillent comme avocats pour les institutions, or on sait que les avocats ne disent pas toujours la vérité pour défendre leurs clients .

6 Et l’effet agenda ?
C’est le problème suivant :quelle question économique va –t-on étudier ? L’économiste risque d‘être victime des médias qui mettent en avant des questions en fonction parfois des intérêts de tel ou tel agent éco : cf fonds de pension

Histoire du gars qui a perdu les lunettes et les recherche prés du lampadaire !

7 l’effet vocabulaire ?

c’est de ne pas se méfier du vocabulaire que l’on emploie . Le vocabulaire définit un espace idéologique sans que l’on s’en rende compte .Nommer les gens qui dirigent les entreprises comme des dirigeants , des responsables , des patrons , des chefs d’entreprise , des managers , des gestionnaires …c’est porter a-priori un regard différent sur la réalité !

Le quatrième piège , c’est la généralisation abusive .

Exemple : le modèle de marché de concurrence pure et parfaite : représentation simplifiée de la réalité de certains marchés (et encore ! ) : marché monétaire , marché du poisson …On suppose alors qu’il s’agit d’une représentation simplifiée de TOUS les marchés . Or ce n’est pas une représentation simplifiée mais fausse de la réalité des marchés .

8 le cinquième piège , c’est la confusion statistiques /réalité

exemples
Eco en URSS : analyses pendant des décennies de chiffres faux !
Moyenne : tête four , pied réfrigérateur
chômage
Inflation : il ne faut pas dire : l’inflation es de tant %, mais, la hausse des prix telle qu’elle est mesurée par tel indice de prix est de tant %
PIB : indicateurs imparfait des richesses , du bien-être.

Enfin , l’économiste ne se rend pas compte qu’il ne raisonne que sur des données statistiques qui ne sont pas le reflet de l’ensemble de la réalité .

9 le sixième , c’est la confusion corrélation /causalité

Exemple : M Mitterrand (conseillé par M Attali !) qui fait la corrélation Prélèvements obligatoires /PIB et taux de chômage .
Corrélation n’est pas causalité : nombre de cigognes qui nichent en Alsace et nombre des naissances corrélés !
Erreur très fréquente car elle arrange l’économiste !

10 Dans sa quête l’économiste rencontre alors des monstres , des mauvais génies qui le frappent d’un certains nombre de maux ?

Il risque de rester amnésique , myope , hémiplégique .
a. Amnésique

Oubli du passé : à gauche : échec du communisme , à droite décollage éco dans un contexte protectionniste

b. Myope

Economiste dopé par les 3%de croissance
En 100 ans: 20 fois plus de richesses
Kenneth Boulding : ‘celui qui croit que la croissance est infini est soit un économiste , soit un imbécile ’

c. Hémiplégique
Il ne voit que la moitié de la réalité économique : cotisations = allocations

11 la corporation peut être aussi atteinte de bougisme et de modernisme

Le bougisme : donner l’impression d’un foisonnement de nouveautés : exemple : les théories du marché du travail. On part du modèle de concurrence que l’on complexifie à l’infini en introduisant des hypothèses ‘plus réalistes’ : information imparfaite , rigidité….

Modernisme : faire croire que ce qui est nouveau est plus scientifique : ex les néo-classiques (fin XIX) ne sont en rien plus scientifiques que les classiques (début XIX)

12 le bougisme et ce modernisme peuvent cacher paradoxalement le conformisme

conformisme : l’économiste a la réponse avant d’avoir examiné le problème ! : le libéral : plus de marché . L’interventionniste : plus d’état . Le point de vue d’un économiste provient plus de son inconscient , de son intérêt que de l’étude du problème .

13 On arrive aux derniers pièges , les plus difficiles à surmonter

I le séparatisme

1 eco/social
L’économie qui s’occupe de la production , de la répartition , de la consommation des richesses ne peut être séparés du social parce que chaque acte éco met en jeu le ‘social’ (les rapports de l’individu au groupe social et les rapports des groupes sociaux entre eux ) La phrase ‘ l’éco va bien, mais le social va mal ‘ n’a aucun sens si ce n’est de réduire l ‘éco à la croissance du volume de richesses mesurées ou , pire encore , à l’évolution de la Bourse !

2 éco/politique
politique : activité où une collectivité décide de ses choix fondamentaux de vie . L’économie , même au prix d’une baisse de l’efficacité économique (mesurée par la productivité de facteurs ) doit être soumise aux objectifs extra-économiques que se donne une société .

3 éco/morale

Référence au texte de Swift : 'Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leur pays et pour les rendre utiles au public ‘
L’analyse économique en est rigoureuse !
Economiste nazi : comment éliminer le plus efficacement 6 millions de juifs ?
On doit exiger d’un économiste qu’il expose les conséquences morales des mesures qu’il préconise , libre à lui ensuite d’expliquer les avantages de l’esclavage en matière de production des richesses .

II le scientisme

Nous faire croire que l’ économie est une science : défaut commun aux marxistes et aux libéraux !

Des économistes libéraux continuent à croire que l’économie est une physique sociale, or , contrairement à la physique :
· l’expérimentation est quasi-impossible
· la causalité est difficile à déterminer
· la prévisibilité est impossible
· le progrès des connaissances est douteux (les théories fausses perdurent si elles correspondent à des intérêts sociaux )

Des économistes libéraux ( les demi-savants) continuent à croire :
· que les agent économiques agissent rationnellement
· que le marché permet l’équilibre
· l’optimum
Or , des économistes libéraux (plus savants ! ) savent que :
· les agents économiques ne se comportent pas de façon rationnelle (cf Allais , Simon, Kahneman….
· Le marché ne s’équilibre pas (Debreu, Mantel, Sonneschein…)
· Si une des conditions de le concurrence n’est pas réalisé , il ne sert à rien de se rapprocher des autres ( (Lipsey-Lancaster)
· Que le libre échange n’est pas un optimum (Allais)

Les sciences économiques ne peuvent prétendre qu’au titre d’une science sociale, étudiant un aspect particulier de la réalité sociale . Elle ne peuvent prétendre expliquer l’ensemble de la société .Le seul progrès souhaitable pour elles seraient leur disparition dans un ensemble plus vaste de la science sociale . La question n’est plus : la science éco est-elle une science ? mais la science éco est-elle possible ?

14 Comment peut-on trouver l’Indiana Jones de la sciences économique ? Ou , en d’autres termes , quel économiste faut-il prendre au sérieux ?

C’est simple ! Il doit accepter
· d’admettre qu’il pense entre science et croyance
· la confrontation avec les faits (pas d’économétrie sans tests ! )
· la confrontation avec les autres chercheurs
· l’interdisciplinarité (histoire , sociologie, psychologie, anthropologie…)
· l’élargissement de son expertise : Il doit être en mesure d’éclairer les citoyens pour améliorer le bien être , la sécurité , la liberté , la cohésion sociale , la protection de l’environnement en économisant( c’est à dire en les utilisant au mieux ) , sur le long terme, les facteurs de production ,le travail et la nature .
· de réfléchir sur les finalité de l’activité éco : ‘ J’avoue que je ne suis pas enchanté de l’idéal de vie que nous présentent ceux qui croient que l’état normal de l’homme est de lutter sans fin pour se tirer d’affaire, que cette mêlée où l’on se foule au pied , où l’on s’écrase , où l’on se marche sur les talons et qui est le type de la société actuelle , soit la destinée la plus désirable pour l’humanité au lieu d’être simplement une des phases désagréables du progrès industriel ‘ JS Mill, économiste libéral .
· de réfléchir aux questions suivantes :
- comment augmenter la productivité sans écraser les hommes ,
- pourquoi l’augmenter ?
- Quand renoncer à l’augmenter ?

les classes sociales sociologie

2010-01-14T18:59:00.000+01:00

LES CLASSES SOCIALES

Le texte (démarqué d'un cours de première ES) est la transcription d'une émission sur Radio Oloron .

Les société ne sont pas homogènes . Elles ne sont pas composées d’éléments tous identiques .
Comment analyser la diversité de la société ?
On utilise la notion de groupe social

A définition
· catégorie : regroupement d’éléments établis par l’observateur de la vie sociale en fonction de critères choisis pour les besoins de son analyse ex PCS de l’INSEE
· agrégat : ensemble de personnes se trouvant en état de proximité physique mais ayant un minimum de relations et de communication
· groupe social :
- unité collective réelle (le groupe existe pas seulement dans l’esprit de l’observateur mais il constitue une réalité aux yeux des individus qui la composent
- partielle (il constitue une partie de la société )
- unie par une œuvre commune à accomplir
- s’exprimant par des attitudes et des conduites semblables (les membres ont une certaine unité dans leur façon de penser, d’agir et de réagir )
- éléments qui lui donnent une certaine cohésion

Qu’est-ce que l’on peut distinguer comme groupes sociaux ?

- couple

- famille
- groupe primaire
- clan : groupe dont les membres se considèrent comme descendant d’un ancêtre commun , mythique dans les société primitives
- organisations
- …..
- caste : groupe fermé , héréditaire , hiérarchisé, fonctionnel
- ordre : héréditaire (sauf clergé) , fonctionnel, privilégié
- ethnie : groupe dont les membres qui présentent des caractéristiques physiques et culturelles communes ont le sentiment de faire partie d’un même ensemble
- nation : groupement humain dans lequel les individus se sentent unis les uns aux autres par des liens à la fois matériels et spirituels et se conçoivent comme différents des individus qui composent les autres groupements nationaux
- Classes sociales

Comment définir la classes sociale ?

A Conception marxiste
1 Les classes
- travail créateur de richesses
- plus-value
- propriétaires = exploiteurs
- classe sociales définie / la propriété
- les autres caractéristiques (revenus Consommation Patrimoine …) en sont les conséquences

2 L’histoire et le sens de l’histoire

3 critiques
Aron
La lutte des classes

Marx / Aron

Marx : la propriété à l'origine de la lutte des classes / sens de l'histoire / polarisation
Aron : fonction sociale/ satisfaction querelleuse / moyennisation

Il existe des conceptions non-marxistes des classes sociales ?

B Conceptions non-marxistes

1 Carrel
L’homme , cet inconnu
« la répartition de la population en différentes classes, a un fondement biologique profond car elle dépend des propriétés physiologiques et mentales des individus . Dans les pays libres , tels que la France et les Etats-Unis , chacun a eu dans la passé , la liberté de s’élever à la place qu’il était capable de conquérir . Ceux qui sont aujourd’hui des prolétaires doivent leur situation à des défauts héréditaires de leur corps et de leur esprit. »

2 Pareto
Le terme de ce classes désignent les dirigeants et les dirigés .

3 Warner
Catégorie qui, selon l’opinion générale, se trouvent dan leurs rapports placées en situation inférieure ou supérieure .
Critères notés de 1 à 6 : revenu, situation professionnelle, mode de vie, lieu de résidence, réseaux de relations
3 groupes (sup /moy/inf) et à l’intérieur des sous-groupes (sup-sup/sup-inf/….)

4 Bourdieu
La quantité et la stucture de capitaux (économiques , sociaux , culturels , symbolique ) possédé

5 Dubet
secteur protégés /secteurs exposés à la concurrence mondiale

Lles classes existent dans la mesure où il y a inégalités d’accès aux richesses ?

L’examen des inégalités dans une société pose toujours le problème de la justice

trois points de vue sur la question

· les thèses égalitaristes : est juste , une société dans laquelle deux personnes qui ont fourni le même effort sont rémunérées de façon égale .
Dans l’échange fait dans ces conditions , 1 heure de travail s’échange contre une heure de travail . Ce n’est pas le cas dans l’échange sur la base du marché . Si X, qui gagne par heure 50 euros achète un service d’une heure à Y, qu’il paie 100 euros ,on peut dire qu’il échange ses deux heures de travail contre une . De ce point de vue , X est exploité par Y . De ce point de vue , l’échange se résume par la formule : nous échangeons , je t’exploite ou tu m’exploites. S’il y a égalité de rémunération, ce n’est évidemment plus le cas . On est alors dans une société communiste .

Une telle société pose évidemment un certain nombre des problèmes :
- Pour être juste , il faudrait que cela ne soit pas le temps de travail qui soit mesuré, mais l’effort . Comment mesurer l’effort ? On pourrait prendre le nombre de calories dépensées . Mais alors, comment comparer le travail physique au travail intellectuel ?

- elle supprime toute liberté pour les échangistes quant à la fixation du prix des produits
- elle ne récompense en rien le talent
- qu’en serait-il des motivations des individus ?

· Thèse de Hayek

- le seul système juste est le marché
-qui laisse la liberté aux individus
- qui assure la justice
X rends un service à la société . S’il est très apprécié , il seras riche . Son revenu est la contrepartie de la satisfaction qu'il a apportée à d’autres .
- Aller vers de plus en plus de marché , c’est aller vers de plus en plus de justice .

le terme ‘justice sociale’ n’a aucun sens

faiblesse de l’analyse : le revenu en fait dépend d’une situation de monopole sur le marché .

- X gagne beaucoup parce que il est situé, dans le circuit économique, à un endroit ou il peut gagner beaucoup plus que ce qu'il dépense, grâce à une situation de monopole (monopole de propriété , de pouvoir , de compétence…..) dont il a hérité ou qu'il a a gagné .
- Monopole de propriété : j’ai une tente et trois chameaux, mais sous la terre que je possède, il y a du pétrole, qui est très demandé : je deviens très riche grâce à un monopole de pouvoir : j’emprisonne, ou je tue, tous ceux qui contestent le fait que je m’accapare beaucoup de richesses par la force ….

Pour être riche , comme le bon chasseur , il faut être à la bonne place pour attraper le gibier !

Il peut y avoir des monopoles de compétence (sportif , artistes , entrepreneur) qui respectent le point de vue de Hayek ( celui qui gagne beaucoup satisfait les désirs ), mais cette situation n’est pas généralisable . Pour comprendre l’inégalité de revenus , il faut prendre en compte les rapports de forces sociaux et non les mécanismes du marché !

Thèse de Rawls
Les inégalités sont acceptables dans la mesure où
- les positions sociales supérieures peuvent être ouvertes à tous
- les inégalités profitent à tous . Si les inégalités permettent une croissance économique , elles permettent aux plus pauvres dans une société inégalitaire d’être plus riches que les membres d’une société égalitaire .

Ce point de vue admet une intervention étatique sur les inégalités (point de vue social-démocrate) mais se pose alors un certain nombre de questions :

- quelle est la hiérarchie acceptable ?
de 1 à 1000 ?de 1 à 10 ? de 1 à 4 ?
- qui doit décider de cette hiérarchie et comment ?
- dans l’hypothèse où la majorité d’une société pense que la hiérarchie normale est de 1 à 10 , comment imposer ce point de vue à ceux qui sont pour une hiérarchie plus grande ?

Conclusion

Le fait de considérer la répartition des richesses comme injuste ou non dépend de la conception de la justice que l’on peut avoir ….vieux problème philosophique , qui restera éternellement à débattre !

la société entre le marché , l'état et la démocratie sociologie

2010-01-14T18:54:00.000+01:00

LA SOCIETE ENTRE LE MARCHE, L’ETAT ET LA DEMOCRATIE .

Le texte est la transcription d'une émission sur Radio Oloron . C'est une adaptation du cours de première ES .

Les sociétés humaines connaissent des activités économiques c’est à dire des activités relatives à la production des richesses . Alors, se pose la question : comment ajuster la production aux besoins ?

régulation (en dehors de l’autoproduction ) : façon d’ajuster la production aux besoins

2 modes
le marché
la planification

On commence par le marché ?

définition
Des entreprises en concurrence vendent un bien ou un service à un certain prix pour réaliser un profit

Comment s’est développé le marché ?

Il s’est développé dans le cadre de l’économie d’autoproduction .(nénuphar) Ce développement existe depuis l’Antiquité

Smith
- naturel /universel
Polanyi : aboutissement récent : terre et travail

Le marché est-il un bon moyen de régulation ?

Oui et non

Oui

défense du marché

1 les théories libérales éco
- Smith : main invisible/institution naturelle
- Walras : équilibre général
- Pareto : optimum
- Schumpeter : innovation et destruction créatrice
- Hayeck : outil d’information décentralisé

2 critiques de l’action économique étatique

Un agent qui n’est pas porteur
· de l’intérêt général
· de la rationalité économique
· de la liberté

3 Les leçons de l’histoire
- échec des alternatives (communisme)
- liberté économique liberté politique associées
- satisfaction du consommateur
- dynamisme : création de richesses

- détournement de l’agressivité (Keynes)

et les critiques vis à vis du marché ?

1 la critique de la théorie de l’équilibre général
- les conditions qui permettent EG ( atomicité, homogénéité, libre entrée, transparence, mobilité parfaite des facteurs) sont très éloignées de la réalité
- L’ équilibre réalisé par le marché peut être de sous-emploi : Keynes
- la stabilité de l’équilibre n’est pas démontrée ( théorème de Sonneschein-Mantel-Debreu)
- l’analyse n’intègre ni le temps , ni l’incertitude, ni la dynamique
- la somme des rationalité individuelles différent de la rationalité collective / Keynes (micro/macro). dilemme du prisonnier
- externalités

En fin de compte , l’édifice grandiose de la TEG est intellectuellement extraordinairement fragile et je m’étonne toujours que l’on puisse la présenter comme scientifique .

2 Les leçons de l’histoire
- le marché ne satisfait que les besoins solvables (cf JM Sylvestre)
- il n’a pas de vision de l’intérêt général
- absence de vision à long terme
- crises périodiques

3 La critique morale
- marchandisation

effets de la publicité :
effets sur la culture ( Boltanski et Thévenot )

- aliénation

Deuxième solution : la planification

Une institution évalue les besoins et décide de produire les richesses pour satisfaire ces besoins .

Cette solution se présente comme une alternative à tous les défauts du marché .
- le marché ne satisfait que les besoins solvables
- il n’a pas de vision de l’intérêt général
- absence de vision à long terme
- crises périodiques
- marchandisation
- aliénation

et cette solution été appliquée où ?

Dans les pays où les partis communistes ont été au pouvoir . Le résultat , on le connaît : l’échec . Pour quelles raisons ?

1 L’impossibilité du calcul économique c’est à dire la meilleure utilisation des facteurs de production pour produire des richesses . La planification est un mode d’allocation des facteurs de production , ce n’est pas un mode d’allocation optimal . Toute l’histoire éco des pays communistes montre qu’ils ont essayé de chercher un optimum éco sans le marché et qu’ils n’y sont pas arrivés . Et que, chaque fois qu’il voulait s’en rapprocher , ils introduisaient des mécanismes de marché .
2 La bureaucratie , phénomène inhérent au socialisme , étape préalable au communisme
Communisme : à chacun selon ses besoins .
Socialisme : à chacun selon son travail. Celui qui travaille deux fois plus est payé deux fois plus . Il faut faire fonctionner l’économie sur la base de ‘bons de travail ‘ (nb d’heures de travail effectué ) Il faut une bureaucratie pour établir ces bons .L’échange sur la base du temps de travail , supprime totalement la liberté de l’agent économique, de vendre et d’acheter sur la base d’un prix. L’économie est totalement bureaucratisée .
Ainsi , les inquiétudes de Lénine (et de Trotsky) sur les risques de la bureaucratisation du système soviétique sont fondées sur un diagnostic faux : la bureaucratie n’est pas une déformation du socialisme , c’est son essence même.

Cette planification était de nature autoritaire , dans le cadre d’un régime politique totalitaire.

C’est pour cela que se sont développées les théories de la planification démocratique, que ce soit au sein de la social-démocratie (Rocard , le PSU…), soit au sein l’extrême gauche anticommuniste .

L'autogestion et la planification démocratique étaient présentées comme l’alternative au marché et à la planification autoritaire .
On retrouve là, les vieilles analyses proudhoniennes du XIX , les références aux expériences de la commune de Paris , de la CNT espagnole pendant la guerre civile , des conseils ouvriers dans les révoltes anticommunistes ( Hongrie 56 ,Tchéco 68) , de l’autogestion yougoslave à la mode dans les années 60 .

Ce sont les thèses de l’extrême gauche aujourd’hui .

L’échec historique
Les expériences historiques correspondent à des moments de crise politique très fortes . Sur le long terme , on peut être sceptique quant à la fiabilité du projet . Ce à quoi l'extrême gauche rétorque :' laissez nous rêver à l’utopie' .

Peut-on donner un 'droit à l’utopie' ? un 'droit d’expérimenter sur la société' ? L'expérience historique vise à répondre négativement .

Les dangers de l’ultradémocratisme : L’addition des égoïsmes ne fait pas l’intérêt général. La démocratie ne fonctionne que si les citoyens font passer leur intérêt individuel après l’intérêt collectif . On peut toujours rêver !

Ce point de vue est porteur de quelque chose de juste : la démocratie est indispensable pour satisfaire les besoins . Mais, c’est ce qui existe dans les institutions démocratiques ! Les municipalités évaluent les besoins , prennent les mesures pour les satisfaire et ensuite en rendent compte aux citoyens .

Conclusion :
Il existe trois procédés de régulation : le marché , le plan , la démocratie

la planification./Le marché / la démocratie ‘pures’ sont des utopies

Marché : moteur pour la création de richesses
Critiques indispensables vis à vis du néo-libéralisme qui nous empêchent de trouver des solutions

Planification : elle ne peut pas tout faire, mais elle est souhaitable dans certaines activités (éducation santé )

Démocratie
Elle permet
de limiter le domaine du marché (moteur +volant +freins )
d'éviter la bureaucratisation du plan

Elle serait la régulation idéale si ...si les citoyens étaient altruistes , honnêtes , responsables, raisonnables ......

On peut toujours rêver!

Nous sommes condamnés à un mode de régulation qui combine le marché , la planification , la démocratie dans des proportions variables : Dans la réalité , le libéral dogmatique trouvera qu’il n’y a pas assez de marché , la planificateur dogmatique, de plan , le démocrate dogmatique ,de démocratie …. Les sociétés seront toujours en recherche pour obtenir la meilleure combinaison possible

Nous terminons cette série d’émissions

A quoi sert la sociologie ?

.
Est-ce que la sociologie permet de mieux comprendre la société ?

je pense que oui
Est-ce que la société pourrait mieux se porter parce que nous la connaissons mieux ? oui , si les politiques tiennent compte des apports de la sociologie

On peut dire aussi que, mieux connaître la société, c’est mieux se connaître soi-même. Cela fait partie de la formule philosophique socratique : connais toi, toi même.

Connaître les déterminismes que nous subissons, c’est pouvoir y échapper pour être plus libres .

culture et société sociologie

2010-01-14T18:52:00.001+01:00

CULTURE ET SOCIETE

Le texte est la transcription d'une émission sur Radio Oloron . C'est une adaptation d'un cours de première ES .

Quel est la définition du mot culture ?

· patrimoine des oeuvres intellectuelles et artistiques
· connaissance et pratiques de disciplines scientifiques et artistiques qui donnent à celui qui les possède un statut social supérieur
· manière de faire , de penser , de sentir propre à une collectivité humaine

C’est la troisième signification qui est devenu dominante .

C’est un terme qui est issu de l’ethnologie et qui s’est généralisé au XX siècle . Auparavant, on parlait de mœurs (cf Voltaire essai sur les mœurs)

· sous-culture/contre culture
sous-culture :ensemble de valeurs, de normes, de pratiques propres à un groupe au sein d’une société dont il partage les traits culturels fondamentaux (culture béarnaise)
contre culture : . qui s’oppose à la culture de la société (hippies , sectes…)

· catégories

- occidentale/non-occidentale
- nationale /minoritaire
- élite/masse
- artistique/scientifique/technique
- scolaire/non-scolaire
- religieuse/laïque
- religieuses
Qu’est ce que la culture française ?
- langue
- héritages
Antiquité gréco-latine : philo littérature histoire théâtre sciences monuments
Judéo-christianisme :…..

Moyen âge :littérature, châteaux
Renaissance : humanisme, protestantisme
Classicisme, Baroque
Les lumières 1789

- mœurs
utilisation du temps /habillement /façon de se nourrir/passions/symboles /rituels

- Qu’est-ce qu’un rituel ?

- manifestations conventionnelle et stéréotypées
- rituel de passage : servent à marquer les étapes de la vie d’un individu (mariage , anniversaire ,bizuthage…)
- rituel de salutation : il tient compte de l’âge , du sexe, de la situation , de la hiérarchie. Le rituel est non-verbal ave un style (autoritaire, amical, distant , décontracté, guindé…) , des attitudes position du corps, mimique, regard…).Il est verbal (, Monsieur tutoiement…)
- rituel d’attention
- rituel amoureux
- rituel de séparation

Une culture , c’est aussi un ensemble de mythes ?

mythes
récit reconnu pour vrai par une société alors qu’il n’a aucune vraisemblance pour l’observateur
fiction porteuse d’une vérité symbolique ( Œdipe, Narcisse, Prométhée , Don Juan …
ce qui fait l’objet d’admiration
idée susceptible de faire agir une communauté

Une culture, c’est aussi un mélange de cultures ?

Les cultures sont une combinaison de traits culturels exogènes . Toute culture est un processus d’acculturation actif .
acculturation : ensemble des phénomènes qui résultant du contact entre des cultures

- France: influences Italie, Espagne ,Angleterre, Allemagne, EU
- Jazz : musique européenne +africaine (percussions , gammes , répétition , voix , improvisation , expression corporelle..)
- les cultures qui nous paraissent les plus originales (Chiune Inde ) sont elles mêmes issues d’acculturation (cf Guillebaud : Le commencement d’un monde )

On peut parler de multiculturalisme ?

Le terme me paraît d’une imprécision redoutable .

Si on entend qu’à un moment donné, une culture absorbe les traits culturels d’une autre société , nous sommes tous multiculturel . La France sans la Grèce , Rome Jérusalem , l’ Espagne …. n’existe pas .
S’il s’agit de diversité en matière de musique , cuisine , vêtements …le phénomène est évident .

Mais la cohabitation de plusieurs cultures dans un même espace politique ne me paraît pas souhaitable . J’imagine mal la France exigeant de tous ces habitants qu’il maîtrise le Français et l’Arabe , qu’il étudie, à part égale, le Coran et la Bible , la littérature arabe et française, que les règles de droit en matière de famille soient différents …. Toute société contient une culture dominante et des cultures dominées . Celle ci ont un droit à l’existence à condition de ne pas vouloir devenir la culture dominante .
- Quant aux individus , ils peuvent, s’assimiler ( assimilation : processus dans lequel la culture d’un individu disparaît au profit d’une autre ) , se séparer ( séparation : maintien des différences culturelles fondamentales avec la culture dominante) ou s’intégrer( intégration : processus dans lequel la culture d’un individu se maintient mais, restant du domaine privé, ne s’oppose pas à la culture dominante)

A quoi sert la culture ?

Pour l’individu , elle est source de loisirs , d’enrichissement intellectuel , de plaisir . Pour la société, elle a une fonction de socialisation .
Nous sommes des êtres culturels , donc socialisés . Notre véritable liberté , c'est d'en être conscients .

le travail sociologique sociologie

2010-01-14T18:50:00.000+01:00

LE TRAVAIL SOCIOLOGIQUE

Le texte est un etranscription d'une émission sur Radio Oloron . Il est une adaptation d'un cours de première ES .

Que nous proposes tu comme thèmes pour cette série d’émissions ?

Il m’ a semblé que pour mieux comprendre la société dans laquelle nous vivons , il serait souhaitable d’exposer à nos auditeurs les apports de la sociologie .

Ce que je te propose c’est l’étude de 5 thèmes :
· les rapports entre l’individu et la société

· la place de la culture dans la société
· le rôle de la famille dans la société
· les inégalités sociales
· comment peut-on vivre ensemble ?

Nous partons donc à la découverte de la sociologie ?

On la définit comme la science qui étudie la société .

sciences
: description de la réalité pour atteindre la vérité universelle (valable en tout lieu , en tout temps )
On distingue
Les sciences de la nature ( physique chimie bio…) / sciences de la société
La socio fait partie des sciences sociales

· histoire : étude du passé
Que s’est-il passé ? Quand ?

· ethnologie
Comment fonctionnaient les sociétés dites primitives ? (société sans état)

· géographie
comment est utilisé l’espace ?

· démographie
Quel est le chiffre de la population ? Comment il évolue ?

· l’économie
Comment sont produites les richesses ?

· psychologie
Comment se comporte X ?

· science politique
Qui exerce le pouvoir ? Comment ?

· sociologie
Comment fonctionne la société ?

Y a-t-il des méthodes propres à la sociologie ?

Non , ce sont les méthodes des sciences sociales en général
· définition des concepts
Entre la réalité et l’observateur , il y a les concepts qui sont des représentations transmises par les sciences sociales
Le sociologue travaille sur des représentations .Le concret est une construction mentale !

· L’observation : on pose des questions à la réalité pour trouver des réponses
- Directe (enquête , interviews…)
- indirecte
(textes , statistiques…)

diversité des résultats : concepts / champ d’étude /questions / méthodes

nécessité d’utiliser tous les outils : pour observer le ciel, on utilise plusieurs types de télescopes !

Y a-t-il des difficultés propres à la sociologie ?

Non , ce sont les mêmes que celles des sciences sociales

· observateur = observé

· rôle des préjugés
· la langue : la langue ce sont des concepts. Le sociologue doit être d’une vigilance extrême ! Le concept enferme dans une logique qui ne peux pas permettre de comprendre la réalité . Et puis, parfois, le vocabulaire cache la payvreté de la réflexion .
· expérimentation limitée
· multiplicité des facteurs

· généralisation abusive

· progrès discutables

· prévisions impossibles

conclusion : confrontation aux faits et aux autres théories . Liberté de recherche

La sociologie n’a pas toujours existé ?

Evidemment non . Il y a une longue période dans l’histoire où le sociologue n’existait pas en tant que tel, mais il existait des réflexions sur la société .

Je te propose donc un bref aperçu de l’histoire de la réflexion sur la société .

On trouve une réflexion sur la société dégagée de l’influence religieuse chez les penseurs grecs : les historiens et les géographes : Hérodote Thucydide… et chez les philosophes , pour l’essentiel, dans ce domaine , Platon et Aristote .

Platon Aristote
St Augustin
St Thomas d’Aquin

La renaissance , c’est le détachement de la théologie

Machiavel
More

XVII

Théories du contrat social

Société = contrat entre individus
Conclusion très différente : Hobbes /Locke

Critiques des penseurs catholiques réactionnaires (De Maistre, De Bonald )

XVIII

Montesquieu: la possibilité d’une science sociale ( le monde n’est pas dirigé par le hasard ou la providence )

Rousseau :

XIX

· conservateurs/libéraux
· libéraux/socialistes
· naissance du mot sociologie

début XX

Durkheim
Séparation histoire / psychologie/ racialisme
Fonder une science

Weber
Une réflexion ouverte : des questions nouvelles en permanence

Ou en est-on en sociologie aujourd’hui ?

· des clivages idéologiques moins forts
années 60 : clivages idéologiques :

contexte de guerre froide

sociologie marxiste / américaine /critique
marxiste : PCF : Lefebvre . gauchiste (maoiste) Baudelot Establet
américaine : libéraux: Aron, Boudon
empiriste : Lazarsfeld, Stoelzel
petits groupes : Lewin Moreno
organisation :Touraine ,Crozier
critique (EU /URSS) :Ecole de Francfort ,Adorno, Marcuse, Wright Mills ,Gorz ,Boudieu

structuraliste: Levi-Strauss

Les clivages se sont atténués à cause de la fin des régimes communistes et l’hégémonie néo-libérale depuis une trentaine d’années .

diversification/ spécialisation/ internationalisation : loisirs/monde rural / travail / religions /entreprise….

Conclusion ?

La pratique de la sociologie montre le poids de l’histoire . Aucun phénomène ne peut s’expliquer en dehors de sa dimension historique . La sociologie , c’est en fin de compte un arrêt sur image dans l’histoire , mais dans l’histoire d’aujourd’hui.

Ce n’est pas le seul moyen de connaître la société : il y a aussi la littérature et les arts . ( Orwell Balzac La Fontaine ! )

C’est un savoir indispensable à la citoyenneté . Je pense donc qu’il serait souhaitable que tous les lycéens aient une initiation à la sociologie . Mais,quelquefois , je me demande si certains n’auraient pas intérêt à ce que les citoyens ne soient pas trop formés à la sociologie, car elle dévoile beaucoup de choses !

individu et société sociologie

2010-01-14T18:49:00.001+01:00

INDIVIDU ET SOCIETE

Le texte est la transcription d'une émission de Radio Oloron . Il est une adaptation d'un cours de première ES .

Dans cette émission, tu nous proposes d’étudier les rapports individu/société ?

C’est l’objet même de la sociologie .
Il faut donc réfléchir à la société, à l’individu et à leurs rapports .
Une société , c’est un ensemble d’individus en relation les uns avec les autres .

Le premier problème est donc de donner un qualificatif à la société .

Quelles réponses ont apporté les sociologues ?

En général , ils proposent des distinctions binaires (à la rigueur ternaire ) :

Etat théologique / métaphysique/positif : Comte
Simple /complexe : Spencer
Société traditionnelle / moderne (rurale /urbaine)

Capitalisme /socialisme : Marx

Rurale/industrielle
Aron /18 leçons sur les sociétés industrielles
Le caractère capitaliste ou socialiste de la société est secondaire par rapport à sa nature industrielle

Post-industrielle/industrielle Touraine
Secteur services prédominant
De consommation / rareté
Rostow Fourastié Galbraith
Productiviste / décroissance
D’interconnaissance/de masse
Technicienne/ non-technicienne
De liberté /totalitaire

……
Quelle est le meilleur qualificatif ?

Cela dépend de l’objet d ‘étude . Pour étudier les média , les concepts société d’interconnaissance / de masse sont opératoires . Il faut utiliser les concepts en fonction de l’objet d’étude .

Cependant , je considère que, globalement, pour comprendre le réel , la meilleure qualification est ‘société capitaliste’ pour deux raisons .
Le niveau économique me paraît déterminant pour comprendre les sociétés contemporaines , et la qualification ‘capitaliste ‘ me paraît la meilleure pour comprendre l’économie : économie qui fonctionne avec des entreprises privées en concurrence sur des marchés en vue de réaliser le profit le plus élevé .

Comment analyser les relations individus –société ?

Il existe un vieux débat sociologique entre ce que l’on appelle, le ‘holisme’, et ce que l’on appelle, l’’ individualisme méthodologique’

les termes du débat :Durkheimiens et wéberiens
1 le débat
Les sociologues holistes mettent l’accent sur l’action de la société sur l’individu par la socialisation : l’individu est une marionnette . La société crée les individus dont elle a besoin . Dans l’analyse , on part du tout (la société) pour aller vers l’individu . La sociologie de Durkheim est plutôt ‘holiste’ .

L’individualisme méthodologique met l’accent sur le fait que les individus et leurs interactions sont à l’origine de la société ; On part des acteurs sociaux pour aller vers la société . On peut dire que la sociologie de Weber est individualiste .

2 un débat artificiel et d’intérêt pédagogique .

Un des tenants de l’individualisme (Boudon) a déclaré lui-même
« le terme individualisme méthodologique a été employé abusivement, Actionnisme apparaît aujourd’hui préférable » (SH 29)

Bourdieu a toujours présenté sa sociologie comme un dépassement de ce clivage : l’individu est à la fois acteur et déterminé

Bourdieu :règles de société / intériorisation des règles / action / changement des règles

Individu : intériorisation de l’extériorité + extériorisation de l’intériorité

Je crois que ce débat a été lié à une conjoncture idéologique particulière : l’influence du marxisme et du structuralisme, qui laissaient peu de marges à l’individu dans leur analyse et a donc entrainé, en réaction , une survalorisation du rôle de l’individu .

La meilleur analyse me semble être celle de Norbert Elias qui, dans la ‘société des individus’ , compare la société à une danse où les individus agissent (ils ont un degré de liberté) à l’intérieur de règles (les pas de danse ). Nous sommes à la fois déterminés et libres !

Donc, l’individu intériorise les règles qui permettent les rapports avec les autres ?

C’est ce que les sociologues appellent la socialisation .

La socialisation

· définition :intériorisation des valeurs et des normes de la société

- valeurs : manière d’être ou d’agir qu’un personne ou une collectivité reconnaissent comme idéale et qui rend désirables ou estimables les êtres ou les conduites auxquels elle est attribué
- normes : règles que se donnent un groupe social qui sont destinés à orienter le comportement des individus (normes explicites/implicites

La socialisation détermine :
- rôle :ensemble des comportements spécifiques qui sont attendus d’un individu dans une position donnée
- attitudes : position d’un agent envers un objet
- opinion : formule qui sur un sujet donné à un moment donné reçoit l’adhésion d’un individu
- stéréotypes : jugement préconçu , idée toute faite que l’individu reçoit des groupes dont il fait partie
- symboles : quelque chose qui évoque autre chose

- plus largement: habitus chez Bourdieu : système de dispositions durables et transposables à plusieurs situations qui fonctionne comme un guide de perceptions , d’appréciations , d’actions

Qu’apprends-t-on par socialisation ?

"L’enfant sauvage" : film de Truffaut à partir des rapports de Itard sur Victor de l’Aveyron

- ordre des sens
- démarche
- vêtement
- manière de manger
- langage :Basil Berstein (code restreint : structure simple vocabulaire concret, descriptif , personnel code élaboré : complexe nuancée personnel / explication de l’échec scolaire
- sentiment : injustice
- intelligence
- lecture
- écriture

- utilisation de l’espace

Goffman :Territoire du moi (espace personnel ; place ;territoire de la possession )
Hall :la dimension cachée

Comment apprend-t-on ?

- imitation (Tarde : 1843-1904) : milieu d’appartenance /milieu de référence
- essais et erreurs
- jeu
- récompense et punition

On apprends par un processus
- identification + distanciation

Qui effectue la socialisation ?

· agents
- famille
- école
- milieu social
- syndicats entreprises….
- média
- groupes de pairs

Pourrais tu nous donner des exemples de processus de socialisation ?

Je vais t’en donner 5 :

- Importance de l interaction affective chez les nourrissons : Frédéric II , Spitz

- le processus de civilisation : Norbert Elias (1897-1990)
Analyse du processus qui s’imposa aux français de la fin du moyen âge à la révolution pour apprendre à contrôler leurs pulsions par des mécanismes d’interdiction et de censure. L’agressivité et la violence ont reculé . L’analyse est faite à partir des manuels de savoir vivre .
- maîtrise de la nature : pet/rôt/crachat /défécation
- normes de pudeur :suppression des bains mixtes/ne pas dormir ensemble dans les auberges/faire ses besoins dans des endroits spécialisés/
- manière de table : fourchette/os dans le plat/crachat de noyaux/nettoyage de l’assiette avec les doigts/ne pas se moucher dans la serviette /ne pas prendre les meilleurs morceaux/ne pas prêter sa cuillère/ne pas remettre les os dans le plat/….

- socialisation politique
Comment fabriquer un petit français ?
Nationaliste : événements qui font l’unité de la nation (Vercingétorix . Jeanne d’Arc ) , grandeur (colonisation : conquête de l’Algérie ; Lyautey) , laideur de la traitrise (Bayard) , la nécessité de l’unité ( gaulois) , la liberté (Napoléon ) , la République (le président) , l’école (Charlemagne ).. résultat : soldat de 14

Allemagne : comment fabriquer un petit allemand …..

cf manuels d’histoire

la personnalité autoritaire
Adorno :cf texte
: valorisation du pouvoir et de la fermeté/soumission à une autorité idéalisée du à une socialisation fondée sur une discipline sévère / hostilité refoulée par rapport aux parents qui se retournent sur des minorités
Hitler Staline

- Socialisation sexuée

Sur la différence sexuelle ,tu montres les effets de la socialisation , mais est-ce qu’il n’y a pas des fondement génétiques à ces différences ?

C’est la question fondamentale ; qu’est ce qui chez l’individu est génétique ? Qu’est ce qui est acquis ?

La réponse exige au préalable d’être au clair sur certaines notions
Génétique , héréditaire , acquis

génétique :
héréditaire :
inné :

génétique de l’espèce
- aspect physique : différenciation sexuelle. On reconnaît un petit garçon d’une petite fille !
- réflexes archaïques
- comportement : pleurs , rires, expression d’émotion (joie, surprise , peur , colère, dégoût, tristesse), négation , soumission , capacités cognitives

génétique individuelle = héréditaire :
trait physiques (couleur de la peau , ressemblance ) + traits de caractère + maladies (hémophilie) : talent ? enfants d’artistes. intelligence ? le génie ne se transmet pas !

inné = génétique +acquis avant la naissance

acquis avant la naissance : accident génétique (mongolisme), effets dus à l’ âge de la mère, consommation ( malnutrition aliments, médicaments, manque d’iode radiations alcool , drogue..), maladie de la mère (rubéole), incompatibilité de rhésus entre parents …

Nous avons du génétique et de l’acquis .

Quelle est leur part respective ?

En ce qui concerne le sexe :

Différence sexuelle (force ,taille , santé, goûts, délinquance, comportement… )

Je pense que, comme nous sommes des animaux , il y a des différences ente mâle et femelle . Mais cette différenciation est renforcée pas les valeurs de la société . Fondamentalement , comme le disait Montaigne des hommes qui considéraient les femmes comme inférieures : c’est la poële qui se moque du tison : c’est à dire qu’ils sont aussi noirs l’un que l’autre !

En ce qui concerne l’intelligence ?

Il faudrait s’entendre sur la définition de l’intelligence

En général, on prend celle qui est issu des recherches de Binet
Quand on lui demandait : qu’est ce que l’intelligence , il répondait : c’est ce que mesure mon test !

hypothèse : une intelligence à une seule dimension qui consiste à répondre à des questions mettant en œuvre la logique .

Au passage , la distribution en courbe de Gauss de l’intelligence est une construction a –priori. les tests sont validés si la répartition des QI correspond à une courbe de Gauss .

L’hypothèse d’une intelligence a été remise en cause par des psychologues .

Comment faire des recherches pour démontrer l’origine génétique de l’intelligence ?

La solution est de comparer les résultats à des tests de personnes ayant le même matériel génétique , élevés dans des milieux différents ;. On prend donc des jumeaux monozygotes .
L’expérience la plus fameuse est celle de Cyril Burt . Des jumeaux élevés dans des familles très différentes avaient des QI extraordinairement semblables . Burt en avait conclu que 88% de l’intelligence était innée . On sait maintenant qu’il s’agit d’une des plus grandes escroqueries scientifique de tous les temps . Burt avait tout inventé même les assistantes qui, selon lui , l’avaient aidé dans ses travaux .
Conclusion : l’intelligence dépend des deux facteurs . Il est impossible de mesurer leur importance respective . Comparaison : bougie : cire ou oxygène ?
L’homme : génétique ( biologique) et ’acquis (social)

Il faut prendre en compte ces deux dimensions .
Nous sommes des cousins du singe .C’est ce que nous rappelle Desmond Morris dans son livre ‘le singe nu
L’homme est un animal qui a évolué et évoluera .

- Cf Coppens

conclusion

individu en interaction avec d’autres /

/L’individu n’est pas une cire molle /il est actif dans le processus de socialisation(Merton) /il agit dans la société

L'homme est être génétique, socialisé et, quelquefois , libre .

Ne voir que l’un des aspects , c’est se tromper .

la distinction droite /gauche a-t-elle un sens ? conférence

2010-01-14T18:46:00.000+01:00

LA DISTINCTION GAUCHE / DROITE
A-T-ELLE ENCORE UN SENS ?

Le texte est la transcription d'une conférence qui a fait l'objet d'une adaptation pour une émission sur Radio Oloron .

Je me place sous la figure tutélaire de Spinoza qui disait : ne pas rire , ne pas pleurer, ne pas détester mais comprendre .

Cycle de conférence : voyages dans les Pyrénées , en Espagne … je vous propose un voyage dans l’univers des idéologies politiques , univers fascinant et dangereux (surtout pour moi en tant que conférencier )

Distinguer gauche/droite, c’est aller voir du côté des idéologies politiques .

Montaigne : la plupart de nos querelles sont langagières

Soyons clair en ce qui concerne les idéologies politiques

définitions

Idéologie politique

ensemble de jugements dans le domaine de la politique

politique : ce qui concerne l’organisation de la cité (= de la société)

deux aspects (Janus) :
· définition d’un bien commun (le vivre ensemble)
· une lutte pour le pouvoir suprême

politique = question du pouvoir

Qu’est-ce que le pouvoir suprême ?

société = tissu de pouvoirs (familial , éducatif , médical , économique.. )
pouvoir politique représenté par l’état = le pouvoir de prendre de l’argent +vous envoyer tuer ou vous faire tuer
utilisation de la violence en s’appuyant sur une légitimité :
pouvoir politique = état = percepteur +militaire+gendarme+(juge+gardien de prison) +bourreau

jugement
affirmation d’un point de vue en terme de bien ou mal sur une idée , un fait , un personnage ,un comportement , une norme = mise en œuvre de valeurs

idéologie : ensemble de valeurs structurées et hiérarchisées

structurées
ces valeurs forment système : rapport entre valeurs ( égalité= démocratie) : ex égalité /démocratie

hiérarchisées

hiérarchie des valeurs : liberté/égalité ? égalité/liberté ? (ex : socialisme/communisme)

Où se trouve cet univers ?

Dans des paroles et dans les écrits de tout le monde mais plus particulièrement de ceux qui font de la politique . Il suffit d’écouter et de lire

conversations / Discours/ débats / interviews / articles /livres/

Attention aux mensonges !

Quelles sont les rapports possibles des individus avec les idéologies politiques ?

Indifférence
La politique , cela ne m’intéresse pas ! (diverses raisons : tous pourris , je ne crois qu’à l’individu…je n’y comprend rien….)
2 remarques :
· on a toujours (à moins d’être autiste !)
un point de vue sur les problèmes de la vie en société . Cela n’est peut être pas dans le cadre d’une idéologie fortement structurée, consciente mais contrairement aux animaux nous avons des valeurs .
L’homme est un être de valeur .

· ne pas vouloir agir politiquement, c’est laisser faire les autres .
1789 :vous laissez prendre la Bastille
le 2 décembre 1851 , vous laissez le prince Napoléon prendre le pouvoir

infidélité : changement par sincérité ou par opportunisme

éclectisme : par réflexion :on prend des idées d’un côté , de l’autre et on construit une idéologie . Risque : manque de logique : les valeurs ne font pas système (ex : Fourier Proudhon : antisémites )
par opportunisme : gagner ou ne pas perdre des élections =éclectisme rhétorique

sympathisant

militant

fanatique : (prêt à tuer ou mourir pour la cause …)

impossibilité d’exprimer son opinion : incapacité d’agir pour des raisons politiques ou économiques (pauvreté)

Quelles sont les sources de ces attitudes ?

· le déterminisme social ( la famille , le milieu …)
· l’intérêt économique : lien entre situation de classe et idéologie

· histoire individuelle

· l’inconscient (en particulier, le rapport au père ! )

· choix (la liberté !)

analyse probabiliste : 100 petits commerçants, âgés, pratiquants catholiques, la plus forte proportion vote à droite.

La distinction droite/gauche

.
1 naissance pendant la révolution française

2 distinction universelle

une première façon de faire la distinction :

conservateurs/progressistes

· suppositions
- qu’il y a un nombre limité de problèmes fondamentaux de l’existence humaine auxquels les hommes de tous les temps ont du trouver des solutions
- que l’on peut classer ces solutions de deux façons : conservatrice et progressiste ,
· problèmes
- la nature humaine
C : attitude pessimiste ; on ne pourra pas la changer
P : attitude optimiste ; possibilité (cf homme nouveau Mao Che Mussolini))
- l’ordre
C : fondement dans la nature ;
P : ordre humain modifiable
- passé et avenir
C : valorisation du passé
P : optimisme /futur
- désir et contrôle de soi
C : maîtrise des désirs
P : acceptation
- responsabilité individuelle
C : totale
P : responsabilité de la société
· complexification
- conservateurs/réactionnaires
- réformistes/révolutionnaires

une deuxième façon : en prenant un espace à deux dimensions .

Découpage de l’espace politique en 4 zones

liberté

gauche libérale droite libérale

égalité
hiérarchie

Gauche autoritaire droite autoritaire

autorité

Remarques
· problème des axes : éviter les notions évidemment négatives ou positive : vérité/mensonge courage/lacheté

· Possibilité d’un troisième axe :
- productivisme/antiproductivisme
- Libéralisme éco /dirigisme étatique…..
· modèle provisoire, modèle d’idéal-type au sens de Weber :idéal-type= modèle provisoire de représentation

· ces quadrants vont nous servir de marqueurs idéologiques = boussole /compteur Geiger

· Existe-t-il un univers parallèle qui ne serait pas orienté droite/gauche ? centrisme , écologisme, technocratisme, féminisme , décroissance , individualisme….

Réponse à la fin !

Dans ces zones , on peut distinguer des ‘ galaxies’ idéologiques

Les galaxies correspondent à des idéologies politiques avec à l’intérieur des constellations , des systèmes planétaires , des planètes

Droite autoritaire : fascisme
Gauche autoritaire : le communisme
Droite libérale : le libéralisme
Gauche libérale : socialisme , anarchisme

.

Avant de partir à la découverte de cet univers, quelques remarques

Remarques

évolution interne : forces centripètes/centrifuges

diversité ( Bastiat et JS Mill) ( diversité de l’anarchisme : violence , propriété , sexualité…) + fractures (TCE)
plasticité

frontières floues

ressemblances /différences

déplacement : attirance/rejet/guerre

planète centrale : Mitterrand Sarkozy

disparition ( ou quasi) : bonapartisme /boulangisme /Maoisme /Poujadisme

trous noirs = refoulé freudien = ce que l’on ne veut pas voir
PC : procès staliniens PS : Mollet Gaullistes : SAC…. taille proportionnelle à la durée d’exercice du pouvoir

lumière projetée sur les trous noirs des autres galaxies

symbolique (signe du zodiaque ) : drapeaux , des slogans, des chants, des personnages , des faits…

objets intergalactiques : ex nationalisme

cet univers change : caractéristiques de l’électorat,
événement qui peut le bouleverser (attentat),
un problème perçu comme central par l’opinion (insécurité en 2002)
l’effet des médias , personnalisation des scrutins , changement de mentalité (individualisme , citoyen consommateur…)

cet espace est habité !

il y a , des individus
les individus qui peuvent se déplacer avec le temps : Hugo Mussolini , Mitterrand…age : gauche vers droite

des candidats aux présidentielles : chevaliers qui veulent conquérir la galaxie

un conférencier et des auditeurs dans cette salle

On part à la découverte de ces galaxies

Itinéraires : :
unité

diversité

histoire

situation

homme de droite….homme=femme

homme de droite…: construction d’un idéal-type au sens des Weber . simplification indispensable pour comprendre le réel ; Harpagon de Molière est l’idéal type de l’avare . On ne trouve pas dans le réel un avare comme Harpagon mais cela nous permet de comprendre l’avarice .

On commence à l’extrême de la droite

I La droite extrême (extrême –droite ?ultra-droite ? Droite extraparlementaire ? Droite de la droite ? …..

1 unité
· une inégalité ontologique (individu ; peuples ,races…)

a. antiégalitarisme

b. refus de la démocratie : aristocratie (De Bonald . De Maistre)
c. loi du plus fort : darwinisme social

· identité précède l’universalité
FN : l’homme enraciné héritier d’un lignage et d’une culture
FN remplace ‘universalisme’ par ‘cosmopolitisme’

Racisme : Gobineau Vacher de Lapouge
nationalisme : Barrès Maurras
antisémitisme : Drumont Antidreyfusards
législation = camouflage
antisionisme cosmopolitisme
point de détail
soutien à Sadam Hussein

refus du métissage , de l’immigration considérées comme des atteintes à l’identité

· une conception pessimiste de l’homme

un être génétique (non-éducable , à la rigueur dressable)
marqué par le mal
individualisme : dissolution de la communauté
nécessité d’un ordre : famille, église , corporation ,état
Dictature politique : le sauveur, le guide… ( Mussolini , Hitler Franco Pinochet..... )
Justification de la violence politique
contrôle sur la culture
éducation autoritaire
morale traditionnelle : femme au foyer
travail

· une haine du présent

nostalgie d’un age d’or (Julius Evola )
décadence

· antirationalisme

appel à instinct, énergie, tradition , sentiment

· éco
état paternaliste , protectionniste

· cibles : la gauche , le syndicalisme, le droit de grève, l’état providence, les 35 h
La droite libérale
Etats-Unis +Angleterre : individualisme marchandisation …

· symbolique

le chef +symbolique
Fascisme : symbolique forte
Traditionalisme : fleur de lys / cœur et la croix/ Jeanne ‘Arc / guerre de Vendée

· trous noirs

‘terreurs blanches’ / antisémitisme

Résumé : refus des ‘lumières’ + fascination pour Sparte (contre Athènes )

les différences

· fascisme : nostalgiques/racistes/violents

peu d’influence électorale
/ activistes dangereux par la violence qu’ils peuvent exercer

· traditionalisme: Pétainisme / De Villiers

· nationalisme plébiscitaire (populiste ? ethno-racialiste ?) : Le Pen / Vlams Block ..

exemples de différences
fascisme / traditionalisme
Le schéma ci-dessous est très simplifié !
Différences collaborateurs/collaborationnistes

Fascisme (Doriot)
traditionalisme
révolution
Conservation
peuple
Elite
Etat
Corporation Eglise
paganisme
catholicisme
violent
Moins violent

histoire

exercice du pouvoir très peu longtemps : Charles X .Pétain

refus de
· république
· démocratie

· laïcité
· modernité

· décolonisation
· refus de la gauche
· refus des compromis de la droite

Situation
De Villiers ?
Le Pen
Amalgame de toute l’extrême droite
Présence au second tour des présidentielle de 2002
Poussée en Europe (Norvège, Italie ,Autriche …) :triptyque : nationalisme+ anti-immigration + anti-islamisme
plasticité : exemple : défense de l’état providence
influence intellectuelle en hausse : Alain de Benoist revue Eléments……

L’après Le Pen ? de Jean –Marie à Marine ?
Marine : l’abandon du vieux fond fasciste et collaborateur.

On passe à droite

II La droite

points communs inscription dans une tradition
nécessité de la contrainte, du respect des règles
respect de la propriété ( John Locke)
égalité de droit et de dignité pas d’égalité de fait . Inégalités inévitables et souhaitables (compétition)
la démocratie pluraliste : pluripartisme , élections , libertés ….
l’éco de marché(inégalités inévitables et justes, profit : récompense de l’initiative…
la collaboration des classes
éducation organisée par la concurrence public-privé, logique de la performance , remise en cause du statut des enseignants…
contre l’état providence : incitation à la fainéantise , à l’irresponsabilité

refus de la gauche : naïveté / effet pervers / ‘vous verrez’

Symbolique
Personnalisée / ‘faible’

trous noirs : la solution autoritaire lorsque les intérêts sont en jeu : la propriété avant la liberté / relations argent et pouvoir /…

B La diversité

1 le gaullisme (Dupont-Aignant)

2 La démocratie chrétienne
MRP/ CDS / MODEM /Nouveau Centre

3 Le libéralisme (Alain Madelin)

4 Le néo-conservatisme : Bush
C Les différences
1 gaullisme
11 personnalisation
12 antiparlementarisme
13 nationalisme /EU/UE (# DC)
14 étatisme éco (#libéralisme)
2 Démo-chrétiens
21 valeurs chrétiennes
22 éco juste (St Thomas : profit , salaire justes)
23 européiste (#gaullisme)
24 atlantiste (#gaullisme)

3 libéralisme (Alain Madelin )
31 individualisme
32 marché
33 méfiance / état
34 atlantisme
35 argent (#gaullisme/démo-chrétiens)

4 néo-conservatisme :Bush
capitalisme/ compassionnel /ordre moral/religion /état sécuritaire /contrôle médias

D Histoire
· l’exercice du pouvoir
· opposition

- aux ‘ultras’
- aux républicains
- à la gauche
-
· compromis : acceptations de la République ,séparation église-état, école laïque, droit syndical , morale…PACS…

E Situation : Qu’est-ce que le Sarkozysme ?
Plasticité + éclectisme rhétorique +bougisme + narcissisme

L’après sarkozysme ? Copé ? Bertrand ? Juppé ?

On passe à gauche

III La gauche parlementaire : PS PCF

A ps communs (union de la gauche)

égalité ontologique (aller vers l’égalité est une bonne chose)
universalité (qui passe avant toute identité )
démocratie
critiques de la démocratie libérale : fausse démocratie /domination /manipulation / liberté abstraite (A France : chacun est libre de dormir dans un palace ou sous un pont)
responsabilité limitée : refus de la peine de mort

éducabilité
justice = prévention
liberté
- intellectuelle
- morale (contraception , IVG PACS homosexualité….)
rationalisme :
athéisme/agnosticisme /déisme
éco : anticapitalisme
- dansons la capucine , il n’y a pas de pain chez nous , y en a chez la voisine, mais ce n’est pas pour nous
- exploitation/injustice/ne satisfait pas les besoins réels/
- illégitimité de la richesse
- action étatique : redistribution service public
- action positive du syndicalisme

un avenir : progrès / optimisme

contre la droite : méchante et hypocrite
Où en serait-on socialement sans la gauche ?

symbolique commune
Spartacus
Bonnet phrygien
Humanisme de la Renaissance
Lumières du XVIII
1789
Marianne
Commune de Paris
Ecole publique et laïque
Dreyfus
front populaire/ Libération /1981

PC : révolution d’octobre / guerre d’Espagne/ Stalingrad /La résistance

trous noirs :
‘terreurs rouges’ (massacres de septembre , terreur, guerres de Vendée… )
PS : fin du front populaire / Mollet / certains aspects du Mitterrandisme / Echec de Jospin en 2002
PC : Trotsky/ POUM en Espagne / demande de reparution de l’Humanité en 1940 / procès staliniens et exclusions/ Goulag ….

B les différences

: le grand clivage PS/PC : Réformes ou révolution (PC avant 1989)

Socialistes
Communistes
Démocratie libérale
Insuffisante Jaurès : socialisme comme république achevée
Possibilité de réformes
Dictature de la bourgeoisie
Révolution
Economie
Eco de marché régulée : règlementations / redistribution /keynésianisme/nationalisations

Eco planifiée et collectivisée
URSS
Marxisme = science
PC = prolétariat
Parti unique
Syndicat =courroie de transmission
Contrôle culturel

refus
Années 30 40 50
Paradis socialiste
Années 70 80
Retard /l’omelette/ tumeurs sur un corps sain / crise dans le système / crise reflet de la crise du capitalisme / bilan global positif

Histoire

Participations sur peu d’années : 1936
Libération
1956
81-86
88-93
97-2002

l’union est un combat : Mitterrand

décalage entre les espoirs et les réalisations

des espoirs réalisés : un socialiste du début du XX voyant la SS, le salaire minimum , les congés payés , les retraites …. Pourrait être satisfait . Qu’en sera-t-il à la fin du XXI ?

Quelle est la situation de la gauche aujourd’hui ?

1 Le PS
· principe : La fin de l’objectif de la collectivisation des moyens de production et la fin du salariat (déclaration de principes)critère déterminant XIX et XX
· Les objectifs : une éco de marché régulée : réglementation, redistribution, limitation du marché
· problème

A quel degré ?

· la situation

- un parti de gestion locale
- un parti présidentiel : 3 échecs . Quel candidat ?

- élus +appareil + électeurs
- divisé +coincé (NPA + PG+MODEM)
- Avenir PG ? échec Sartre , PSA , PSU…
- un moi socialiste , un ça libéral , un surmoi d’extrême gauche
- socialisme du XXI siècle ?

2 Le PCF
Les PC au pouvoir : Corée du nord / Cuba /Chine
La fin des PC au pouvoir : Gorbatchev / Ceaucescu
Les PC exclus du pouvoir : éclatement et transformations

Arrêter l’hémorragie électorale

Communisme au XXI siècle ?

On continue plus à gauche

IV La gauche extra-parlementaire

A Les points communs

Les idées de gauche poussées à l’extrême

Egalité absolue
Universalisme : droit des immigrés
Perfectibilité humaine : homme nouveau : Che Guevara, Mao
Refus radical de la démocratie libérale : la démocratie comme totalitarisme/ la lutte des classes
Construction d’une nouvelle démocratie : autogestion généralisée (démocratie directe . Assemblées générales souveraines. mandats impératifs , révocables….
Liberté sans aucune limite : ni dieu , ni maître / Il est interdit d’interdire/légitimité de la pédophilie dans les années 70
Anticapitalisme : refus du productivisme et de l’économie de marché

les divisions

B les divisions

1 Le trotskysme

LO/LCR/OCI/parti des travailleurs
Deux trotskystes /3 trotskystes / Substitut de l’ENA

def Un marxisme-léninisme anti-stalinien
rendre Lénine innocent de Staline
bureaucratisation de l’URSS

Aujourd’hui :
Besancenot

Che Guevara
Chavez

2 L’extrême gauche libertaire /égalitaire

1 un courant ancien
- Fourier , Proudhon, Bakounine
- L’anarchisme influent : Russie (Makhno) / France / Espagne (CNT)
- Opposition au marxisme : autoritaire et étatique
- débat Marx/Bakounine= questions du XX siècle
- opposition au trotskysme
Trotsky : autoritaire = militarisation des syndicats /Kronstadt
3 situation
divisée / influence mouvements sociaux+culture / participation au pouvoir ?

J’ai fini de décrire les galaxies dans l’espace politique

Peut-on concevoir un univers politique en dehors du clivage gauche/droite ?

Ma réponse est non . Mais on peut me faire deux objections

Première objection : Il existe des positions politiques hors de ce champ ( ailleurs)
Deuxième objection : il existe une position politique au centre (Bayrou)

Je vais répondre à la première objection

Il existe des courants qui prétendent être en dehors du clivage :liste

· l ‘écologisme

- destruction de la nature
- refus du productivisme

- l’écologisme dispersé dans le spectre politique

° extrême gauche : la décroissance + ‘alternatifs ‘
° centre gauche : forte régulation de l’économie de marché , alliance avec les socialistes : les verts
° centre droit : pression sur les forces économiques dominantes pour leur faire prendre en compte les problèmes écologiques : Lepage Borloo Hulot Arthus-Bertrand
+ ‘capitalisme écologiste’ genre ‘ Nature et Découverte’ !
° extrême droite : Alain de Benoist , thème : retour à la terre cher à Pétain

· l’altermondialisme (ATTAC)
- positions néo-marxistes
- positions keynésiennes mondialistes
- positions libérales : régulation des activités éco et financières +contre pouvoir des ONG
+antimondialisme d’extrême droite
· Régionalisme (mvts autonomistes …) ou ‘résistencialisme’ (Résistance, Solidarnosc, FLN..) ;Dans l’opposition , il y a unité . Au pouvoir, la division gauche-droite réapparaît .

· féminisme
gauche : égalité liberté Femmes dans une société égalitaire
droite : égalité homme-femme dans une société inégalitaire
ELLE : droits de la femme (contraception , IVG , égalité professionnelle…) + consommation (devoir d’être sexuellement consommable grâce aux cosmétiques et aux vêtements (surtout les sous-vêtements d’ailleurs) )

Extrême-droite : femme épanouie en tant qu’épouse et mère

· technocratisme ( il n’y pas de questions politiques, mais des questions de gestion ) ,le pragmatisme (est bon , ce qui ‘marche’ Tony Blair), l’économisme (est bon ce qui accroît les richesses) : les idéologues de la non-idéologie !
ces idéologies sont des idéologies de moyens pas d’objectifs . Il y a un technocratisme (et un pragmatisme) de gauche et de droite .

· individualisme

gens réticents à l’engagement trop marqué / critiques à l’égard de leur propre camp
individualisme de gauche (Sartre, Camus … ) individualisme de droite ou d’extrême droite ( Céline …)

· les religions
exemple du catholicisme (protestantisme ,judaïsme , Islam )+franc-maçonnerie
catholique à extrême gauche : Camilo Torres /Golias
à gauche : Delors /Témoignage chrétien
à droite :ministres qui vont à la messe
Distribution des catholiques sur l’ensemble de l’arc politique
Dieu est à droite , Jésus à gauche !
Les courants intégristes sont à droite : fondamentalistes protestants pour Bush Opus Dei
Il y a une forte corrélation entre la pratique religieuse et le vote à droite

A l’affirmation , ‘il existe des positions hors de la division droite-gauche’ , je réponds donc ,non . Ces positions traversent l’ensemble de l’arc politique

Réponse à la deuxième objection ?

Deuxième objection : Bayrou : Je ne suis ni de gauche , ni de droite puisque je suis au centre .

C’est une position philosophiquement tenable : position aristotélicienne . Les combinaison liberté /égalité, liberté /inégalités, autorité/égalité sont impossibles .

Si Bayrou gagne les présidentielles ..et les législatives, le centre peut gouverner mais ça sera un centre gauche +un centre droit (comme en Allemagne ) ….ce qui montre l’existence de la droite et de la gauche !

CONCLUSION

Les évolutions récentes

1 réduction des tensions jusqu’ à maintenant

2 déplacement de l’électorat vers la droite en Europe

3 crise des idéologies : Todd / Debray : crise d’influence du catholicisme = crise de ceux qui étaient ‘en face’ = crise de la gauche
crise du libéralisme : marché équilibré et optimal , favoriser les riches pour aider les pauvres …..une vulgate en crise !
idéologie = étoiles éteintes ? Canards sans tête ?

4 impuissance du politique /économie : que faire face à des fermetures d’entreprises ?

5 divorce citoyens /politiciens

les paris sur l’avenir

Tableau de Raphael

Dans le monde ‘platonicien’ des idées , il y aura toujours une gauche et une droite . le clivage droite-gauche existera toujours dans l’espace des possibles. Les questions sur la liberté , l’égalité et les réponses possibles existeront toujours.

Dans le monde ‘aristotélicien’ , celui du réel , il y aura des tendances politiques qui disparaîtront ou ne seront que marginales .
En somme , les espaces politiques existeront , mais il n’y aura aucune galaxie pour les habiter.

A la limite , on peut envisager aussi la possibilité de la disparition de la politique comme pratique collective pour fixer des choix à la société dans laquelle nous vivons. Dans ce cas , les rapports sociaux seraient fondées uniquement sur la force : C’est ce qui existe aujourd’hui dans la plus grande partie de l’univers. Ce sera peut être notre avenir . En somme, nous risquons de regretter le temps où on faisait de la politique !

Dans mon petit village chanson

2010-01-14T18:37:00.000+01:00

DANS MON PETIT VILLAGE

DANS MON PETIT VILLAGE
AU PIED DES PYRENEES
NOUS DONNONS L’IMAGE
DE LA BELLE AMITIE

L’AMICALE LAIQUE
EST VRAIMENT SYMPATHIQUE
LE CLUB DU TROISIEME AGE
FAIT DE NOMBREUX VOYAGES

L’EQUIPE SPORTIVE
N’EST PAS DU TOUT CHETIVE
ET LA PETITE EGLISE
PARAIT VRAIMENT EXQUISE

DANS MON PETIT VILLAGE
AU PIED DES PYRENEES
NOTRE TRES BELLE IMAGE
EST UN PEU ECORNEE

IL Y A LE VOISINAGE
QUI FAIT DES COMMERAGES
IL Y A LES FAMILLES
QUI SONT TOUTES EN BISBILLE

DANS MON PETIT VILLAGE
AU PIEDS DES PYRENEES
A COUPS DE CARABINE
ON TUERAIT SA VOISINE

hommage au camarade Staline chanson

2010-01-14T18:36:00.001+01:00

BIG BROTHER

VEAUX VACHES COCHONS COUVEES
POUR ATTEINDRE LA LIBERTE
FAIRE DISPARAITRE L’OPPRESSION
RALLIEZ LA ROUGE REVOLUTION

O PETIT PERE DES PEUPLES
O SOLEIL DU PROLETARIAT
O PETIT PERE DES PEUPLES
O SOLEIL O SOLEIL
O SOLEIL DE L’HUMANITE

VEAUX VACHES COCHONS COUVEES
POUR ATTEINDRE LA LIBERTE
FAIRE DISPARAITRE L’OPPRESSION
RALLIEZ LA ROUGE REVOLUTION

ANIMAUX DE TOUTES LES CONTREES
LES COUPS DE TRIQUES ET DE FOUETS
LES ETABLES TROP SURPEUPLEES
SERONT SUREMENT SUPPRIMEES

O PETIT PERE DES PEUPLES
O SOLEIL DU PROLETARIAT
O PETIT PERE DES PEUPLES
O SOLEIL O SOLEIL
O SOLEIL DE L’HUMANITE

VEAUX VACHES COCHONS COUVEES
QUI EN AVAIENT MARRE D’ETRE GAVES
D’ETRE TUES POUR ETRE BOUFFES
RALLIEZ LE CAMP DES OPPRIMES

DEMAIN ON RASERA GRATIS
L’AGE D’OR NOUS EST PROMIS
L’EGALITE SERA PARFAITE
LE MONDE SERA UNE FETE

O PETIT PERE DES PEUPLES
O SOLEIL DU PROLETARIAT
O PETIT PERE DES PEUPLES
O SOLEIL O SOLEIL
O SOLEIL DE L’HUMANITE

VEAUX VACHES COCHONS COUVEES
POUR ATTEINDRE LA LIBERTE
FAIRE DISPARAITRE L’OPPRESSION
RALLIEZ LA ROUGE REVOLUTION

DEMAIN ON RASERA GRATIS
L’AGE D’OR NOUS EST PROMIS
L’EGALITE SERA PARFAITE
LE MONDE SERA UNE FETE

O PETIT PERE DES PEUPLES
BIG BROTHER IS WATCHING YOU
O PETIT PERE DES PEUPLES
BIG BROTHER BIG BROTHER
BIG BROTHER IS WATCHING YOU

Adaptée de George Orwell

Bearn infirmery chanson

2010-01-14T18:34:00.000+01:00

BEARN INFIRMERY

URSUS PYRENEAICUS
PRINCIPATUS BENEARNIA
URSUS PYRENEAICUS
ESPECES EN VOIE DE DISPARITION

MON P’TIT BEARN ON S’OCCUPE DE TOI
ON TE FAIT DES ROUTES ET MEME DES TUNNELS
DES STATIONS DE SKIS OU IL N’Y A PAS BEAUCOUP DE NEIGE
MAIS HEUREUSEMENT TU AS UN JOLIE MUSEE

MON PETIT OURS TU AS TA PETITE MAISON
DANS UN VIELLE GARE DESAFFECTEE
TOUS LES TOURISTES VIENNENT TE REGARDER
MALHEUREUSEMENT TU ES EMPAILLE

URSUS PYRENEAICUS
PRINCIPATUS BENEARNIA
ADIU BEARN QUE TE REGRETAREI
ADIU MARTI QUE TE REGRATEREI

Au pays béarnais chanson

2010-01-14T18:32:00.000+01:00

AU PAYS BEARNAIS
ON SAIT BIEN S’AMUSER

AU PAYS BEARNAIS
ON SAIT BIEN S’AMUSER

AVEC NOT PETIT AUTO
NOUS ALLONS A CASINO

NOUS PRENONS LA ROUTE
POUR ALLER AU MAMMOUTH

NOUS ALLONS FAIRE UN TOUR
VISITER LE CARREFOUR

NOUS ALLONS PROFITER
DE TOUS LES PRIX D’INTERMARCHE

AVEC LA GRAND MERE
NOUS ALLONS CHEZ LECLERC

AVEC LE GRAND PERE
ALLONS NOUS CHEZ LECLERC

Montaigne conférence

2010-01-14T18:19:00.002+01:00

Conférence faite au Lycée Barthou et à la MJC d'Oloron .

Introduction

- Montaigne connu et inconnu

· Avenues et lycées
· auteur du baccalauréat
· souvenirs : tête bien faite , l’éloge de l’amitié …

image : vieux tonton, un peu ronchon, qui va donner des leçons de morale dans sa tour .
Cela n’est pas du tout cela . … l’objet de la conférence c’est de le démontrer . .

Chap1 Image incertaine à travers les siècles

· XVII :
sage
Thales français
Charon écrit ‘La sagesse’ qui est ‘démarqué’ des essais

Modèle d’ honnête homme

Les libertins utilise les Essais dans leur critique de la religion , d’où la réaction de Pascal

‘ Le sot projet que Montaigne a eu de se peindre’
+ critique philosophique que l’on trouve dans son entretien avec M de Sacy
objectif de Pascal c’est d’ établir la vérité de la religion chrétienne

Malebranche
‘plaisir criminel à le lire. Il est pédant et concupiscent’

Essais mis à l’Index 1682 sur la demande de Bossuet

Descartes : établir la vérité de la raison contre Montaigne

C’est autour de Montaigne que gravite la pensée philosophique au XVII

· XVIII
- Voltaire :
Contre Pascal : ‘Le charmant projet que Montaigne a eu de se peindre’
- Il est présenté comme un précurseur des philosophes : apôtre de la tolérance
Problème du journal de voyage et de l’ ex voto à Notre Dame de la Salette
Controverse philosophes / catholiques sur cette question .

Rousseau : faux sincère ‘ Il se peint ressemblant mais de profil. Qui sait si quelque balafre à la joue ou un oeil crevé n’eut pas totalement changé sa physionomie ? ’

- Révolution : tombeau pas profané / grand ancêtre (projet de monument avec Solon , Caton l’ancien …

· XIX
- Chateaubriand : précurseur de l’athéisme
- Michelet : haine parce qu’il est catholique contre les protestants

· XX

- Anatole France
- Alain
- Modération : vertu républicaine (radical-socialiste ! ) .

- miroir : Gide/ Zweig
- gibier à psychanalytse
- Gibier d’université ( Montaigne, bâtard ,dépressif bi-sexuel, Pierre Leschemelle…..)

- Négligence dans le milieu professionnel de la philosophie : pas au programme de l’agrégation . Mauvais sujet pour une thèse de doctorat !

· 40-44
demi juif : cosmopolitisme , relativisme , indifférence à la religion chrétienne
le sang juif expliquerait sa personnalité
Céline ‘Ben Montaigne’
On lui aurait fait porter l’étoile jaune !

· XXI
Internet , TNT , i-pod …
Qu’est ce qu’un gentilhomme périgourdin du XVI siècle a encore à nous dire ? Beaucoup de choses : c’est l’objet de la conférence !

Chap 2 Essais de Michel de Montaigne

Ecrits en français

Il y a bien au dessus de nous , vers les montagnes , un gascon que je trouve singulièrement beau , sec , bref , expressif , et à la vérité un langage mâle et militaire plus qu’autre que j’entende ; autant nerveux , puisant , précis que le français est gracieux délicat et prolixe

Variété des thèmes
titre différent du contenu
des coches : colonisation
coutume de l’île de Cea : suicide
sur des vers de Virgile : sexualité
prudence ?

Il aurait été surpris ( ?) du sort de son œuvre

‘ Dans 50 ans , elle sera incompréhensible’
‘Elle empaquettera beurre , poisson , olives’
‘Bavasseries, écrivailleries, farcissures’
‘Excréments d’un esprit malade’
( ce qui est sans doute affecté : voir le soin qu’il apporte aux différentes éditions et l ‘exemplaire de Bordeaux )

V 267
Il y a plus à faire à interpréter les interprétations qu’à interpréter les choses et plus de livres sur les livre que sur autre sujet : nous ne faisons que nous entregloser . Toute fourmille de commentaires ; d’auteurs il est grande rareté .

Hugo Friedrich
Madeleine Lazard
Jean Lacouture Montaigne à cheval

Les autres : on apprend plus sur les auteurs que sur Montaigne

lire directement

diificultés
- langue
- orthographe
- citations
- style
- références
Version Lanly

par où commencer ?
livre III (sur des vers de Virgile)

Avis au lecteur

Il n’est pas raisonnable que tu emploies ton loisir en un sujet si frivole et si vain

Chap 3 La vie de Montaigne

1533 :naissance, fils de Pierre Eyquem et d’Antoinette de Louppes
gestation 11 mois ? Essai sur les monstres !
Eyquem : commerçants bordelais (poissons salés ,pastel ) arrière-grand père a acquis Montaigne
- rapport au père : admiration +complexe
guerres d’Italie ; admiration pour Erasme, personnage extraordinaire pour son fils

le père le considère comme un fruit sec
testament du père : 1560 biens attribués à la mère = méfiance du père vis à vis des capacités de gestion du domaine de son fils
1566 : nouveau testament : biens attribués à Michel mais avec des règles très précises -
1568 mort du père : peine + sentiment de libération

- vis à vis de la mère
mère : famille Lopez , originaire d’Aragon, commerçants à Saragosse
Juifs marranes ?
Rapports exécrables
Meurt en 1601

4 frères et 3 sœurs dont il ne parle pas

1533-35 : placé en nourrice chez des bûcherons
1535 – 39 :confié à un pédagogue allemand
éducation selon les principes d’ Erasme
On lui parle latin
latin = ‘langue maternelle’
Montaigne : réussite d’Erasme

1539-1546 : collège de Guyenne
mauvais souvenirs sauf la lecture d’Ovide , Plaute , Térence et les pièces de théâtre .

1547 : mort de François I ; Henri II , roi de France
1548 émeutes à Bordeaux contre la gabelle
répression épouvantable de troupes royales

1549 : droit à Toulouse ou Paris ( ?)
fréquente les milieux artistiques et politiques
vie licencieuse
II 185
A propos de sa moustache :

Les étroits baisers de la jeunesse , savoureux , gloutons et gluants , s’y collaient autrefois et s’y tenaient plusieurs heures après

1554 : conseiller à la cour des aides de Périgueux

1558 : début de l’amitié avec La Boétie
1563 : mort de la Boétie

Amitié légendaire
Réalité ou construction ‘à l’antique’ ?
La Boétie 25 ans
Laid, intelligent, vertueux ,courageux

- homosexualité ? initiation au collège ?
La licence grecque qui ne suppose pas l’égalité entre l’amant et l’aimé ne répond pas à la parfaite union

Influence : remis dans le droit chemin ?
Mort stoïcienne

Essais : monument à La Boétie ?
Attitude vis à vis du Discours sur la servitude volontaire
- récupération par les protestants
- œuvre de jeunesse
- il n’aime pas le Discours

Essais = poursuite du dialogue avec La Boétie

1559 : Charles IX ; Catherine de Médicis , régente

1562 :début des guerres de religion
profession de foi catholique devant le Parlement de Paris

1565 : mariage avec Françoise de La Chassaigne
6 filles dont une seule lui survivra Léonore et lui donnera deux petites filles
peu de confidence !
lettre de déploration pour la mort d’une fille (sur le modèle de Plutarque )

accident de cheval : il pense qu’il faut donner un cheval à son épouse
Mariage heureux ? On ne sait pas .
Episode de la chaîne en or : A la mort d’ un frère cadet Arnaud , Montaigne retrouva dans un coffre de sa femme une chaîne donnée par sa mère à Arnaud . .Cette chaîne fut rendu par procès à la mère . Comment se fait-il que Mme Michel de Montaigne avait eu un cadeau de son jeune beau-frère ?
Montaigne , dans les Essais excuse l’infidélité masculine …et aussi féminine , en notant que si les hommes commettent des infidélités il faut qu’ils trouvent quelques femmes infidèles !
A sa mort , elle lui fait faire une statue qui est au musée d’Aquitaine. Il est représenté en chevalier : armure , heaume , armoiries …
Meurt en 1627
A t-elle lu les Essais ?

1571 : retraite (qui n’en est pas une ) dans sa tour
aménagement de la tour : 3 étages
inscriptions sur les poutres
1572 : Saint Barthélemy
pages arrachés de l’éphéméride (lui ou sa famille ?)
pas de reproches au pape ni à M de Pibrac
1580 : publication des Essais en deux livres
voyage en Europe
1581 maire de Bordeaux
1584 Henri de Navarre à Montaigne
1585 Peste
1588 : nouvelle édition avec le livre III
rencontre avec Mlle De Gournay 22 ans
‘fille d’alliance’
légataire de l’œuvre
défend l’œuvre
On s’est beaucoup moqué d’elle au XVII
Le nouveau dictionnaire historique du XVII la présente comme ‘orgueilleuse , laide , acariâtre , débauchée , pucelle de 55 ans ‘
Elle a écrit : ‘ L’égalité des hommes et des femmes’ / ‘Le grief des dames’ Féministe avant l’heure
elle meurt en 1645 à 79 ans

1589 Henri IV , roi de France

1592 : mort de Montaigne à l’âge de 59 ans

1676 :les Essais mis à l’index

Pie XII canonisa en 1949 une de ses nièces fondatrice d’une congrégation de religieuses et en félicita son oncle demandant par la même occasion que les Essais soient retirés de l’index

1774 Journal de voyage

Chap 4 le moi

zone d’ombres : des aspects de sa vie restent inconnus
rapports familiaux , études , activités politiques , atitude vis à vis de la Saint Barthélémy

sage : non
folie de la sagesse IV 277
La sagesse a ses excès et n’a pas moins besoin de modération que la folie

I 141

La vaillance a ses limites comme les autres vertus ; lesquelles franchies , on se trouve dans le train du vice

vieillissement différent de la sagesse

vaniteux
abandon du patronyme Eyquem / armoiries / gentilhomme de la chambre du roi / citoyen de Rome / audience auprès du pape qui lève sa pantoufle pour éviter qu’il se penche trop

raté
V 280

Un jour , on me demandait à quoi j’eusse pensé être bon si on s’était avisé de se servir de moi pendant que j’en avais l’âge : . ‘ A rien ‘ , fis-je .

III 334

D’adresse et de disposition , je n’en ai point eu ..De la musique , ni pour la voix , ni pour les instruments , on ne m’a jamais su rien apprendre . A la danse , à la paume , à la lutte , je n’ai pu acquérir qu’une fort légère capacité ; à nager, à escrimer , à sauter et à voltiger , nulle du tout . Les mains je les ai si gourdes que je ne sais pas écrire seulement pour moi : de façon que , ce que j’ai barbouillé , j’aime mieux le refaire que de me donner la peine de le démêler ; et ne lis guère mieux ; je me sens peser aux écoutants ; je ne sais pas correctement clore une lettre , ni ne sus jamais tailler plume, ni découper à table , ni équiper un cheval de son harnais, ni porter convenablement un oiseau et le lâcher , ni parler aux chiens , aux oiseaux et aux chevaux

Complexé : petit (1.56m ?) (je me crotte les fesse en marchant) , poilu , chauve, problèmes sexuels

Petit sexe IV 309

La nature m’a traité de façon inique et incivile

Si ma mentule n’est pas assez longue
si elle n’est pas bien grosse
assurément les matrones le savent bien
qui voient d’un mauvais œil une courte mentule
(Ovide Amours 1 17 )

…et en me causant une lésion énormissime ( ?)

Ejaculation précoce

Je ne sais qui , anciennement , désirait le col allongé comme le col d’un grue pour goûter plus longtemps ce qu’il avalait .Ce souhait est mieux à propos en cette volupté précipiteuse surtout chez telles natures comme est la mienne qui ai le défaut de la soudaineté

Impuissance

Sur des vers de Virgile

Chap 5 l’amour et les femmes

entouré de femmes
mère
- deux sœurs

- femme
- fille
- fille de cœur (Mlle de Gournay)
- amies

mariage
différent de l’amour
IV 295

Il en advient ce que l’on voit aux cages : les oiseaux qui en sont hors désespèrent d’y entrer ; et d’un pareil souci en sortir ceux qui sont dedans . Socrate , à qui l’on demandait ce qui était le plus commode , prendre ou ne pas prendre de femme :’ lequel des deux on fasse , dit-il , on s’en repentira’ .

IV 292

Aussi est-ce une espèce d’inceste d’aller employer à ce parentage vénérable et sacré les efforts et les extravagances de la licence amoureuse … Il faut, dit Aristote, toucher sa femme prudemment de peur qu’en la chatouillant trop lascivement, le plaisir la fasse sortir des gonds de la raison …Un plaisir excessivement chaud , voluptueux et assidu altère la semence et empêche la conception

Le mariage le plus assorti est celui où le mari est sourd et la femme aveugle

Sensualité (hors mariage ! )

Dépucelage très jeune

Je trouve plus aisé de porter une cuirasse qu’un pucelage

II 224

La chaleur naturelle se prend premièrement aux pieds ; celle là touche l’enfance. De là , elle monte à la moyenne région , où elle se plante longtemps et y produit , selon moi, les seuls vrais plaisirs de la vie corporelle , les autres voluptés dorment en comparaison . Sur la fin , à la mode d’une vapeur qui va montant et s’exhalant elle arrive au gosier où elle fait sa dernière pose .

IV 308
Les dieux dit Platon , nous ont fourni d’un membre désobéissant et tyrannique qui comme un animal furieux entreprend par la violence de son appétit soumettre tout à soi . De même, aux femmes , un animal glouton .

L’amour est le plaisir de décharger les vases

Emerveillé par la connaissance de l’amour par les femmes

IV 305

C’est une connaissance qui naît dans leur veines que ces bons maîtres d’école , nature , jeunesse et santé leur soufflent continuellement dans l’âme

Platon explique cela par le fait qu’elles ont été garçons débauchés dans une vie antérieure .

Manuel du savoir aimer

IV 317

Qui me demanderait quel est la première chose en amour , je répondrais que c’est savoir prendre le temps , la seconde, de même , et encore la tierce .

IV 340

IV 345

Je loue la gradation et la longueur en la dispensation de leur faveur

IV 342

Je dis qu’on aime un corps sans âme ou sans sentiment quand on aime un corps sans son consentement et sans son désir

Hommes et femmes

Les femmes n’ont pas tort quand elles refusent les règles de vie qui sont introduites au monde , parce que ce sont les hommes qui les ont faites sans elles

IV 364
Je dis que les mâles et femelles sont jetés en même moule, sauf l’éducation et l’usage, la différence n’est pas grande

Le tisonnier se moque de la poêle

Chap 6 La politique

distance IV 201
Le bien public requiert qu’on trahisse et qu ‘on mente et qu’on massacre ; laissons cette charge à des gens plus obéissants et plus souples

idéal IV 246

Les sociétés où il se souffre de moins d’inégalités entre les valets et les maîtres me semblent les plus équitables

I 64
Il s’en faut de peu que je n’entre en haine irréconciliable contre toute domination populaire , quoiqu’elle me semble la plus naturelle et la plus équitable ….

Conservateur
I 217

Je suis dégoûté de la nouveauté
Légitimiste : soutien à Henri IV

V 97
Toutes ces descriptions de société imaginées par art se trouvent ridicules et impossibles à mettre en pratique

Pratique politique : maire de Bordeaux
D’après les témoignages , il a été un bon maire

Diplomatie

Conclusion vis à vis des princes qui nous gouvernent :

on ne peut pas en attendre qu’ils nous fassent du bien , du moins faut-il en attendre qu’ils ne nous fassent pas de mal

humour :
IV 184 : Lahontan société sans médecins , sans juristes

Chap 7 religion , philosophie morale

Religion

- Actes d’un bon catholique
II 187

, affirmation devant le Parlement de Paris , Audience auprès du pape , ex voto à Notre Dame de La Salette , assistance à la messe, aménagement de la tour avec une chapelle , mort chrétienne

Je tiens pour exécrable s’il se trouve chose dite par moi contre les saintes prescriptions de l’église catholique apostolique et romaine en laquelle je meurs et en laquelle je suis né

Souci de sécurité par crainte du bûcher ? (Anne du Bourg ,professeur de La Boétie )

Conflit protestants/catholiques = catholicisme

Recherche d’un compromis pacifique
Frères , sœurs protestants
Catholique favorable à l’apaisement

Indifférence totale au différent doctrinal entre catholiques et protestants

Guerres de religion à cause d’une syllabe : hoc , débat sur la présence réelle du corps du Christ

Reproches du Saint Office
Utiliser le mot fortune plutôt que providence
Avoir fait l’éloge de poètes hérétiques (Buchanan , Théodore de Bèze)
Avoir excusé Julien l’apostat
Avoir déclaré que la prière exigeait que celui qui prie n’ait aucune vicieuse inclination
Estimer cruauté ce qui est au delà de la mort simple
Avoir dit qu’un enfant devait être élevé à tout faire

XVII : Malebranche : plaisir criminel à le lire, pédant et concupiscent

1682 mis à l’index sur la demande de Bossuet

Un christianisme de façade ?
Le sage doit au dedans retirer son âme de la foule , et la tenir en liberté et puissance de juger librement les choses : mais quant au dehors , qu’il doit suivre entièrement le façons et formes reçues I 217

Hypocrisie ?

Nous sommes chrétiens à même titre que nous sommes allemands ou périgourdins III 22

Bible : aucune référence si ce n’est à l’Ecclésiaste
Christ : aucune référence au message , aux paraboles , aux miracles
aucune référence aux vertus chrétiennes : charité ? foi ? espérance ? amour des autres
aucune notion de péché
morale sexuelle (épicurien )

éloge du suicide

Eloge de Julien l’ apostat (Sur la liberté de conscience )

Homme le plus remarquable = Socrate

La question de l’immortalité de l’âme
Présentation de toutes les thèses philosophiques sur la question
Point de vue épicurien sur les stocks d’âmes et de corps
Sur l’arrivée de l’âme au moment de la conception

Mort : passage du mal-être au non-être

André Maurois

Montaigne ne nie pas Dieu , loin de là ,mais il l’installe sur un trône , magnifiquement isolé et vit comme si Dieu n’existait pas . Pour un homme comme Montaigne , ni Saint Augustin , ni Saint Thomas ne sont des maîtres à penser . Ses références sont toutes pré-chrétiennes, grecques et latines .De nom et de baptême , il est chrétien . Il va à la messe , pour suivre la coutume . Mais le christianisme ne joue aucun rôle dans sa vie intérieure .

Invocation à Apollon à la fin des Essais

Jouir des biens que j’ai acquis
Avec une santé robuste
O Apollon accorde le moi
Et je t’en prie que mes faculté intellectuelles restent intactes
Accorde moi une vieillesse qui ne soit pas déshonorante
Et qui puisse encore toucher la lyre

Horace

philo
- ‘je ne suis pas philosophe’
- dans le manuels d’ histoire de la philo : expédié en 2 lignes
- manuel de philo : absence
- considéré comme ‘littéraire’
- peu de prestige dans le cursus universitaire de philosophie

Sceptique
III 117

Vaut-il pas mieux demeurer en suspens que de s’embrouiller en tant d’erreurs que l’humaine imagination a produites ? Vaut-il pas mieux suspendre sa persuasion que de se mêler de divisions séditieuses et querelleuses ?

V 207

J’aime ces mots qui amollissent et modèrent la témérité de nos propositions : peut-être , en quelque sorte , quelque , on dit , je pense et semblables

L’étonnement est fondement de toute philosophie , la recherche est son déroulement , l’ignorance , le bout

V 73
Est-il sur de lui , résolu , dédaigneux, contemplatif , grave et sérieux comme l’âne ?

Deux types d’ignorance
III 126
II 180

Il peut se dire qu’il y a ignorance élémentaire qui précède la connaissance , une autre doctorale qui vient après la connaissance

Philosophie = Poésie sophistiquée
III 169

Démocrite et Héraclite

III 287
Rien n’est certain que l’incertitude et rien n’est plus misérable ni plus fier que l’homme

II 167
Notre propre et particulière condition est autant ridicule que risible

Sceptique non dogmatique

Il n’y pas de Vérité mais des vérités
La raison est utilisable mais dans un domaine limité .

Morale

Pas sceptique
Pas nihiliste

Contre
La violence
IV 85
Combien de fois m’a t-il pris envie , passant par nos rues , de faire une comédie pour venger des garçonnets que je voyais écorcher , assommer et meurtrir par quelque père ou mère furieux et forcenés de colère

II143
Des violences qui se font à la conscience la plus a éviter à mon avis c’est celle qui se fait à la chasteté des femmes

La cruauté

II 351
III 356
Compassion pour les animaux
II 359

Il y a pourtant un certain égard qui nous attache et un général devoir d’humanité non aux bêtes seulement qui ont vie et sentiment mais aux arbres mêmes et aux plantes

Le mensonge

Pour
Courage
Vérité IV 15 III 342
Liberté

III 346
Je fuis le commandement l’obligation la contrainte

Modestie I 247 III 111

Tolérance II 60

Modération

Homme de l’antiquité (cf éducation ) : vertu antique romaine
Vertu du peuple III 362

Socrate
Ne refusait ni à jouer aux billes ni à courir avec eux sur un cheval de bois V 333

conclusion

livre III

temps tragiques
guerres
crise politique
peste

maladie
vieillesse

et

curiosité
émerveillements

pour moi donc j’aime la vie et la cultive telle qu’il a plu à Dieu de nous l’octroyer

Un collectionneur François Pottiée-Sperry a réussi en 35 ans à reconstituer la librairie de Montaigne . Voilà ce qu’il dit à Télérama (Télérama 2231)
Je me suis réveillé un matin perturbé par le souvenir d’un cauchemar qui m’avait agité toute la nuit et , brusquement soulagé j’ai dit à ma femme : j’ai fait un rêve horrible , j’ai rêvé que Montaigne était mort .