samedi 16 janvier 2010
Mes aphorismes
La philosophie est une paranoïa sophistiquée .
Le contraire de l’erreur n’est pas la vérité, mais une autre erreur.
Supériorité de l’antiquité : que fait un philosophe ? et non : qu’écrit-il ?
Il y a ceux qui sont du côté du bien , partout , pour toujours .
L’abaissement du divin par le judéo-christianisme est une source permanente d’étonnement .
Les faux spécialistes pullulent : les curés pour la mort .
La théologie commente ses préjugés.
L’enseignement de la philosophie doit apprendre à rejeter la philosophie .
L’histoire de la philosophie est infectée par la notion de progrès.
La notion d’avant garde en art fut une catastrophe.
La raison sert à confirmer les préjugés .
Kant : christianisme rationalisé.
Le vrai sceptique doute de son scepticisme .
Montaigne et Hume sont des rares philosophes non – théologiens .
Les philosophes sont des théologiens défroqués.
Nietzsche détruit des idoles pour en mettre d’autres à la place .
Les athées reprochent à Dieu de ne pas être soucieux du bien être et du bonheur des humains . Dieu devrait-il être utilitariste ?
L’athéisme est une réponse infantile aux infantilités de la religion.
Les athées voudrait d’un Dieu, bon père.
La capacité des hommes à transformer leurs mauvais sentiments en bons sentiments est infinie.
L’athéisme est une haine sans objet .
Trois livres à emporter sur l’île déserte : les Essais , les Fables , les Voyages de Gulliver .
La coupure philosophes /scientifiques est la catastrophe contemporaine .
Oui à l’abaissement de l’homme (Montaigne) à condition que cela n 'élève pas les théologiens.
Homme : ne pas l’élever ; ne pas l’abaisser.
Les philosophes ne sont pas assez iconoclastes.
Le ridicule n’a jamais tué, hélas, les philosophes .
Anthropocentrisme et projection des peurs et des désirs = religion
L’animisme est l’idée primitive qui perdure chez les philosophes.
L’âme :
- En quoi l’âme humaine serait différente de celle de l’animal (et de la plante ) ?
-L’âme de l’escargot défunt monte-t-elle au ciel pour être conservée dans un tiroir pour un nouvel usage ? Fusionne –t-elle avec une âme universelle pour perdre sa nature de gastéropode ? Comment reprend-t-elle sa forme de gastéropode (d’insecte ou d’humain ) au moment de la conception ? Qui peut croire ces délires ?
La vie est une maladie universelle transmissible.
Doute et mystère.
Les philosophes sont orgueilleux . Les théologiens encore plus .
Le pur contient beaucoup d’impur.
Seul l’individu pense . Le collectif suit l’opinion .
La mauvaise monnaie chasse la bonne : en philosophie aussi .
Le PC a disparu comme le Titanic . Restent quelques survivants dans les canots de sauvetage .
Scolastique :
- toute la philosophie, sauf Montaigne et Hume .
- elle n’existe que parce que le fond de l’air est vrai .
Pour expliquer le monde , il vaut mieux partir des passions des hommes que de leur raison .
La raison utilitariste est une passion qui s’ignore.
Les troisièmes voies (ni…ni…) ne sont que des impasses .
En politique, il n’y a que des salauds et des naïfs .
Le rationalisme est une passion comme une autre .
Les passions obscurcissent la raison .
Le contraire d’un mal n’est pas un bien mais un autre mal .
Combien de vertueux parmi les guillotineurs ? Combien d’authentiques crapules parmi les guillotinés ?
Le matérialisme historique explique pourquoi les actes des pièces classiques faisaient 400 vers : Il fallait changer les chandelles . Mais le matérialisme historique n’explique pas pourquoi les pièces de Racine sont supérieures à celles de Quinault .
Les absurdités débitées dans une messe !
L’église a suscité moins de martyrs que de bourreaux.
Invisibles marionnettes
Qui passons si rapidement
De polichinelle au néant
Voltaire
Le cœur humain fait des contes à l’esprit, qui les croit. De Maistre.
Les prêtres : des préposés aux choses vagues. Valéry.
Amour : tout ce départ enchanté pour le pays des nobles tendresses sous le coup de fouet de l’instinct génétique. Zola .
Les puretés boueuses .
La gloire de Dieu ?
Le contraire de l’erreur n’est pas la vérité, mais une autre erreur.
Supériorité de l’antiquité : que fait un philosophe ? et non : qu’écrit-il ?
Il y a ceux qui sont du côté du bien , partout , pour toujours .
L’abaissement du divin par le judéo-christianisme est une source permanente d’étonnement .
Les faux spécialistes pullulent : les curés pour la mort .
La théologie commente ses préjugés.
L’enseignement de la philosophie doit apprendre à rejeter la philosophie .
L’histoire de la philosophie est infectée par la notion de progrès.
La notion d’avant garde en art fut une catastrophe.
La raison sert à confirmer les préjugés .
Kant : christianisme rationalisé.
Le vrai sceptique doute de son scepticisme .
Montaigne et Hume sont des rares philosophes non – théologiens .
Les philosophes sont des théologiens défroqués.
Nietzsche détruit des idoles pour en mettre d’autres à la place .
Les athées reprochent à Dieu de ne pas être soucieux du bien être et du bonheur des humains . Dieu devrait-il être utilitariste ?
L’athéisme est une réponse infantile aux infantilités de la religion.
Les athées voudrait d’un Dieu, bon père.
La capacité des hommes à transformer leurs mauvais sentiments en bons sentiments est infinie.
L’athéisme est une haine sans objet .
Trois livres à emporter sur l’île déserte : les Essais , les Fables , les Voyages de Gulliver .
La coupure philosophes /scientifiques est la catastrophe contemporaine .
Oui à l’abaissement de l’homme (Montaigne) à condition que cela n 'élève pas les théologiens.
Homme : ne pas l’élever ; ne pas l’abaisser.
Les philosophes ne sont pas assez iconoclastes.
Le ridicule n’a jamais tué, hélas, les philosophes .
Anthropocentrisme et projection des peurs et des désirs = religion
L’animisme est l’idée primitive qui perdure chez les philosophes.
L’âme :
- En quoi l’âme humaine serait différente de celle de l’animal (et de la plante ) ?
-L’âme de l’escargot défunt monte-t-elle au ciel pour être conservée dans un tiroir pour un nouvel usage ? Fusionne –t-elle avec une âme universelle pour perdre sa nature de gastéropode ? Comment reprend-t-elle sa forme de gastéropode (d’insecte ou d’humain ) au moment de la conception ? Qui peut croire ces délires ?
La vie est une maladie universelle transmissible.
Doute et mystère.
Les philosophes sont orgueilleux . Les théologiens encore plus .
Le pur contient beaucoup d’impur.
Seul l’individu pense . Le collectif suit l’opinion .
La mauvaise monnaie chasse la bonne : en philosophie aussi .
Le PC a disparu comme le Titanic . Restent quelques survivants dans les canots de sauvetage .
Scolastique :
- toute la philosophie, sauf Montaigne et Hume .
- elle n’existe que parce que le fond de l’air est vrai .
Pour expliquer le monde , il vaut mieux partir des passions des hommes que de leur raison .
La raison utilitariste est une passion qui s’ignore.
Les troisièmes voies (ni…ni…) ne sont que des impasses .
En politique, il n’y a que des salauds et des naïfs .
Le rationalisme est une passion comme une autre .
Les passions obscurcissent la raison .
Le contraire d’un mal n’est pas un bien mais un autre mal .
Combien de vertueux parmi les guillotineurs ? Combien d’authentiques crapules parmi les guillotinés ?
Le matérialisme historique explique pourquoi les actes des pièces classiques faisaient 400 vers : Il fallait changer les chandelles . Mais le matérialisme historique n’explique pas pourquoi les pièces de Racine sont supérieures à celles de Quinault .
Les absurdités débitées dans une messe !
L’église a suscité moins de martyrs que de bourreaux.
Invisibles marionnettes
Qui passons si rapidement
De polichinelle au néant
Voltaire
Le cœur humain fait des contes à l’esprit, qui les croit. De Maistre.
Les prêtres : des préposés aux choses vagues. Valéry.
Amour : tout ce départ enchanté pour le pays des nobles tendresses sous le coup de fouet de l’instinct génétique. Zola .
Les puretés boueuses .
La gloire de Dieu ?
économistes à vendre économie
ECONOMISTES A VENDRE
Comédie imitée de Lucien de Samosate (125-192)
JUPITER
- Rangez les bancs et préparez la salle pour ceux qui vont venir. Toi, Mercure ,
amène les différentes sectes. Tu feras office de crieur. Appelle les marchands et dis-leur d’entrer dans cette salle des ventes : nous y vendrons des sectes économiques de tout genre et de toutes espèces .
MERCURE
- Qui veux tu que nous présentions en premier ?
JUPITER
- Ce noble vieillard à l’air sévère .
VALROS
- Il s’agit de Valros, chef de la secte de l’éléphant. Ecoutons le…
VALROS
- L’éléphant est l’animal le plus parfait de la création . Il est le plus gros des mammifères terrestres . L’amour de l’éléphante pour ses petits est un modèle . Le courage du mâle est l’objet de l’admiration de tous les zoologues . Son stoïcisme est attesté par l’existence des cimetières où il se retire volontairement avant de mourir.
Etudions les caractéristiques de l’éléphant .
L’éléphant pur est un
· mammifère
· gris
· avec une petite queue
L’éléphant pur et parfait a
· une trompe
· une grande mémoire
La souris est donc un éléphant pur mais pas parfait.
Tout mammifère peut être approximé par le concept d’éléphant pur et parfait. Le rat qui ne diffère de l’éléphant pur et parfait que par l’absence de la trompe peut être ainsi mieux analysé . Au demeurant , l’ensemble du monde animal peut être mieux compris par référence à l’éléphant pur et parfait dans la mesure où ils ont tous en commun le fait de manger et de se reproduire. On peut regretter que les zoologistes n’aient pas saisi la portée épistémologique de cette démarche .
UN MARCHAND
- J’achète ! Il servira à l’initiation et aux rites de passage pour nos jeunes .
JUPITER
- Que l’on en fasse venir un autre .
MICROS
- Je vends un ordinateur de la taille d’un paquet de cigarettes pour prendre rationnellement toutes les décisions économiques . Pour choisir entre une séance de cinéma et un pot de yaourt , compte tenu de vos ressources , vous entrez les données pour obtenir le niveau de satisfaction le plus élevé possible . La précision est totale puisque le calcul se fait de façon infinitésimale : on peut se satisfaire de 47 % de yaourt et de 23,56 % de séance de cinéma .Pour un prix plus élevé, la comparaison peut se faire entre n produits . Accompagné de cette machine raisonnante , vos choix seront d’une optimalité parfaite.
UN MARCHAND
- Est-ce vraiment utile ?
MICROS
- Comment ferions-nous pour sélectionner les initiés ?
JUPITER
- Appelles-en un autre . Qui est celui là ?
MERCURE
- C’est FLEXIBOS . Il a trouvé la panacée contre le chômage.
FLEXIBOS
- La rigidité ! la rigidité ! vous dis-je ! Le salaire minimum , les allocations chômage, les contrats à durée indéterminée, les congés payés, les allocations retraite , les amours , la famille , la langue , ,le terroir, voilà ce qui freine la pleine utilisation des facteurs de production. Il faut libérer le marché du travail de toutes ces contraintes .
JUPITER
- De mon temps, on avait des esclaves qui étaient totalement flexibles !
MERCURE
- Voici IMPERIOS !
IMPERIOS
- En m’achetant vous économisez le sociologue, le philosophe et l’historien. Pourquoi votre chat préfère-t-il le fauteuil à la chaise ? Pourquoi préférez-vous les glaces au chocolat plutôt que celles à la vanille ? Pourquoi Candide aime Cunégonde ? Pourquoi l’univers est tel qu’il est ? Parce que chacun est guidé par son intérêt et maximise sous contrainte !
LES MARCHANDS
- On voudrait des produits qui servent vraiment à quelque chose !
IMPERIOS
- Bande de loufiats . Je suis universel et irréfutable . Que voulez -vous de mieux ?
JUPITER
- Il n’est pas d’un usage immédiat . Mais à long terme , il est plus utile que vous ne croyez . Dépêchons nous . Nous n’avons plus beaucoup de temps. Qui es tu ?
PIBOS
- Je calcule tout ce qui se vend et s’achète . Un chiffre élevé et c’est le bonheur .
LES MARCHANDS
- Voilà une philosophie qui nous satisfait à la fois financièrement et moralement !
JUPITER
- Dépêchons-nous, je n’ai plus de temps .
IDEOS
Le pauvre veut être libéré des impôts , de taxes sur l’essence . Le riche aussi . Mettez en avant cette convergence miraculeuse avec le mot ‘Liberté’ . Tout le monde sera content et vous continuerez à gagner beaucoup de sous .
LES MARCHANDS
- Nous achetons ! Quelle belle chose que la science !
JUPITER
- Y a-t-il d'autres sectes économiques à vendre ?
MERCURE
- Je le crois mais aucun marchand ne veut les acheter.
JUPITER
- Elles sont inutiles et donc sans valeur !
Comédie imitée de Lucien de Samosate (125-192)
JUPITER
- Rangez les bancs et préparez la salle pour ceux qui vont venir. Toi, Mercure ,
amène les différentes sectes. Tu feras office de crieur. Appelle les marchands et dis-leur d’entrer dans cette salle des ventes : nous y vendrons des sectes économiques de tout genre et de toutes espèces .
MERCURE
- Qui veux tu que nous présentions en premier ?
JUPITER
- Ce noble vieillard à l’air sévère .
VALROS
- Il s’agit de Valros, chef de la secte de l’éléphant. Ecoutons le…
VALROS
- L’éléphant est l’animal le plus parfait de la création . Il est le plus gros des mammifères terrestres . L’amour de l’éléphante pour ses petits est un modèle . Le courage du mâle est l’objet de l’admiration de tous les zoologues . Son stoïcisme est attesté par l’existence des cimetières où il se retire volontairement avant de mourir.
Etudions les caractéristiques de l’éléphant .
L’éléphant pur est un
· mammifère
· gris
· avec une petite queue
L’éléphant pur et parfait a
· une trompe
· une grande mémoire
La souris est donc un éléphant pur mais pas parfait.
Tout mammifère peut être approximé par le concept d’éléphant pur et parfait. Le rat qui ne diffère de l’éléphant pur et parfait que par l’absence de la trompe peut être ainsi mieux analysé . Au demeurant , l’ensemble du monde animal peut être mieux compris par référence à l’éléphant pur et parfait dans la mesure où ils ont tous en commun le fait de manger et de se reproduire. On peut regretter que les zoologistes n’aient pas saisi la portée épistémologique de cette démarche .
UN MARCHAND
- J’achète ! Il servira à l’initiation et aux rites de passage pour nos jeunes .
JUPITER
- Que l’on en fasse venir un autre .
MICROS
- Je vends un ordinateur de la taille d’un paquet de cigarettes pour prendre rationnellement toutes les décisions économiques . Pour choisir entre une séance de cinéma et un pot de yaourt , compte tenu de vos ressources , vous entrez les données pour obtenir le niveau de satisfaction le plus élevé possible . La précision est totale puisque le calcul se fait de façon infinitésimale : on peut se satisfaire de 47 % de yaourt et de 23,56 % de séance de cinéma .Pour un prix plus élevé, la comparaison peut se faire entre n produits . Accompagné de cette machine raisonnante , vos choix seront d’une optimalité parfaite.
UN MARCHAND
- Est-ce vraiment utile ?
MICROS
- Comment ferions-nous pour sélectionner les initiés ?
JUPITER
- Appelles-en un autre . Qui est celui là ?
MERCURE
- C’est FLEXIBOS . Il a trouvé la panacée contre le chômage.
FLEXIBOS
- La rigidité ! la rigidité ! vous dis-je ! Le salaire minimum , les allocations chômage, les contrats à durée indéterminée, les congés payés, les allocations retraite , les amours , la famille , la langue , ,le terroir, voilà ce qui freine la pleine utilisation des facteurs de production. Il faut libérer le marché du travail de toutes ces contraintes .
JUPITER
- De mon temps, on avait des esclaves qui étaient totalement flexibles !
MERCURE
- Voici IMPERIOS !
IMPERIOS
- En m’achetant vous économisez le sociologue, le philosophe et l’historien. Pourquoi votre chat préfère-t-il le fauteuil à la chaise ? Pourquoi préférez-vous les glaces au chocolat plutôt que celles à la vanille ? Pourquoi Candide aime Cunégonde ? Pourquoi l’univers est tel qu’il est ? Parce que chacun est guidé par son intérêt et maximise sous contrainte !
LES MARCHANDS
- On voudrait des produits qui servent vraiment à quelque chose !
IMPERIOS
- Bande de loufiats . Je suis universel et irréfutable . Que voulez -vous de mieux ?
JUPITER
- Il n’est pas d’un usage immédiat . Mais à long terme , il est plus utile que vous ne croyez . Dépêchons nous . Nous n’avons plus beaucoup de temps. Qui es tu ?
PIBOS
- Je calcule tout ce qui se vend et s’achète . Un chiffre élevé et c’est le bonheur .
LES MARCHANDS
- Voilà une philosophie qui nous satisfait à la fois financièrement et moralement !
JUPITER
- Dépêchons-nous, je n’ai plus de temps .
IDEOS
Le pauvre veut être libéré des impôts , de taxes sur l’essence . Le riche aussi . Mettez en avant cette convergence miraculeuse avec le mot ‘Liberté’ . Tout le monde sera content et vous continuerez à gagner beaucoup de sous .
LES MARCHANDS
- Nous achetons ! Quelle belle chose que la science !
JUPITER
- Y a-t-il d'autres sectes économiques à vendre ?
MERCURE
- Je le crois mais aucun marchand ne veut les acheter.
JUPITER
- Elles sont inutiles et donc sans valeur !
vendredi 15 janvier 2010
voyage , voyages
En camping car :
Portugal ,Espagne , Italie, Suède, Norvège , Grèce , Belgique , Hollande, Angleterre, Ecosse
Suisse, Allemagne, Autriche, Tchéquie
En autonomie
Etats-Unis , Canada , Turquie , Algérie , Tunisie , Niger , Irlande, Cameroun, Pérou, Bolivie , Mexique , Guatemala , Inde
Echanges scolaires
Espagne, Italie, Allemagne
voyage organisé
URSS
Randonnées pédestres
Chemin Stevenson
Tour de l'Aubrac
chansons française traditionnelle conférence
Conférence interactive : Histoire de la chanson française
Dans l’histoire de la chanson on peut distinguer 2 périodes
Période des chansons enregistrées à partir de la fin du XIX
Période des chansons dont nous n’avons aucun enregistrement
Reconstitution possible :partitions, instruments , traité de chant ..
Tradition à la fois en création permanente et fixée à un moment donné.
une tradition fixée fin XIX par l’école
Versions politiquement sexuellement , pédagogiquement correctes
En passant par la Lorraine ( à la place de En revenant de Rennes ou En rentrant de la fontaine …)
Jean Renaud d’guerre revint = élision= le roi Renaud de guerre revint
Versions de référence
: chorales ( , mouvement de jeunesse , A coeur joie) ,
chanteurs : Jacques Douai , Yves Montand, Guy Béart, Marc Ogeret
On a chanté toujours, partout, sur tous les thèmes
on = tout le monde
art populaire/art d’élite
toujours :
préhistoire = sifflet – 60000
antiquité :
grecs : Orphée
chants religieux ,de guerre , de travail , de banquet , d’amour
Anacréon
Celtes : bardes
Périodes d’efflorescence : XII, XIII, XVI , XVIII
Peu créatives : XIV , fin XVII
tout chanteur s’inscrit dans une tradition
Ex :
Brassens / Emile Debraux
Témoignage Marcel Amont
Partout
Maisons
Coin du feu
Chansons enfantines
A la volette
Ah mon beau château
Ainsi font font font
Alouette
C’est la mère michel
Dansons la capucine
Frères jacques
Le furet
Le petit bossu
Lundi matin
Nous n’irons plus au bois
Savez vous planter
Une souris verte
Fais dodo
Les champs , les ateliers, les bateaux , les lieux de travail
Et
L’armée
Malbrough 1781
Marches
Trois jeunes tambours
Chansons Militaristes
Déroulède
En revenant de la revue
Chansons antimilitaristes
- Malheurs du soldat
Auprès de ma blonde
- Refus d’obéissance
Gloire au XVII
- Pacifisme
Non Non plus de combats
Les fêtes
Chanson de danse
J’ai vu le loup le renard et la belette
A boire
C’est à boire
Chevaliers de la table ronde
Plantons la vigne
Ah que nos pères
Paillardes
En revenant du piémont
filles de la rochelle
o ma mère
jean gilles
de profundis
messine
La rue et les ponts
Rues bruyantes
Animaux ,vendeurs, ateliers, , Chansons collectives à certaines occasions : fêtes, manifestations de la révolution
, chanteurs de rue , orgue de barbarie (Barberis 1860 ) , Serins
Pont de Nantes / d’Avignon
Sur le pont de Nantes
Sur le pont d’Avignon
Paris
Pont Neuf (1600 -1750 ) puis bd du Temple
Chansons du Pont Neuf : chansons courtes + utilisation de timbres
chansons du pont neuf = reflets de l’opinion publique = sondages
Qu’est ce qui se chante au Pont Neuf ?
Chanteurs de rue
complaintes (= romans)
le prince d’orange
enfants de pontoise
mandrin
le forban
lieux spécialisés
les dîners du vaudeville : comédies+ timbres
· le caveau moderne
1806
repas +chansons + publications
· Les goguettes : ouvriers artisans
1817 francs –maçonnes républicaines , très surveillées, réprimées Emile Debraux (apprécié de Duneton ) Pierre Dupont (chant des ouvriers , les bœufs) Gustave Nadaud
· Café- concerts
bruyants / Peu raffinés : l’Eldorado L’Alcazar
Apparition du droit d’auteur :
Juillet 1850 :Henri Karr, Paul Henrion, Ernest Bourget
Procès
28 02 51 SACEM
· Music Hall
· Cabaret
·
Le chat noir
Je cherche fortune
sur tout
- chansons sociales et politiques
remplace la presse
reflet de l’opinion publique :
influence politique :
‘ monarchie absolue tempérée par des chansons’
répression :
interdiction, prison, exil : Ange Pitou , Debraux, Béranger
rebelles en prison ! (pas à TF1 !)
importance dans l’histoire politique
guerres de religion = psaumes
Mazarinades : créations + commandes
Poissonnades (Mme de Pompadour)
Marie Antoinette
Révolution
la marseillaise
le chant du départ
La carmagnole 1792
Cadet rousselle 1792
Les 100 jours
Le bon roi dagobert 1790
Mouvement ouvrier
les canuts
Le grand métingue
La commune
L’internationale
Le temps des cerises
Possibilité d’écrire l’histoire de France à partir des chansons
Chansons d’amour
Les obstacles
contrôle social
Vla le bon vent
Derrière chez nous
sur le pont de Nantes
le refus
A la claire fontaine
Les malheurs de l’amour
La séparation
dans les jardins de mon père
le roi a fait battre tambour
l’infidélité
vive la rose
la rupture
brave marin
plaisir d’amour
mais heureusement……
la rencontre
mignonne
l’amour de moy
Il pleut bergère
l’amour
au clair de la lune
Aux marches du palais
La chanson avant 14
1914 :coupure socialement et politiquement discutable
1920/1890 : enjeux identiques
Attention ! certains chansons n’ont jamais été enregistré . Le corpus n’est pas complet . Des chanteurs à succès n’ont jamais enregistré . D’autres peu connus ont beaucoup enregistré (Paul Lack) = échantillon non représentatif
Les chansons sont des chansons ‘commerciales’
CHANSON ET SOCIETE
social
- Une France agricole et rurale
- Le credo du paysan
- J’ai deux grands bœufs dans mon étable
- Ma Normandie
- La paimpolaise
- La technique
l’automobile, l’électricité, les rayons X
- L’aviateur rigolo 1 15
- J’ai le téléphone 1 21
Les luttes sociales : pas de chansons commerciales
Economie
Les impôts
- Impôt sur le revenu 1 16
- Polka des pauvres contribuables 1 25
- Qui paiera ça 1 26
La France nationaliste
- Allemagne
- Les loups 5 15
- Violon brisé 5 8
- Le régiment de Sambre et Meuse 5 4
+ le comique troupier
- En avant les petits gars
- cocorico
- L’Europe exotique : l’Espagne
- la matchiche
la France coloniale
- L’amateur explorateur 9 1
- A la Martinique
- La petite tonkinoise
arabes et noirs : sauvages , étranges , ridicules Tintin au Congo
LES GENRES
la chanson réaliste
faits divers : ‘Détective’
femme séduite et abandonnée / orphelin / l’alcoolisme/ la drogue
- le beau polichinelle
- sa robe blanche
- vite une absinthe
- fumeur d’opium
-la chanson sentimentale
fascination
frou frou
les mains de femme
la valse brune
Caroline
cousine
la danse java
sous les pont de paris
tout ça ne vaut pas l’amour
je cherche après Titine
Viens poupoule
- la chanson légère et coquine
- La jambe en bois
- Elle faisait prout-prout
Dranem
- La cucubirtacée
- Romance tyrolienne
- Tu sens la menthe
Dans l’histoire de la chanson on peut distinguer 2 périodes
Période des chansons enregistrées à partir de la fin du XIX
Période des chansons dont nous n’avons aucun enregistrement
Reconstitution possible :partitions, instruments , traité de chant ..
Tradition à la fois en création permanente et fixée à un moment donné.
une tradition fixée fin XIX par l’école
Versions politiquement sexuellement , pédagogiquement correctes
En passant par la Lorraine ( à la place de En revenant de Rennes ou En rentrant de la fontaine …)
Jean Renaud d’guerre revint = élision= le roi Renaud de guerre revint
Versions de référence
: chorales ( , mouvement de jeunesse , A coeur joie) ,
chanteurs : Jacques Douai , Yves Montand, Guy Béart, Marc Ogeret
On a chanté toujours, partout, sur tous les thèmes
on = tout le monde
art populaire/art d’élite
toujours :
préhistoire = sifflet – 60000
antiquité :
grecs : Orphée
chants religieux ,de guerre , de travail , de banquet , d’amour
Anacréon
Celtes : bardes
Périodes d’efflorescence : XII, XIII, XVI , XVIII
Peu créatives : XIV , fin XVII
tout chanteur s’inscrit dans une tradition
Ex :
Brassens / Emile Debraux
Témoignage Marcel Amont
Partout
Maisons
Coin du feu
Chansons enfantines
A la volette
Ah mon beau château
Ainsi font font font
Alouette
C’est la mère michel
Dansons la capucine
Frères jacques
Le furet
Le petit bossu
Lundi matin
Nous n’irons plus au bois
Savez vous planter
Une souris verte
Fais dodo
Les champs , les ateliers, les bateaux , les lieux de travail
Et
L’armée
Malbrough 1781
Marches
Trois jeunes tambours
Chansons Militaristes
Déroulède
En revenant de la revue
Chansons antimilitaristes
- Malheurs du soldat
Auprès de ma blonde
- Refus d’obéissance
Gloire au XVII
- Pacifisme
Non Non plus de combats
Les fêtes
Chanson de danse
J’ai vu le loup le renard et la belette
A boire
C’est à boire
Chevaliers de la table ronde
Plantons la vigne
Ah que nos pères
Paillardes
En revenant du piémont
filles de la rochelle
o ma mère
jean gilles
de profundis
messine
La rue et les ponts
Rues bruyantes
Animaux ,vendeurs, ateliers, , Chansons collectives à certaines occasions : fêtes, manifestations de la révolution
, chanteurs de rue , orgue de barbarie (Barberis 1860 ) , Serins
Pont de Nantes / d’Avignon
Sur le pont de Nantes
Sur le pont d’Avignon
Paris
Pont Neuf (1600 -1750 ) puis bd du Temple
Chansons du Pont Neuf : chansons courtes + utilisation de timbres
chansons du pont neuf = reflets de l’opinion publique = sondages
Qu’est ce qui se chante au Pont Neuf ?
Chanteurs de rue
complaintes (= romans)
le prince d’orange
enfants de pontoise
mandrin
le forban
lieux spécialisés
les dîners du vaudeville : comédies+ timbres
· le caveau moderne
1806
repas +chansons + publications
· Les goguettes : ouvriers artisans
1817 francs –maçonnes républicaines , très surveillées, réprimées Emile Debraux (apprécié de Duneton ) Pierre Dupont (chant des ouvriers , les bœufs) Gustave Nadaud
· Café- concerts
bruyants / Peu raffinés : l’Eldorado L’Alcazar
Apparition du droit d’auteur :
Juillet 1850 :Henri Karr, Paul Henrion, Ernest Bourget
Procès
28 02 51 SACEM
· Music Hall
· Cabaret
·
Le chat noir
Je cherche fortune
sur tout
- chansons sociales et politiques
remplace la presse
reflet de l’opinion publique :
influence politique :
‘ monarchie absolue tempérée par des chansons’
répression :
interdiction, prison, exil : Ange Pitou , Debraux, Béranger
rebelles en prison ! (pas à TF1 !)
importance dans l’histoire politique
guerres de religion = psaumes
Mazarinades : créations + commandes
Poissonnades (Mme de Pompadour)
Marie Antoinette
Révolution
la marseillaise
le chant du départ
La carmagnole 1792
Cadet rousselle 1792
Les 100 jours
Le bon roi dagobert 1790
Mouvement ouvrier
les canuts
Le grand métingue
La commune
L’internationale
Le temps des cerises
Possibilité d’écrire l’histoire de France à partir des chansons
Chansons d’amour
Les obstacles
contrôle social
Vla le bon vent
Derrière chez nous
sur le pont de Nantes
le refus
A la claire fontaine
Les malheurs de l’amour
La séparation
dans les jardins de mon père
le roi a fait battre tambour
l’infidélité
vive la rose
la rupture
brave marin
plaisir d’amour
mais heureusement……
la rencontre
mignonne
l’amour de moy
Il pleut bergère
l’amour
au clair de la lune
Aux marches du palais
La chanson avant 14
1914 :coupure socialement et politiquement discutable
1920/1890 : enjeux identiques
Attention ! certains chansons n’ont jamais été enregistré . Le corpus n’est pas complet . Des chanteurs à succès n’ont jamais enregistré . D’autres peu connus ont beaucoup enregistré (Paul Lack) = échantillon non représentatif
Les chansons sont des chansons ‘commerciales’
CHANSON ET SOCIETE
social
- Une France agricole et rurale
- Le credo du paysan
- J’ai deux grands bœufs dans mon étable
- Ma Normandie
- La paimpolaise
- La technique
l’automobile, l’électricité, les rayons X
- L’aviateur rigolo 1 15
- J’ai le téléphone 1 21
Les luttes sociales : pas de chansons commerciales
Economie
Les impôts
- Impôt sur le revenu 1 16
- Polka des pauvres contribuables 1 25
- Qui paiera ça 1 26
La France nationaliste
- Allemagne
- Les loups 5 15
- Violon brisé 5 8
- Le régiment de Sambre et Meuse 5 4
+ le comique troupier
- En avant les petits gars
- cocorico
- L’Europe exotique : l’Espagne
- la matchiche
la France coloniale
- L’amateur explorateur 9 1
- A la Martinique
- La petite tonkinoise
arabes et noirs : sauvages , étranges , ridicules Tintin au Congo
LES GENRES
la chanson réaliste
faits divers : ‘Détective’
femme séduite et abandonnée / orphelin / l’alcoolisme/ la drogue
- le beau polichinelle
- sa robe blanche
- vite une absinthe
- fumeur d’opium
-la chanson sentimentale
fascination
frou frou
les mains de femme
la valse brune
Caroline
cousine
la danse java
sous les pont de paris
tout ça ne vaut pas l’amour
je cherche après Titine
Viens poupoule
- la chanson légère et coquine
- La jambe en bois
- Elle faisait prout-prout
Dranem
- La cucubirtacée
- Romance tyrolienne
- Tu sens la menthe
Inscription à :
Articles (Atom)
