Lettre publiée dans le courrier des lecteurs du Monde le 26 novembre 1996
La plupart des grands experts économiques nous le disent : le chômage en France vient des trop grandes rigidités du marché du travail , en particulier de l’existence du salaire minimum .
Malheureusement, cette rigidité n’est pas la seule . Les salariés ne s’accrochent-ils pas encore à leurs congés payés, à la fixation d’une durée légale du travail, au droit à la retraite ? N’ont-ils pas encore un conjoint, des enfants, des amis qui les empêchent de répondre aux sollicitations du marché du travail ? A la vérité, on voit que les contraintes de l’économie moderne exigent d’autres remises en question dont on peut regretter qu’elles ne soient pas suffisamment approfondies par la pensée économique . Les seules réformes susceptibles de supprimer l’ensemble des ces rigidités seraient le retour à un régime social qui , dans le passé, avait donné toute satisfaction aux propriétaires : l’esclavage
mardi 19 janvier 2010
Tu seras économiste mon fils
Poème scientifique en onze chants pour les économistes et les honnêtes gens
( publié dans le courrier des lecteurs d’Alternatives Economiques octobre 1996 )
Si l’observé et le réel se confondent,
Si toutes choses étant égales par ailleurs,
N’est pas conservateur,
Si les questions n’ont pas à être questionnées,
Si les concepts ne sont pas des problèmes ,
Tu seras économiste, mon fils .
Si l’hypothèse est oubliée dans la conclusion,
Si les impuretés du réel sont mathématiquement supprimées,
Si la rationalité de l’individu démontre,.
La rationalité collective
Tu seras économiste, mon fils.
Si l’évidence doit être sophistiquée,
Si le continu mathématique supplée,
Au discontinu du réel,
L’infinitésimal aux ruptures ,
Si modèle et réalité se confondent,
Tu seras économiste, mon fils.
Si l’homme est une machine calculatrice
Si les gros poissons ne mangent pas les petits
Si l’amour , la guerre ,le suicide
Sont des comportement maximisateurs
Tu seras économiste mon fils
Si la vérification empirique est inutile,
Si ‘ l’essayisme’ est méprisable ,
Si l’enseigné et la scientificité sont synonymes,
Si tu possèdes la bonne conscience de la science,
Tu seras économiste, mon fils.
Si la dixième crème glacée est moins bonne que la première,
Si la dynamique est un e suite d’équilibres ,
Si tu mets en équation le capital ,
Sans savoir le mesurer,
Si tout va très bien madame la marquise,
Tu seras économiste, mon fils.
Si totalitarisme mou et
Apologétique n’ont pas de sens,
Si tu ignores les logiques des théologies,
Et la philosophie de Pangloss,
Tu seras économiste, mon fils.
Si les sciences économiques n’ont rien à voir
Ave une philosophie de la domination,
Avec une morale de la compétition ,
Ave une mythologie de la modernité,
Tu seras économiste, mon fils.
Si l’accumulation du capital
Est l’horizon de l’accumulation,
Est l’horizon de la rationalité,
Est l’horizon du bonheur,
Tu seras économiste, mon fils.
( publié dans le courrier des lecteurs d’Alternatives Economiques octobre 1996 )
Si l’observé et le réel se confondent,
Si toutes choses étant égales par ailleurs,
N’est pas conservateur,
Si les questions n’ont pas à être questionnées,
Si les concepts ne sont pas des problèmes ,
Tu seras économiste, mon fils .
Si l’hypothèse est oubliée dans la conclusion,
Si les impuretés du réel sont mathématiquement supprimées,
Si la rationalité de l’individu démontre,.
La rationalité collective
Tu seras économiste, mon fils.
Si l’évidence doit être sophistiquée,
Si le continu mathématique supplée,
Au discontinu du réel,
L’infinitésimal aux ruptures ,
Si modèle et réalité se confondent,
Tu seras économiste, mon fils.
Si l’homme est une machine calculatrice
Si les gros poissons ne mangent pas les petits
Si l’amour , la guerre ,le suicide
Sont des comportement maximisateurs
Tu seras économiste mon fils
Si la vérification empirique est inutile,
Si ‘ l’essayisme’ est méprisable ,
Si l’enseigné et la scientificité sont synonymes,
Si tu possèdes la bonne conscience de la science,
Tu seras économiste, mon fils.
Si la dixième crème glacée est moins bonne que la première,
Si la dynamique est un e suite d’équilibres ,
Si tu mets en équation le capital ,
Sans savoir le mesurer,
Si tout va très bien madame la marquise,
Tu seras économiste, mon fils.
Si totalitarisme mou et
Apologétique n’ont pas de sens,
Si tu ignores les logiques des théologies,
Et la philosophie de Pangloss,
Tu seras économiste, mon fils.
Si les sciences économiques n’ont rien à voir
Ave une philosophie de la domination,
Avec une morale de la compétition ,
Ave une mythologie de la modernité,
Tu seras économiste, mon fils.
Si l’accumulation du capital
Est l’horizon de l’accumulation,
Est l’horizon de la rationalité,
Est l’horizon du bonheur,
Tu seras économiste, mon fils.
lundi 18 janvier 2010
animation manif
Sur l’air de
‘ Elle descend de la montagne à cheval’
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT C’EST DU BOULOT OH OH
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT C’EST DU BOULOT
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT
SARKOZY C’EST DU BOULOT
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT C’EST DU BOULOT
YOUPI YAYA YOUPI YOUPI YA ……..
..............................................................C’EST DES EUROS....
Sur l’air de
‘si tu veux faire mon bonheur ‘
version1
SARKO SARKO
LE BOULOT OH
LE BOULOT OH
SARKO SARKO
LE BOULOT
C’EST CE QU’IL FAUT
….
LES EUROS OH
…
TES PROPOS OH
…
TES PROPOS
C’EST DU PIPEAU
PARISOT PARISOT
……..
version 2
SARKOZY SARKOZY
TES REFORMES
TES REFORMES
SARKOZY SARKOZY
TES REFORMES
ELLES SONT POURRIES
‘ Elle descend de la montagne à cheval’
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT C’EST DU BOULOT OH OH
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT C’EST DU BOULOT
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT
SARKOZY C’EST DU BOULOT
SARKOZY CE QU’IL NOUS FAUT C’EST DU BOULOT
YOUPI YAYA YOUPI YOUPI YA ……..
..............................................................C’EST DES EUROS....
Sur l’air de
‘si tu veux faire mon bonheur ‘
version1
SARKO SARKO
LE BOULOT OH
LE BOULOT OH
SARKO SARKO
LE BOULOT
C’EST CE QU’IL FAUT
….
LES EUROS OH
…
TES PROPOS OH
…
TES PROPOS
C’EST DU PIPEAU
PARISOT PARISOT
……..
version 2
SARKOZY SARKOZY
TES REFORMES
TES REFORMES
SARKOZY SARKOZY
TES REFORMES
ELLES SONT POURRIES
Dieu
Sais-tu comment je conçois Dieu , dit-il : comme un monstrueux organe, créateur inconnu de nous , qui sème par l’espace des milliards de mondes , ainsi qu’un poisson unique pondrait des œufs dans la mer. Il crée parce que c’est sa fonction de Dieu.. Mais il est ignorant de ce qu’il fait, stupidement prolifique, inconscient des combinaisons de toutes sortes produites par ses germes éparpillés. La pensée humaine est un heureux petit accident des hasards de ses fécondations, un accident local, passager, imprévu, condamné à disparaître avec la terre, et à recommencer peut être ici ou ailleurs, pareil ou différent, avec les nouvelles combinaisons des éternels recommencements. Nous lui devons , à ce petit accident de l’intelligence , d’être mal en ce monde , qui n’est pas fait pour nous , qui n’avait pas été préparé pour recevoir , loger, nourrir et contenter des êtres pensants, et nous lui devons aussi d’avoir à lutter sans cesse, quand nous sommes vraiment des raffinés et des civilisés contre ce que l’on appelle les desseins de la providence .
Maupassant " L’inutile beauté"
Maupassant " L’inutile beauté"
petit oiseau chanson
TU AS TRAVERSE L’EUROPE
POUR T’INSTALLER LA HAUT
T’AS PAS TROUVE CA BEAU
Y AVAIT PAS DE BOULOT
ET T’ETAIS PAS TOUT SEUL
ET IL FALLAIT GRAILLER
ET TU N’ETAIS VRAIMENT
QU’UN PETIT SAISONNIER
PETIT OISEAU TOU BLEU
PETIT OISEAU TOUT BLEU
FALLAIT EGALEMENT
S’DEGOTER UNE FILLE
ET PUIS TU AS PU ENFIN
TE PAYER UN P’TIT NID
ET PUIS MANQUE DE POT
TU AS EU PLEIN DE MOUFLETS
ET C’ETAIT PAS FACILE
DE LES FAIRE BOUFFER
PETIT OISEAU …..
TU AS TRAVERSE L’EUROPE
POUR VENIR PAR ICI
TU AS TRAVERSE L’EUROPE
POUR VENIR PAR ICI
ICI DANS NOS MONTAGNES
TU ES TRES ATTENDU
POUR POUVOIR T’ACCUEILLIR
ON PREND BIEN DES VACANCES
PETIT OISEAU….
TU AS TRAVERSE L’EUROPE
POUR VENIR PAR ICI
PENDANT TOUTE LA NUIT
ILS REVAIENT DE FUSILS
PETIT OISEAU TOUT BLEU
AVEC TOUTE TA FAMILLE
QU’EST-CE-QUE TU ES VENU FAIRE
DANS CE FOUTU PAYS ?
PETIT OISEAU ….
Jésus article Sud-Ouest
RELIGION. Francis Cha analyse les multiples écrits qui attestent ou contestent l'existence de Jésus
Vérité théologique n'est pas vérité historique
La crèche du trésor de la cathédrale Sainte-Marie : mythe ou réalité ? (photo archives Marcel Bedaxagar.)
«Jésus est le personnage de l'histoire universelle le plus connu et le plus influent sur les mentalités depuis vingt siècles », commente Francis Cha. La conférence qu'a consacré à ce personnage le cycle Cultures d'hiver, mercredi 16 décembre à la mairie, se justifie donc pleinement. « Qui est ce Jésus-Christ considéré par une grande partie de l'humanité comme un Dieu ? » C'est le rapport que l'Académie des sciences d'une lointaine planète a demandé de rédiger à un éminent historien envoyé en mission sur notre Terre. Bien entendu, Francis Cha est cet extraterrestre qui cherche à travers tous les écrits des données « historiques et scientifiquement neutres ».
Les trois paradigmes
Pour le conférencier et ex-enseignant, trois points de vue historiques se dégagent de cette recherche parmi une multitude d'écrits de toutes sortes sur Jésus-Christ. « Trois paradigmes », dit Francis Cha. « Un paradigme, c'est le cadre dans lequel on fait entrer une connaissance un moment donné », précise-t-il.
Le premier est le point de vue chrétien. Jésus est à la fois homme et Dieu. « Il y a deux courants : le courant fondamentaliste, qui affirme que tout ce qui est dit dans le Nouveau Testament est vrai. Et le courant moderne qui admet que ce Nouveau Testament contient des éléments légendaires. »
Le deuxième paradigme est le point de vue non chrétien. « Il se divise lui aussi en deux. Il y a le point de vue rationaliste ou humaniste qui estime qu'il y a un homme qui a existé en Palestine au début de l'ère chrétienne et qui a été divinisé dans les siècles qui ont suivi. » Le second point de vue de ce paradigme non chrétien est plus radical, qui estime que Jésus est un imposteur, un marchand de rêve absurde comme Moïse et Mahomet qui sont les deux autres imposteurs.
Le troisième paradigme est le point de vue mythiste. Selon ses défenseurs, Jésus est un mythe qui s'est humanisé au Ier et au IIe siècles.
Le sceau de l'incertitude
C'est au crible de ces trois paradigmes que Francis Cha passe tous les écrits que cet historien a pu trouver. Textes juifs, textes romains, manuscrits de la mer Morte, textes chrétiens avec les quatre évangiles canoniques de Marc, Mathieu, Luc et Jean, actes des apôtres : rien n'est oublié. Jusqu'aux épîtres de Saint-Paul, très influents pour la formation du christianisme.
Jésus mythe, homme ou Dieu ? Toutes les hypothèses sont défendues par les différents points de vue. Francis Cha cite chaque fois les auteurs et met le doigt sur les failles historiques de chacune de ces thèses. La recherche est pointue, impossible à résumer correctement ici. « Ce que l'on peut savoir de la vie de Jésus me semble marqué du sceau de l'incertitude », analyse enfin Francis Cha.
« Les incertitudes sur la figure historique de Jésus me paraissent en tout cas être un fondement à la liberté de conscience et donc à la tolérance. Faire en sorte que les non-croyants n'envoient pas les croyants à l'échafaud et que les croyants n'envoient pas les non-croyants au bûcher pourrait être la leçon à tirer de cette conférence », conclut Francis Cha.
Vérité théologique n'est pas vérité historique
La crèche du trésor de la cathédrale Sainte-Marie : mythe ou réalité ? (photo archives Marcel Bedaxagar.)
«Jésus est le personnage de l'histoire universelle le plus connu et le plus influent sur les mentalités depuis vingt siècles », commente Francis Cha. La conférence qu'a consacré à ce personnage le cycle Cultures d'hiver, mercredi 16 décembre à la mairie, se justifie donc pleinement. « Qui est ce Jésus-Christ considéré par une grande partie de l'humanité comme un Dieu ? » C'est le rapport que l'Académie des sciences d'une lointaine planète a demandé de rédiger à un éminent historien envoyé en mission sur notre Terre. Bien entendu, Francis Cha est cet extraterrestre qui cherche à travers tous les écrits des données « historiques et scientifiquement neutres ».
Les trois paradigmes
Pour le conférencier et ex-enseignant, trois points de vue historiques se dégagent de cette recherche parmi une multitude d'écrits de toutes sortes sur Jésus-Christ. « Trois paradigmes », dit Francis Cha. « Un paradigme, c'est le cadre dans lequel on fait entrer une connaissance un moment donné », précise-t-il.
Le premier est le point de vue chrétien. Jésus est à la fois homme et Dieu. « Il y a deux courants : le courant fondamentaliste, qui affirme que tout ce qui est dit dans le Nouveau Testament est vrai. Et le courant moderne qui admet que ce Nouveau Testament contient des éléments légendaires. »
Le deuxième paradigme est le point de vue non chrétien. « Il se divise lui aussi en deux. Il y a le point de vue rationaliste ou humaniste qui estime qu'il y a un homme qui a existé en Palestine au début de l'ère chrétienne et qui a été divinisé dans les siècles qui ont suivi. » Le second point de vue de ce paradigme non chrétien est plus radical, qui estime que Jésus est un imposteur, un marchand de rêve absurde comme Moïse et Mahomet qui sont les deux autres imposteurs.
Le troisième paradigme est le point de vue mythiste. Selon ses défenseurs, Jésus est un mythe qui s'est humanisé au Ier et au IIe siècles.
Le sceau de l'incertitude
C'est au crible de ces trois paradigmes que Francis Cha passe tous les écrits que cet historien a pu trouver. Textes juifs, textes romains, manuscrits de la mer Morte, textes chrétiens avec les quatre évangiles canoniques de Marc, Mathieu, Luc et Jean, actes des apôtres : rien n'est oublié. Jusqu'aux épîtres de Saint-Paul, très influents pour la formation du christianisme.
Jésus mythe, homme ou Dieu ? Toutes les hypothèses sont défendues par les différents points de vue. Francis Cha cite chaque fois les auteurs et met le doigt sur les failles historiques de chacune de ces thèses. La recherche est pointue, impossible à résumer correctement ici. « Ce que l'on peut savoir de la vie de Jésus me semble marqué du sceau de l'incertitude », analyse enfin Francis Cha.
« Les incertitudes sur la figure historique de Jésus me paraissent en tout cas être un fondement à la liberté de conscience et donc à la tolérance. Faire en sorte que les non-croyants n'envoient pas les croyants à l'échafaud et que les croyants n'envoient pas les non-croyants au bûcher pourrait être la leçon à tirer de cette conférence », conclut Francis Cha.
Les livres à emporter sur l'île déserte
Essais de Michel de Montaigne. Montaigne
Fables. La Fontaine
Les voyages de Gulliver. Swift
Fables. La Fontaine
Les voyages de Gulliver. Swift
Inscription à :
Articles (Atom)
